المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ██▒░ موضوع طال انتظاره: حكم بيع أو شراء أو اقتناء أو تصنيع البضائع المـقــلده ░▒██


Kawkawii
19-08-10, 03:24 AM
بسم الله الرحمن الرحيم


هالموضوع طال انتظاره من قبل وايد من عضوات المنتدى

الي وعدتهم به من حوالي اسبوع


الي تحب ربها بتقراه.. والي ابليس مربع فوقها اكيد بتسكر الصفحه وبتطلع بدون ما تكمل :21_133:


تنبيه

حكم المتاجره او شراء البضائع المقلده !؟!



الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الكريم ، وبعد

فقد انتشرت في مجتماعتنا ظاهرة السلع المقلدة لماركات عالمية معروفة، شنط نسائية، أحذية، ملافع ، وشالات،
وكلها تحمل العلامة التجارية أو الأسم التجاري للماركة ،،،

والمرأة كعادتها جبلت على حب الزينة

قال تعالى:{ أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين}

قال أهل التفاسير: هي المرأة تلبس الحلي مذ تكون طفلة

فما حكم الشرع في شراء هذه السلع، أو المتاجرة بها ، أو تصنيعها?

في البداية نشير إلى قرار مجمع الفقه الإسلامي بشأن الحقوق المعنوية
إذ نص على " الاسم التجاري ، والعنوان التجاري ، والعلامة التجارية ، والتأليف والاختراع أو الابتكار هي حقوق خاصة لأصحابها أصبح لها في العرف المعاصر قيمة مالية معتبرة لتمول الناس لها
وهذه الحقوق يعتد بها شرعًا فلا يجوز الاعتداء عليها"


فإذا كان التقليد بحيث يكتب على هذه الشنط العلامة التجارية أو الاسم التجاري الخاص بتلك الماركات بغير إذن منها

فهذا تزوير واضح وهو حرام شرعا لأنه تعد على حق الشركات في العلامة والاسم التجاريين

وهما حقان ماليان معتبران ، فلا يجوز الاتجار أو شراء أو صنع الماركات المقلدة

لأنه مشاركة في الاعتداء، مالم تجزه الشركات صاحبة هذا الحق

لقوله تعالى:{ ياأيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود}

وبيننا وبيهم قوانين تنظم التجارة الدولية ومن بينها حماية العلامة التجارية والحقوق الفكرية عامة

وعصمة مال المسلم والكافر غير الحربي كعصمة دمه
وكما قال عليه الصلاة والسلام :" لاضرر ولا ضرار"


أما المحاكاة، بأن أصنع أو أشتري بضاعة مشابهة للبضائع المعروفة وليست مطابقة لها تماما
كما يصنع الصينيون اليوم على سبيل المثال مع عدم وضع العلامة التجارية فهذا مما أجاز المعاصرون التعامل به
والله تعالى أعلى وأعلم

.............................
.............
.....
.

رقـم الفتوى : 130568
عنوان الفتوى :حكم التجارة في السلع المقلدة
تاريخ الفتوى :09 محرم 1431 / 26-12-2009

السؤال :هل تجوز التجارة بمواد مقلدة ونوعية التقليد درجة أولى كالعطور أو الملابس "على سبيل المثال عطور شانيل أو أديدايز الأصلية قيمتها 350 دولار والمقلدة قيمتها 20 دولار" وأكثرية المستهلكين يعرفون أنها مقلدة من خلال سعر الشراء لأنها رخيصة. فهل يجوز التجارة بها علما بأن الشركات الأصلية لم تعط تراخيص للتجارة باسمها؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد بينا في الفتوى رقم: 76793، أنه لا يجوز الاعتداء على العلامة التجارية أو الاسم التجاري الخاص بتلك الماركات بغير إذن من أصحابها، وإلا فهو تزوير واضح، وهو حرام شرعاً لأنه تعد على حق الشركات في العلامة والاسم التجاريين، وهما حقان ماليان معتبران، وللشركة صاحبة العلامة التجارية متابعة ومقاضاة من يقلدون شعارها إن لم تكن أذنت لهم في ذلك.
ولا تجوز المتاجرة في مثل تلك المواد المقلدة، لئلا يكون شريكاً لأصحابها في الإثم وعوناً لهم على الباطل، كما أن كثيراً منها لا تراعى فيه الجودة وأسباب السلامة فيضر الناس.
وبناء عليه فلا تجوز المتاجرة فيها ولو لمن يبين كونها تقليداً، وقد نص أهل العلم على أن الآخذ من الغاصب أو السارق أو المعتدى مثلهم ما دام يعلم أنهم قد اعتدوا على حق غيرهم، وللفائدة انظر الفتوى الموضحه أعلاه.
والله أعلم.

.............................
.............
.....
.

رقـم الفتوى : 76793
عنوان الفتوى :المتاجرة في الماركات العالمية المقلدة
تاريخ الفتوى :06 شعبان 1427 / 31-08-2006

السؤال :اشتريت شنطا نسائية لماركات عالمية مقلدة، فهل يجوز لي المتاجرة بها، وبيعها لزبائن يعلمون بأنها مقلدة، مع العلم بأنني لا دخل لي في تصنيع هذه الشنط، أي أنها تباع في بلد آخر وأنا أذهب فقط وأنتقي الموجود، مع العلم أيضاً بأن الكويت تمنع المتاجرة بالبضائع المقلدة وتحترم الحقوق الفكرية؟ وشكراً.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإذا كان المقصود بالتقليد هنا أن يكتب على هذه الشنط العلامة التجارية أو الاسم التجاري الخاص بتلك الماركات بغير إذن منها، فهذا تزوير واضح وهو حرام شرعاً لأنه تعد على حق الشركات في العلامة والاسم التجاريين، وهما حقان ماليان معتبران، كما تقدم بيان ذلك في الفتوى رقم: 73512.
وبالتالي لا يجوز لك الاتجار فيها لأن الاتجار فيها والحال ما تقدم مشاركة في الاعتداء، سواء علم الزبائن بحقيقة ذلك أم جهلوا، وسواء أجازت الدولة هذا العمل أو منعته ما لم تجزه الشركات صاحبة هذا الحق.
والله أعلم.

..........................
............
.


رد واجابه مسبقه على بعض الردود المتوقعه
من لبيسات وتاجرات البضائع المقلده الي احتمال يهاجموني ويهاجمون دينهم على هالموضوع في سبيل كشختهم الزائفه

http://dl8.glitter-graphics.net/pub/244/244728hqjqgvc51h.gif

*هالبضائع تدري بهاالشركات وبرضاها ولا ما كانت تنباع?

اول شئ لو كانت مشرعه كان لقيتي محلات تبيعها بشكل علني في دول العالم
مب في تشاينا تاون اودول اسيا فقط
والشركات نظرا لكون الماركات المقلده اهي عالميه وغاليه
فاهي ما تهتم بنوعيه الزباين الرخاص الي يدورون البضايع الرخيصه او التقليد
اهم بنفسهم يقولون:زباينهم معروفين ببرستيج ومستوى اجتماعي ومادي معين
يدورون الجوده والاصاله والتميز في الي يملكونه ويفخرون بتملكم له
لكونهم ما يحبون يخسرون الا على اسماء عالميه
لها جوده معروفه ..مب على مسروقات رخيصه وان كانت بجوده مرتفعه مقليل من المتدنيه
تحت شعار"نخب اول"او غيره ..تحمل اسم الماركه الغاليه

بالاضافه الى ان قوانين التجاره العالميه تمنع هالنوع من البضايع
ودول وايد مانعتها
لكن يتم تهريبها وبيعها بطريقه غير مباشره
وساعات يتم التلاعب في قوانين الدول لادخالها وبيعها بطريقه تكون بصوره شبه شرعيه بالنسبه لقوانين بعض الدول
ولليوم يحاولون يكافحونها قد ما يقدرون
لكن لكون بعض الدول تسترزق من هالشئ او ما لقت طريقه للتفاوض في هالمجال
فلازلت هالبضائع الرخيصه تنباع فيها بشكل مباشر هالايام في الشارع
خاصه في تشاينا تاون في دول شرق اسيا
وان شاء الله مستقبلا يكون في تعاون من الحكومه مع هالنوع من السرقات
ويكونون نفس دبي الي بادرت بقرار رائع
واهو منع بيع هالمنتجات منع تام حتى في الاسواق الصينيه اهناك او في الانترنت او المعارض
ووضع عقوبات وغرامات على من يتاجر هالمنتجات المحرمه
بامر من سمو الشيخ محمد بن راشد ال مكتوم حفظه الله
عقبال ما القرار ينطبق في قطر الخير وبعقوبات اشد بعد
علشان تخف عاهات ادمان المظاهر والغش الجاري

.......................
....................
..............
........
.

*يعني اقتنائها حرام ومب حرام انتي اشتري شنطه بالمبلغ الفلاني؟

اول شئ محد طقج على يدج واجبرج تاخذين ماركه غاليه
اخذي الي على قد ميزانيتج وميزانيه زوجج او ابوج

في ناس بالنسبه لميزانيتهم 10 الاف واااايد
وفي ناس بالنسبه لميزانيتهم الله يزيدهم ان شاء الله 10 الاف مبلغ عادي
فلو بتحطه في شنطه ما يضر ميزانيتها

لكن اذا بقعد احنننن على زوجي والله يا بوفلان ابي الشنطه الفلانيه من الماركه القلانيه بمادري كم الف
وسعر الشنطه تسواي يمكن نص راتب شهر بالنسبه له
فاهني حرااااام واسرااااااااااف

قال تعالى{وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}

معنى الآية: إن الله أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يتحدث بنعم الله
فيشكر الله قولا كما يشكره عملا، فالتحدث بالنعم كأن يقول المسلم : إننا بخير والحمد لله ، وعندنا خير كثير ، وعندنا نعم كثيرة ، نشكر الله على ذلك .
لا يقول نحن ضعفاء، ,وما عندنا شيء . . لا . بل يشكر الله ويتحدث بنعمه
ويقر بالخير الذي أعطاه الله، لا يتحدث بالتقتير كأن يقول: ليس عندنا مال ولا لباس . . ولا كذا ولا كذا لكن يتحدث بنعم الله،
ويشكر ربه عز وجل. والله سبحانه إذا أنعم على عبده نعمة يحب أن يرى أثرها عليه في ملابسه وفي أكله وفي شربه،
فلا يكون في مظهر الفقراء، والله قد أعطاه المال ووسع عليه، لا تكون ملابسه ولا مآكله كالفقراء،
بل يظهر نعم الله في مأكله ومشربه وملبسه
ولكن لا يفهم من هذا الزيادة التي فيها الغلو ، وفيها الإسراف والتبذير

فكل واحد المفروض يلبس على قد ميزانيته مب يدعي ميزانيه اعلى منه حق المفوشر وسوالف الميالس والمظاهر الفشنق
او يستخسر على عمره لبس الشئ وكل شئ يقول عنه اسراف

..............................
.........................
..............
.

*انزين انا بخاطري هالشنطه ومب قادره على اني اشتري الاصليه شسوي يعني..ابوق؟؟

ما قلنالج لا تلبسين
بس لا تكلفين على عمرج ..دام بخاطرج .. ليش ما توفرين من راتبج او مصروفج لكم شهر
واخذي الاصليه والبسيها وانتي مستانسه وكاشخه صج

...........................
...............
.

*قلت المواضيع تتكلمون عن هالشئ في مواضيع وايد اهم ?

المواضيع ما قلت .. انما زايده
احنا في هالموضوع طرحنا هالقضيه ونبهنا لها الغافلات وحبينا نهدي لمن اراد ان يهتدي والي مب حاب ويبرر انه عارف ان معانا حق في قول قلناه او برهان طرحناه او نقاش يخص موضوع اهو يسويه طبيعي بيبلبل
ان هاي مواضيع تتكلمون عنها او قلت المواضيع ..الخ
من الاسطوانه الي تعتبر مشروخه في اغلب المواضيع الي تنطرح من هالنوع للاسف
احنا اهني نتكلم في موضوع عندج راي بخصوصه او تعليق اكتبيه
ما عندج محد جابر حد يقراه او ينفذ ما فيه
لان كل وحده وربها ..تبين تحطين تاتو .. ما تصلين .. تلبسين لقينق وسكني في الاسواق كيفج .. انتي وربج .. لكن لا تهينين وتقللين من طرح اي قضيه يمكن في نظرج المحدود صغيره!

ونظرا لكون اهتماماتج اكبر .. نتمنى نشوف لج صوت مسموع في مجتمعج وفي هالموقع او غيره بما هو اهم واجدى مثل ما تدعين

يمكن ردي على هالسوال مبين فيه كوني معصبه .. لكن علا اعتبر هالفئه يحبون يتفلسفون او انهم يبحون دوم انهم يكونون على صح باي شكل حتى لو كانوا في قمه الغلط فاضعف ايمانهم يقللون من شان اي شئ جدامهم !!



.....................

الوحده لما تلبس وتكشخ بماركه صج شعورها
احسن بوااايد من الي تكشخ بتقليد على فكره

وفي فرق بين الاثنين
الي تكشخ باصلي : تكشخ لنفسها وعلشانها لانها تستحق الكشخه
الي تكشخ بتقليد : تكشخ للناس..مجرد ظهر بحت لارضاء الناس.. مثل الفاكهه الي تكون من برى حلوه ومن داخل كلها دود

....................

اتمنى يكون موضوعي وافي .. وافادكم وهداكم

وان شاء الله ما تدخلون النار بسبه اسواره تقليد او شنطه هيرميز تقليد

لا تنطرون لبكره تتوبون لربكم لان ما تضمنون حتى الساعه الجايه اذا بتعيشونها او لأ الله يعطيكم طوله العمر وحسن الخاتمه

فتجنبوا المحرمات فيها وخلوا ذكر الله دوم على لسانكم

وارجو من الجميع انهم ينقلونه لكل المنتديات والمواقع

حيا
19-08-10, 03:43 AM
مشكوره على توضيح الحكم الشرعي في هالامور انا الحمدالله لا ابيع و لا اشتري بضايع تقليد ، اصلا مب مقتنعه بالفكره ، لاني لما البس حاجه يكون علشان نفسي مب علشان الناس .

انزين الملاحف و القماش و اغراض البيت اللي عليها نقشة علامه مثل بربري و فيتون بعد ما تجوز ؟

وهـــــــــم
19-08-10, 04:02 AM
موضوع كبيييييييييييييييييير ><
بس بغيت اعرف من الشيخ صاحب الفتوى هذي ؟؟
والله يعطيج العافيه على هالمجهود جزاج الله خير

انوآآر
19-08-10, 04:08 AM
ياكرهي للتقليد بس :/

الحمدلله ان حرام ههه إن شاء الله يمنعونهم عندنا بس

وكل وحده تبي شنطه تصير تدفع سعرها الاصلي لها .. مب بس شكل قدام الناس انها شايله الشنطه الفلانيه وهي شايله نسخه مقلده !!

شكرا اختي على الموضوع والمجهود ،

شوبااارد
19-08-10, 04:09 AM
جزااااااااج اللة خير على التنوية والمجهوود

̷̜̌̋مٍسٍتٍشارٍ آلحََـْْ♡ب
19-08-10, 04:11 AM
مشكوره على توضيح الحكم الشرعي في هالامور انا الحمدالله لا ابيع و لا اشتري

ويعطيج العافية

أجمل الخلق
19-08-10, 04:15 AM
الموضوع جدا مهم وانا ماحب التقليد اصلا بس قلت بجرب اطلب من موقع والله جربت ومب شي صراحه وعطيتهم خالتي الاصلي غير والاحظ ان كل من يبيع التقليد يخسرررر ويطيح كل شي في جبدهم والله حرام يعني ياليت عاد يحسون المشكله عادي بيبيعون لان بيقولون تجاره ورزق والمشكله واجد يغشون الزبون انه درجه اولى وبسعر غالي والمشكله بعضهم يصدقون لكن ان طاحت سلسله ولا اختربت بيعرفون شلون وبيحسون انه مب شي صج في ناس صعب عليهم يدفعون آلالاف الريالات على شنطه او شوز او ساعه يلقونهم بالمئات اهون لهم بس مانختلف في ماركات تبيع بالمئات وفي بالآلاف والي يقهرني اكثر اذا في كولكشن جديده بسرعه ينطبق تقليد في اسبوع يعني يبونا مانشتري الشنط والمشكله تكون نفسها كوبي وصارت الماركات العالميه بسرعه تغير الكولكشن وكلن بيلاحظ هالشي لدرجه انه بعد اسبوعين من الكولكشن الجديد يكون فاشن شو على طول بعده مايصبرون حتى يعني اذا الواحد تاجر بشي اصلي افضل من تقليد لان اقبال الناس عالاصلي اكثرررر مهما كان لو بنسوي تصويت فالمنتدى بنلاحظ الاصلي اقوى من التقليد في الشراء بس المشكله الماركات العالميه من سنه 2007 بدت تبالغ في اسعارها بصراحه يعني شانيل قبل كان سعرها 3000 وحدها 6000 الحين من 8000 وطالع وبعد ماركه هرمز كانت على 6000 البيركن والكيلي اظن 4000 وعقب صار البيركن 18.000 والكيلي 12.000 والسنين الاخيره الكيلي 27.000 والبيركن 38.000 يعني بالغوا فيهم انا حددت هالماركتين لان صار منهم تقليد بكثرررره لدرجه ان ماتفرقين بين الاصلي والتقليد واشكرج على الموضوع

والله يهدي الجميع ويبعدهم عن المحرمات يارب

ويعطيج الف الف عافيه

عــســل
19-08-10, 04:16 AM
ربي يجزاج خير يالغلا على الموضوع والتحذير ..
في ميزان حسناتج ان شاء الله ..
اللهم جنبنا الحرام ..

الزهوور
19-08-10, 04:20 AM
مشكوره kawkawiiعلى الموضوع,,,

بس اول مره ادري انه حرام ومايصير..

وصدقتي الي بخاطرها ماركه تجمع من راتبها وتشتريه.

هدولة Qatar
19-08-10, 04:23 AM
جزاج اللة الف خير عالتنبييية
واللة التقليد حراااااام
اللة يجنبا الحرام
=)

بنت النور2222
19-08-10, 04:33 AM
جزاج الله خير

دلوعة حبيبها QTR
19-08-10, 05:09 AM
جـزاج الله خيـر على التنبيهه , عاد ان شاء الله يفتهمووون اصحاب الشأن

تدرين صح كلامج انا من فتره طويله كان خاطري في شنطه

وطلبتها تقليد والله لبستها مره وحده وحسيت نفسي معرقه اذا حد شافها

وكله خايفه حد يسالني اصليه ولا لا لان مابي اكذب

على طول رديت البيت وقطيتها بالزباله من القهر وصرت كل فتره اخذ لي وحده

اصليه واذا ماقدرت على سعرها اشوف غيرها ماراح يصير فيني شي لو ماخذتها

Hwa Galbi
19-08-10, 05:28 AM
يعطيج العافيه حبيبتي عالتنبيه

لا هنتي =)

ملاكـ القلبـ
19-08-10, 06:04 AM
اول شي انا معارضه هذا الشي يا اختي وثانين انا اشوف مافيه نص في القران يقول ان الي يقلد بضاعه هو حرام ..


وثاني شي في ناس ماتقدر انها تدفع حق الشي الاصلي الي قيمته توصل مابين 12 الف او 8000 ريال .. فـ الشي التجاري هو الحل الابسط يعني عشان تكشخ البنت وثانين مستحيل ثم مستحيل ان يمنعون الماركات التجاريه في الاسواق هاي شي من رابع المستحيلات يعني وثانين يعني في ناس تترزق من الماركات التجاريه وهو سبب في مدخول بيوتهم وبيوت المسلمين فكرو في هذا الشي عدل .


بس فيه نقطه ابي اوضحها لكم الحين :

الحين افهم من الموضوع ان الي يشتري شي تجاري يعني حرام .. ماضن ان حرام وعلى فكره ترى عادي مافيها شي ان الواحد يشتري شي تجاري وهو بنفسه يدري انه تجاري الحرام انه يسرف امواله على شي قيمته 20 الف وهو مايسوه 100 ريال ..

اتمنى محد يصدق هذا الشي انه حرام ويا بنات اتصلو حق شيوخ وتاكدو قبل ماتصدقون ان الي يشتري شي تجاري يعني حرام يعني انا استغرب في مطاوع يلبسون اشياء تجاريه يعني المطاوعه مايعرفون الحرام ويسون اشياء حرام


.................................................. .................


وحرام يعني اي بنت راتبها يصك ال 10 الف تقعد شهرين او 3 شهور تجمع عشان تشتري لها شنطه ب 9000 ريال شلي حادها ..


.................................................. .


اسمحولي على الاطاله بس هذا هو الصج

مشتاقة لقطر
19-08-10, 06:25 AM
جزاج الله خير عالتنبيه غاليت وفي ميزان حسناتج ان شالله

لكل شيخ فتوى ومن الرحمة اختلاف العلماء بالفتاوى

مشكورة مرة ثانية على الدعوة الخاصةة لهالموضوع

أبو صلاح
19-08-10, 08:26 AM
جزاك الله خير اختنا الفاضلة ولتكن حملة ضد كل السلبيات الموجودة فى مجتمعنا المسلم، كل من يرى شئ سلبى عليه انكاره ونصح الاخرين وبيان الحلال والحرام لهم لان كثير من الناس لايعلمون وتشتبه عليهم الامور وبعضهم يستحل الحرام ويوهم نفسه انه حلال فنريد دائما مثل هذه الموضوعات الايجابية
ولاننا خير أمة اخرجت للناس كما قال الله عزوجل " كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر "الى آخر الاية

فمن الواجب على أى مسلم ومسلمة اذا رأى منكر ان يغيره بقدر استطاعته وينصح اخوانه واخواته وان يببن الحق ولايكتمه

وبالنسبة للاخت التى ذكرت "الحين افهم من الموضوع ان الي يشتري شي تجاري يعني حرام .. ماضن ان حرام وعلى فكره ترى عادي مافيها شي ان الواحد يشتري شي تجاري وهو بنفسه يدري انه تجاري الحرام انه يسرف امواله على شي قيمته 20 الف وهو مايسوه 100 ريال ..

اريد ان اوضح ان يكون هناك شركة او محل موجود يبيع بضاعة بعلامة تجارية بإذن وبإتفاق او عقد وكالة مع الشركة صاحبة العلامة التجارية كوكيل لها فهذا شئ حلال ليس فيه شئ ولكن المشكلة أن تقوم شركة او محل بإنتاج منتج تجارى عليه نفس علامة الشركة الاصلية بدون علمها وإذنها فهذا سرقة واضحة ولايجوز أبدا فعل ذلك اما بالنسبة لغلاء الماركات الاصلية فالاصل فى الانسان المسلمأو المسلمة أن يشترى وفق امكانياته ولايكلف نفسه فوق طاقتها من أجل التفاخر والتباهى أمام الاخرين فأذا كانت إمكانياته لا تسمح يشترى ماركة عادية والاصل ان ينظر للهدف من شراء هذا الشئ شراء شنطة مثلا الهدف منها حمل الاشياء ولكن للاسف يتم شرائها فى زماننا من اجل التفاخر فترى كل واحدة تنقهر لمجرد أنها تحمل شنطة ليست ماركة غالية ، رجاء لانلوم ارتفاع اسعار الماركات بل نلوم انفسنا على هذه الثقافة الخاطئة بأن جعلنا حياتنا كلها وشرائنا للاشياء من اجل التفاخر والمنظرة على الآخرين

اتمنى ان تكون الرسالة واضحة واشكر صاحبة الموضوع على طرحه

koko dior
19-08-10, 09:22 AM
مممممم انا الصراحه مالي راي محدد بهالموضوع ، بس اللي تلبس اصلي عليها بالعافيه واللي بتلبس تقليد بعد عليها بالعافيه ، واي وحده لابسه تقليد وتقول انها تستحي او غيره ، ممممم ماعتقد حد بيتجرا يجيج وبيقولج والله يفلانه شنطتج تقليد تري واحنا ندري !!

qawsa
19-08-10, 09:30 AM
جزاج الله خير

وجعله في ميزان حسناتج

6am6oom
19-08-10, 09:37 AM
تسلمين على الموضوع

وكلامج 100% صح ...وانشالله يوقفون بيع التقليد

وبخصوص الاخت((ملاك القلب))
على كلامج

وثاني شي في ناس ماتقدر انها تدفع حق الشي الاصلي الي قيمته توصل مابين 12 الف او 8000 ريال .. ف الشي التجاري هو الحل الابسط يعني عشان تكشخ البنت وثانين مستحيل ثم مستحيل ان يمنعون الماركات التجاريه في الاسواق هاي شي من رابع المستحيلات يعني وثانين يعني في ناس تترزق من الماركات التجاريه وهو سبب في مدخول بيوتهم وبيوت المسلمين فكرو في هذا الشي عدل .

اذا الواحد مايقدر على المبلغ اب هاي القيمه ..ليش يجبر نفسه على شرائه ؟؟
واذا عشان ماركه وكشخه ..في اشكثر مركات ثانيه على الفين واقل بعد واتكون اصليه...ارخص من هاي الي يبعون التقليد بعد
بس هم ناس تبي اتفوشر بس ماتبي اتكلف على نفسها ..وياكثرهم في الدوحه

والناس الى اترزق عن طريق بيع التقليد ...في تجارة غير هاي مثل مايقدرون يوفرون التقليد ..يقدرون يوفرون شي ثاني ..مثل توزيعات وهاي السوالف

حلاة
19-08-10, 09:53 AM
أولا ٍمشكورة اختي على التنبيه وفتحتيعيونا على شي احنا ماكنا عارفينة ويخلينا نبحث اكثر في هالموضوع و نسأل المشايخ اصحاب الاختصاص
ثانيا(المال اي عندك مال الله) الله عطاكم مال بيحاسبكم عليه في شنوا انفقتوه؟؟ وبما انه احنا مسلمين ونعرف انه اللماركات ما منها فايدة إلا خسارة الفلوس ومثل ما قال احد المشايخ ((يقصون على الناس بالماركات بس عشان يربحون ))المال الي بتقطينة في شنطة ماركة ممكن تعين اسرة فقيرة او تشفي مريض او حتى تخفف من المة او ممكن تعيين طالب علم او تستر على بنات المسلمين اليتامى من الضياع أو بناء مسجد في منطقة فقيرة أو مدمرة نتيجة الفياضانات او الحروب مثل اخواننا في غزة وا وا وا الخ اما اشتري شنطةأو جوتي ( أكرمكم الله) ب20 او 50الف وبعد فترة ازهق منها او تصير قديمة ويكون مصيرها الزبالة فأعتقد ان هالشي مايرضي الله مو مشكلة البسوا اكشخوا بس من غير اسراف

*معنى آية : {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} - للعلامة بن باز رحمه الله وغفر له*

السؤال:

قال تعالى : {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} فإذا كان الإنسان لديه القدرة على العيش في رغد فهل ينطبق عليه هذه الآية الكريمة . . و ما معنى : {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} ؟

الجواب :

معنى الآية : إن الله أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يتحدث بنعم الله ، فيشكر الله قولا كما يشكره عملا ، فالتحدث بالنعم كأن يقول المسلم : إننا بخير والحمد لله ، وعندنا خير كثير ، وعندنا نعم كثيرة ، نشكر الله على ذلك .

لا يقول نحن ضعفاء ، وليس عندنا شيء . . لا . بل يشكر الله ويتحدث بنعمه ، ويقر بالخير الذي أعطاه الله ، لا يتحدث بالتقتير كأن يقول : ليس عندنا مال ولا لباس . . ولا كذا ولا كذا لكن يتحدث بنعم الله ، ويشكر ربه عز وجل . والله سبحانه إذا أنعم على عبده نعمة يحب أن يرى أثرها عليه في ملابسه وفي أكله وفي شربه ، فلا يكون في مظهر الفقراء ، والله قد أعطاه المال ووسع عليه ، لا تكون ملابسه ولا مآكله كالفقراء ، بل يظهر نعم الله في مأكله ومشربه وملبسه . ولكن لا يفهم من هذا الزيادة التي فيها الغلو ، وفيها الإسراف والتبذير .

حلاة
19-08-10, 11:14 AM
من شوي طرشت رسالة على برنامج في اذاعة القران الكريم وهو برنامج فتاوي بس ماعرف بالضبط شنواالمهم سالت عن هالموضوع ((ما حكم لبس الاشياء المقلدة لماركات عالمية حيث انني سمعت انه حرام لأنه تزوير؟؟
وكان الرد:
بما انه منتشر في السوق فلا حرج في ذالك

ولكن لانكتفي بكلام شيخ واحد ولكن يجب سؤال اكثر من شيخ وبرامج الفتاوي كثيرة في رمضان عبر الفضائيات وهناك برنامج للحرمي على تلفزيون قطر الساعة الخامسة مساء بإمكانكم الاتصال عليه وفيدوونا افادكم الله

حلاة
19-08-10, 11:19 AM
نسيت اقولكم ان البرنامج الي شاركت فيه في اذاعة القران الكريم قطر ويبدأ الساعة العشرة صباحا لكن مثل ماقلتلكم ماعرف اسمه((مشكاتي ما احفظ الاسماء بسرعة))
ومرة ثانية اشكر اختي على الموضوع الرائع وإلي خلانا نبحث فيه

Aisha
19-08-10, 11:32 AM
شكرا على الموضوع

من وجهة نظري كلمة (تقليد) هي تجميل وتغليف لكلمة (تزوير)

ام عمار مصر
19-08-10, 11:32 AM
جزاكي الله خيرا
السؤال لو مثلا سجاد او ملافح مرسوم عليها شكل الماركة فقط حلال ولا حرام ؟

ام عنود
19-08-10, 01:44 PM
تسلمي حبيبتي علي الموضوع

صح كلامك الي
بخاطرها ماركه تجمع من راتبها وتشتريه.

خلان الأشده
19-08-10, 02:40 PM
و اخيراً

في رادع و حكم شرعي

والله منظر التلقيد يابنات مب شي

و المشكله يبين يعني اذا الوحده مب قادره مادياً

مب مشكله لكن تاخذ تقيلد والمشكله حتي لو علي قولتهم

درجه والله يبين الأصلي غير غير غير

حبيت الموضوع كاوكاي

عساج ع القوه

تم التقييم وبقوووه بعد

صمت الليالي
19-08-10, 02:50 PM
جزاج الله خير اختي
موضوع مهم المفروض يتثبت في قسم التجارة
مره شريت شنطة تقليد بس نفسيتي ما قدرت تتحملها على طول قطيتها والله الاصليه لو ما عندي بجمع وبأخذهااتعيش معاي سنين احسن من التقليد اللي مال اسبوع ويخترب :)

no0oty Girl
19-08-10, 02:51 PM
انزين وماقال الشيخ ان حرام التبذير وقط الفلوس الاااف الريالات على شنطه ...!!
ماقال ان المبذرين كانو اخوان الشياطين ؟؟؟ ماقال عن ماله فيما انفقه ؟؟؟ وان بيحاسبه على عشرات الااف الريالات على شنطه لويس فيتون و وهيرمس !!!

ياريت تكتبين لنا من الشيخ المفتي ...عشان نستفسر منه ونتاكد من الكلام ونتحرى عنه

على فكره ترا انا مالبس تقليد عشان ابرر له .. لكن الفتوى مستحيل يكون شيخ علم قايلها عشان شنط اصليه !! ...

عروسة2008
19-08-10, 03:24 PM
-------------------------------------------------------

بريق الشوق
19-08-10, 05:26 PM
موضوع يستاهل التقييم

يعني انا ميزانيتي ما تسمح اشتري بهالسعر

اجمع.. او اشتري شي يناسب ميزانيتي

مب لازم كل البنات يشلون نفس الماركة !

ومب لازم كل شي عند الناس يكون عندي

يعني عشان ازابي وافوشر البس تقليد


لحد يزعل

بس المفروض اللي يلبس شي.. يلبسه عشان نفسه مب حق الناس

يعني عشان الناس يشوفون ان فلانة تلبس ماركات تروح تتسلف او تضغط على اهلها او تلبس تقليد !! عسى ماشر


ولو لاحظتو

الشنط فقدت قيمتها

تمشون تشوفون كل البنات شايلين هيرمز ولا شانيل !! وكله كووووبي

اش حادكم


طبعا هذا راي

ومن ناحية قانونية..

العلامة التجارية لها قانون يحميها
وفيه عقوبات لمن يتعدا عليها
ونتمنى تتطبق القوانين باسرع وقت

وعلى فكرة
دول العالم تحاول تحارب هالامور.. بس السالفة فيها عصابات وما يشتغلون بالعلن
واكثريتهم من شرق اسيا


تسلمين كاكاوي

والف الف شكر على هالموضوع القيم

وايضاح رأي الدين شي مهم.. نتمنى من الناس اللي يجيبون هالبضايع يفكرون فيه الف مرة


وفي الاخير..

اللهم قنعنا بما رزقتنا.. وارضنا بما اعطيتنا وانعمت علينا..


اللهم امين

الزين يفرض نفسه
19-08-10, 05:47 PM
تسلمين كاوكاوي على المجهود


ومن ناحية قانونية..

العلامة التجارية لها قانون يحميها
وفيه عقوبات لمن يتعدا عليها


ياااويلكم ان صادوكم خخخخ

spoiled
19-08-10, 05:55 PM
يعطيج العافيه عالموضوع ..

فميزان حسناتج ,, والله اعلم :) .. الواحد ماييحرم ويحلل علىكيفه لكن مثل مايقول المثل ابعد عن الشر وغني له .. اللي ماييقدر عالاصلي في ماركات رخيصه مثلا دي اند جي و تودز و لوي والله ان حتى زارا مرات يجيب شنط اتهبل ..ترا مب علامة شانيل هي اللي بتحليج وبتخليج رزه :)

H a y a w i
19-08-10, 07:07 PM
مشكوره عالموضوع حبيبتي فميزان حسنآآتج

Pretty MAC
19-08-10, 07:20 PM
الحين الشيوخ وعلماء الدين الافاضل ، خلصت عندهم كل المواضيع عشان يحللون ويحرمون سالفه ماركات اصليه ومب اصليه !!! اذا الشيوخ قامو يتكلمون في الامور الدنيويه اللي مالها معني عجل شخلو للناس العادين مثلنا .

Kawkawii
19-08-10, 07:38 PM
مشكوره على توضيح الحكم الشرعي في هالامور انا الحمدالله لا ابيع و لا اشتري بضايع تقليد ، اصلا مب مقتنعه بالفكره ، لاني لما البس حاجه يكون علشان نفسي مب علشان الناس .

انزين الملاحف و القماش و اغراض البيت اللي عليها نقشة علامه مثل بربري و فيتون بعد ما تجوز ؟

لا شكر على واجب اختي

التقليد = تزوير
وكل من ايده مزور

واي شئ يشيل علامه الماركه واهي مب فعلا تابعه للماركه "تقليد" نفس بعض المفارش الي هبوا فيها في المعرض يبيعونها الصينين حرام

انا شخصيا عندي 3 شاريتهم العام لان باردين
وبطلعهم لما ارتب الكبت وبرميهم

والله يكافينا الحرام يا رب

@لوران@
19-08-10, 08:27 PM
أنا عن نفسي عندي قناعة أن أنا مثلا ألبس أي ماركة عادية و أصلية أحسن من تقليد ..
أشوف أسعار التقليد تعدت الألف ريال ويشترونها البنات وبقوة بعد .. ليش مافي ماركات أيطالية وفرنسية على 900 و700 ريال ومرتبة في اللبس وكشخة وجلد طبيعي ..

لؤلؤة مصرية
19-08-10, 08:37 PM
جزاكى الله خيرا على الموضوع الهام

وردجــوري
19-08-10, 09:16 PM
جــزاج الله الجنه
ع الموضوع الحلو

...........
بس الي ما عندها سعر الشنطه الاصلي وخاطرها تكشخ
شتسوي
لان الاصلي حيــــــــــــــــــــــل غالي

moonyqatar
19-08-10, 09:17 PM
مشكووره عالموووضوع العجيييب وفـ ميزآن حسنآآتج :)

مناير خزنة التاير
19-08-10, 09:18 PM
اول شي انا معارضه هذا الشي يا اختي وثانين انا اشوف مافيه نص في القران يقول ان الي يقلد بضاعه هو حرام ..


وثاني شي في ناس ماتقدر انها تدفع حق الشي الاصلي الي قيمته توصل مابين 12 الف او 8000 ريال .. فـ الشي التجاري هو الحل الابسط يعني عشان تكشخ البنت وثانين مستحيل ثم مستحيل ان يمنعون الماركات التجاريه في الاسواق هاي شي من رابع المستحيلات يعني وثانين يعني في ناس تترزق من الماركات التجاريه وهو سبب في مدخول بيوتهم وبيوت المسلمين فكرو في هذا الشي عدل .


بس فيه نقطه ابي اوضحها لكم الحين :

الحين افهم من الموضوع ان الي يشتري شي تجاري يعني حرام .. ماضن ان حرام وعلى فكره ترى عادي مافيها شي ان الواحد يشتري شي تجاري وهو بنفسه يدري انه تجاري الحرام انه يسرف امواله على شي قيمته 20 الف وهو مايسوه 100 ريال ..

اتمنى محد يصدق هذا الشي انه حرام ويا بنات اتصلو حق شيوخ وتاكدو قبل ماتصدقون ان الي يشتري شي تجاري يعني حرام يعني انا استغرب في مطاوع يلبسون اشياء تجاريه يعني المطاوعه مايعرفون الحرام ويسون اشياء حرام


.................................................. .................


وحرام يعني اي بنت راتبها يصك ال 10 الف تقعد شهرين او 3 شهور تجمع عشان تشتري لها شنطه ب 9000 ريال شلي حادها ..


.................................................. .


اسمحولي على الاطاله بس هذا هو الصج

اختي الكلام الي تقولينه مايجوز
اذا مب مقتنعه الافضل انج تسئلين مشايخ
اما تفرضين رايج على الجميع وتقولين لاحد يصدق كأنج تكذبين صاحبه الموضوع والشيخ والدين بشكل عام
لا تاخذين اثم على جهل


معارضه هذا الشي يا اختي وثانين انا اشوف مافيه نص في القران يقول ان الي يقلد بضاعه هو حرام ..
مو شرط ان كل حرام لازم يكون بنص شرعي من القران الكريم
ياما اشياء حرمها الرسول صلى الله عليه وسلم مش موجوده في القران
مثل النمص والوشم واشياء كثيره
وياما في اشياء حرمها المشايخ ماذكرت بنص قراني او حديث ومع ذلك حرام
مثل الاسهم او البنوك الربويه

لكن اختي سؤال مثلا انتي عندج بحث في جامعه مثلا ووحده انسخت بحثت وتعبت بتقولين عليها حراميه وبواقه او بتسكتين عنها وبتقولين لا البنت مسكينه اسرقت بحثي لانها فقيره ومادرست لان امها كانت توها ميته ووووو
بتفكرين في نفسج او فيها؟؟؟؟؟
المثال منطبق على الماركات بعد
الحرام حرام حتى لو فتح بيوت
بعد مانصير نحلل شي مشبوهه علشان كم تاجره او بنت حبت تتفاخر بشنطه مقلده ونحلله علشانهم!!!!
هذا منطق يعني
بعد تتوقعين نحلل البنوك الربويه لان في كم فقير يتسفيد من هالاموال!!
الحرام حرام ومايجوز المجادله في هالامور على ان عذرنا ان كم بنت تاجرت وربحت وفتحت بيوت او ان الشنطه الاصليه غاليه والمقلده احسن لنا
يعني انا اشوف في مليون ماركه مش مقلده وحلوه نقدر نشتريها مثلا مانقو او زارا او غيرهم
يعني لازم نتفشجر بتقليد ونرفض احكام علشان بس الموضه
اعوذ بالله ..
والله يهدي الجميع

تمنى محد يصدق هذا الشي انه حرام ويا بنات اتصلو حق شيوخ وتاكدو قبل ماتصدقون ان الي يشتري شي تجاري يعني حرام يعني انا استغرب في مطاوع يلبسون اشياء تجاريه يعني المطاوعه مايعرفون الحرام ويسون اشياء حرام

اختي انتي شكلج مخربطه بين التقليد والماركات التجاريه
انا ماخبر سمعت ان مطوع يعني لابس ماركه مقلده او ماركه شانيل مثلا!!!!!
ومش كل تجاري تقليد

عسى الله يهدي الجميع

الجوهرة-قطر
19-08-10, 09:29 PM
تسلمين يالغلا ع التنبيه في ميزان حسنااتج ياارب

لاهنتي ع الطرح يااقلبي

الماسه79
19-08-10, 09:40 PM
مثلما جبتي بمجهود عظيم فتوى تحرم التقليد

ياريت بنفس هالمجهود تجيبين فتوى تحلل لبوتيكات الماركات اللي عندنا بالخليج بيعها التقليد اللي من الصين على اساس انه اصلي واللي فقط ماخذه الوكاله من الشركات العالميه ... والشنط خبر خير
واللي كل يوم والثاني انصك فرع لهم بادناة مجمع او تصادرت بضايعهم بالجمارك

يعني بيع التقليد وقلنا حرام
بيع التقليد على اساس انه اصلي مو حرام اكبر؟
وتبذير الفلوس بس للفشخره مو حرام اكبر واكبر؟

روح الحب
19-08-10, 09:45 PM
يسلمو حبيبتي عالموضوع :)

مناير خزنة التاير
19-08-10, 09:46 PM
ماقرتي ككاوي على الموضوع
جزاج الله خير
وانا صراحه مب مقتنعه في التقليد من اساس
مو علشان حرام او حلال
بس السالفه تضحك والله
يعني وحده حالتها الماديه عاديه جدا ماتخليها تشتري كل شهر شنطه ماركه
وفجأه طلعت تشتري ...اشكره يعني تقليد

النوخذة
19-08-10, 09:51 PM
جـزاج الله خـيـر

عـن الـتـقـلـيـد حـدثي ولاحرج

fair lady
19-08-10, 09:55 PM
جزاج الله خير حبيبتي .. عالفتوى وفميزان حسناتج ان شاء الله

بس للاسف الناس فاهمين التقليد محصور في الشنط والمجوهرات ... واختي اللي اذكرت الكاسات والصحون... المشكله ان التقليد اوسع من ماتتخيلون ... وسبق وذكرت هذا الشي في موضوع سابق...

يعني لازم نكون دقيقيين... في مسألة التحريم والتحليل...
مثلا وحده عجبها موديل في كتالوج.... راحت وسوت مثله... والموديل لماركه معروفه!!!!..

وطبعا نذكر مفارش الولاده... بعضهم يسسون نفس الاصلي ويحطون الماركه!!!!... شرايكم ... في هالشي...

ولاننسى طبعا العبايات... كم وحده عجبها موديل عبايه وسوت مثله!!!...

هذي بعض الامثله اللي اشوفها... والاكثر يسوونها...

ولازم نفكر في حرمتها ...

وعجبتني هالجمله في موضوعج وايد....

فكل واحد المفروض يلبس على قد ميزانيته مب يدعي ميزانيه اعلى منه حق المفوشر وسوالف الميالس والمظاهر
او يستخسر على عمره لبس الشئ وكل شئ يقول عنه اسراف

واختم بحديث الرسول (صلى الله عليه وسلم)
(إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب)

موريا آدم
19-08-10, 10:43 PM
تسلمين اختى على هالموضوع النافع للدين والدنيا
ربى يجعله فى ميزان حسناتك
وارجو ايضا من المنتدى جعل البضاعة التقليد بند ضمن البنود الممنوعة للاتجار بها فى المنتدى
وبارك الله فيكم
رزق كل المسلمين الحلال الطيب من دون اى شبهة
والله ولى التوفيق

ريم قطر77
19-08-10, 11:07 PM
الله يجزاك خير يالغاليه
اناعن نفسي استخسر احط فلوسي بشنطه حتى لوك سعرها الف ريال لان في الدنيا اشياء اهم من المظاهر

مناير خزنة التاير
19-08-10, 11:28 PM
ماقصرتي ككاوي على الموضوع
جزاج الله خير
وانا صراحه مب مقتنعه في التقليد من اساس
مو علشان حرام او حلال
بس السالفه تضحك والله
يعني وحده حالتها الماديه عاديه جدا ماتخليها تشتري كل شهر شنطه ماركه
وفجأه طلعت تشتري ...اشكره يعني تقليد

فيكونه
20-08-10, 12:34 AM
تسلمين حبي عالتوضيح

أللووولي
20-08-10, 12:37 AM
اررررررررررررررررررحم الله والـــديج يالغاليه يا كاو كاو
زييييين سويتي فيهم .. كفيتي ووفيتي

انا ضد هالموضوع .. الي هو موضوع الشنط المقلده ومااااااتم احد
ماياب وباع من هالتقليد وياريت حلوو عااااد؟؟؟؟
مصخروو في الشنط بطريقه سخيييفه

لو اشوووفج بابوسج على راسج هههههههه

لان الكل يبي يطلع فيها
ياخي عندج اشتري .. ماعندج يمعي!!!
لاتخلين نفسج نكته وتعيشين شخصيه مب شخصيتج
حلاتج تكشخين كشخه انتي مرتاحه فيها
مب تكشخين وتخافين حد يصير السالفه

%سموالأميرة%
20-08-10, 01:34 AM
جزاك الله خير

نووون
20-08-10, 01:47 AM
مشكورة الف كاكاوي على الموضوع الكبييييير

القضية ما وقفت عند شنطة أصلية وتقليد ورزة ومب رزة واسراف ومب اسراف

الموضوع من اساسه الالتزام بأحكام الشريعة الاسلامية وبخاصة في المعاملات مع الغير

دام ان فيها اعتداء على الغير فليش البس شي مسروق !!

المسروق لا يشرفني ولايرفعني بل بالعكس الا يجيب لي المذلة والعار

واللي ماتقدر على قيمة الأصلي مهيب ملزومة به

الجمل جمال الروح وهي اللي تحلي الشي وتعطيه قيمته

ياما شفنا ناس يرطخون بالماركات من فوق لي تحت لكنها مهيب حلوة عليهم ..

وياما شفنا ناس بسيطين متواضعين في ملابسهم لكن كلها ذوق ونعومة وتناسق



بالنسبة لي كتاجرة ...

التجارة في التقليد مبدأ مرفوض إلا من مرة وحدة بس وقبل لا أدري ان التجارة

في التقليد حرام ولا تجوز واستفتيت بها شيخ وبعدها امتنعت عن ذلك

مهما كان ربحها حلو وعليها اقبال الله يبعدنا عن الحرام

ويكفينا بحلاله عن حرامه

ويعينا على ذكره وطاعته وحسن عبادته

:pic5:

(( روح قطر ))
20-08-10, 02:18 AM
بارك الله فيج وفي ميزان حسناتج

وياليت تقرين هالموضوع كامل ربي يحفظج

حكم بيع السلع المقلدة والعربون و بعض أحكام البيوع رقم السؤال: 1142

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ،

أشكركم و أشكر الشيخ أبا محمد ، حفظكم الله جميعا ، على هذا المجهود المبارك ...

أرجو منكم أن تجيبوني عما يلي مشكورين إن شاء الله :

السؤال الأول :أبيع أحذية رياضية لماركات عالمية ك: Nike و Adidas و Puma و غيرها لكنها مقلدة ، بأثمنة في متناول الكثير من طبقات الشعب عكس الأصلية ، ما حكم المتاجرة فيها ـ لأني قرأت فتوى تحرم المتاجرة في منتوجات الماركات المسجلة لأنها تضر بالشركة صاحبة المنتوج الأصلي ، و هل ينطبق هذا على شركات صليبية او يهودية كالماركات المذكورة أعلاه التي تتضرر بسبب التقليد علما أنها أي الأصلية و المقلدة يتم استيرادها من خارج بلادنا ، و هل ينبغي التفريق بين الشركات الصليبية اليهودية ، و الشركات التي يديرها مسلمون، و هل يجب على المسلم المتاجر في مثل هذه السلع أن يبحث في معنى كل ماركة يبيعها أم هو من التكلف ، لأن منها ما قد يحتمل أن يكون في الأصل اسما لبعض خزعبلات اليونان و ءالهتهم أو النصاري أو اليهود المناقض للتوحيد و يصعب معرفة مراد أصحاب هذه الماركات من تسمياتها ؟ أم يقتصر فقط على الشعار فإن كان يحوي صليبا أو رمزا يدل على ما يناقض التوحيد طمسه ؟ السؤال الثاني :هل يجوز عرض نماذج لبعض السلع التي لا أملكها و إنما أملك منها القليل أو أملك منها نموذج واحد فقط، للتجار كي يتعرفوا عليها و على جودتها و على ثمن البيع على أساس أنها أي السلعة إن أعجبتهم أوفر لهم منها ما يريدون و بثمن تقرر مسبقا لما عاينوا النماذج ، هل هذا يعد بيعا أقصد معاينة السلعة و الموافقة على الثمن ، علما أني لم أستلم أي مبلغ و لا أملك بعد السلعة التي طلبها مني التاجر ؟

السؤال الثالث :ما حكم العربون إذا ما دفع المشتري جزءا من ثمن السلعة كي لا يبيعها التاجر لمدة معينة اتفق عليها الطرفان لكن المشتري لم يتمكن من تسديد الباقي او تخلف عن الموعد المتفق عليه ، هل يرد إلى صاحبه أم يحتفظ به البائع ؟




السائل: عباس الأزدي

المجيب: اللجنة الشرعية في المنبر


بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

المتاجرة بالألبسة والأحذية التي لها ماركة مسجلة ، إما أن تكون شركات أصحابها مسلمين ، وإما أن تكون شركات عالمية أصحابها كفار وصليبيون ويهود كـ ( Nike و Adidas و Puma)
فإن كان أصحابها مسلمين فلا يحل الاعتداء على حقوقهم المالية ومن هذه الحقوق ( الحقوق الفكرية والمعنوية ) وأصحاب هذه الشركات والماركات بذلوا الكثير من المال والجهد والوقت والدعاية والإعلان في سبيل إشهار تلك الماركات وجعلها رائجة ومقبولة عند زبائنها ، والمتاجرة فيها وتقليد تلك الماركات يؤدي إلى إلحاق الضرر بتلك الشركات ، وهو ما أفتى به المجمع الفقهي في قراره الصادر في دورة مؤتمره الخامس بالكويت من 1 إلى 6 جمادى الأولى 1409 هـ/ 10 إلى 15 كانون الأول (ديسمبر) 1988م . (الاسم التجاري ، والعنوان التجاري ، والعلامة التجارية ، والتأليف والاختراع أو الابتكار هي حقوق خاصة لأصحابها أصبح لها في العرف المعاصر قيمة مالية معتبرة لتمول الناس لها . وهذه الحقوق يعتد بها شرعًا فلا يجوز الاعتداء عليها ) .اهـ مجلة المجمع الفقهي
لكن ينبغي التنبيه إلى أنه لا يجوز الغش والتدليس والخداع وذكر كثير من المواصفات الوهمية والكاذبة لترويج تلك الماركات ولتحصيل أعلى سعر لها ، وهو ما يتم في الترويج لأغلب المنتجات التي لها ماركة مسجلة .



وأما إن كان أصحاب هذه الشركات والماركات كفارا وصليبين ويهود كالشركات المسئول عنها( Nike و Adidas و Puma) فيحل شرعا المتاجرة بالماركات المقلدة منها وذلك لأن مال الكافر لا عصمة له إن أخذ من غير غدر وخديعة فكيف إذا كانت شركات يهودية أو صليبية معروفة بمعاداتها للمسلمين لكن يشترط بيان حقيقة هذه السلعة من كونها تقليد للسلعة الأصلية ويعرف ذلك ضمنا في أغلب الأحيان من خلال السعر الرخيص الذي يطرح في الأسواق .



وأما الشعارات والماركات التي توجد على الألبسة ، فان كانت تمثل صليبا ، فلا يحل بيعها أو شراؤها و المتاجرة فيها حرام ، وإن كان الشعار في الأصل اسما لبعض خزعبلات اليونان وغيرها ، كماركة ( Nike ) اله القوة عند اليونان فالذي يظهر لي جواز المتاجرة فيها لأنها أصبحت ماركة تجارية ولا تدل إلا على ذلك ولا يتبادر للذهن إلا أنها شركة رياضية وماركة عالمية لإنتاج الملابس الرياضية ، وهذه الشعارات من عموم البلوى أصبحت تراها على الألبسة الداخلية والخارجية و الحقائب و الأحذية والحزام والنظارة والساعة وألعاب الأطفال والطاقية و الجوارب وغيرها الكثير ومن مارس التجارة عرف حقيقة ذلك ، والمسألة محل نظر واجتهاد ، وتفرغ الشعار من محتواه ودلالاته الأصلية مع طول الاستعمال وعدم الاعتناء بالمعنى أو الدعوة إليه شيء وارد وواقعي كما نرى في زماننا من استعمال بعض من لا خلاق لهم لكلمة التوحيد أو التكبير كشعار وعلم أو علامة مع حربهم لأهل التوحيد وأنصار الدين ، والعكس كذلك فتستعمل بعض الهيئات الدولية بعض شعارات النصارى الدينية التي لم تعد تدل عند هذه الهيئات الا على المعنى الاغاثي والاسعاف والانقاذ ونحوه فلا ينبغي التشديد على المسلمين في مثل هذا فضلا عن التكفير به ..
وأما عرض نموذج وعينة من السلعة وأنت لا تملكها ، والاتفاق على الكمية والسعر وطريقة الدفع والمواصفات ، من غير إبرام لعقد البيع إلا بعد امتلاك السلعة ، فهو جائز شرعا وكلا الطرفان بالخيار بعد الوعد الصادر منهما لإتمام عقد البيع ، فإذا امتلكها البائع ابرم العقد بحسب الاتفاق ( الوعد ) السابق ، قال الإمام الشافعي : ( وإذا أرى الرجلُ الرجلَ السلعة، فقال: اشتر هذه وأربحك فيها كذا، فاشتراها الرجل، فالشراء جائز، والذي قال: أربحك فيها بالخيار، إن شاء أحدث فيها بيعاً، وإن شاء تركه ) الأم
ولا يعد هذا من قبيل بيع ما لا يملك لأن الاتفاق السابق وعد غير ملزم وليس بيعا ، وان كان يملك السلعة ويعرض نموذجا أو عينة للمشتري مع غياب السلعة فالبيع صحيح وملزم ، وللمشتري خيار فوات الوصف فيحق له فسخ البيع إذا كانت السلعة غير مطابقة للمواصفات المطلوبة ، وان كانت مطابقة فهو ملزم بالشراء

وأما بيع العربون فهو (أن يشتري السلعة يدفع إلى البائع درهما أو غيره على أنه إن أخذ السلعة احتسب به من الثمن وإن لم يأخذها فذلك للبائع يقال عربون وأربون وعربان واربان ) المغني

ذهب الحنفية إلى أنه عقد فاسد ، وعند المالكية والشافعية عقد باطل ويروى ذلك عن ابن عباس والحسن ، واستدلوا بالحديث الذي يرويه عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع العربان ) مسند أحمد ، قال الشيخ الألباني : ضعيف ، وقال شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف

وذهب الحنابلة إلى جوازه ، وفعله عمر رضي الله عنه وعن ابن عمر أنه أجازه وقال سعيد بن المسيب و ابن سيرين لا بأس إذا كره السلعة أن يردها ورد معها شيء قال ابن قدامه في المغني : (وإنما صار أحمد فيه إلى ما روى فيه عن نافع بن عبد الحارث أنه اشترى لعمر دار السجن من صفوان بن أمية فإن رضي عمر وإلا فله كذا وكذا قال الأثرم : قلت لأحمد تذهب إليه ؟ قال : أي شيء أقول ؟ هذا عمر رضي الله عنه وضعف الحديث المروي ) المغني

فيجوز للبائع أخذ العربون إذا عدل المشتري عن الشراء لأن المعروف عرفا كالمشروط شرطا وهو ما ذهب إليه المجمع الفقهي المنعقد في دورة مؤتمره الثامن ببندر سيري باجوان ، بروناي دار السلام من 1 إلى 7 محرم 1414هـ الموافق 21 - 27 يونيو 1993 م : (يجوز بيع العربون إذا قيدت فترة الانتظار بزمن محدود. ويحتسب العربون جزءا من الثمن إذا تم الشراء، ويكون من حق البائع إذا عدل المشتري عن الشراء ) . مجلة المجمع

والله تعالى أعلم .

أجابه، عضو اللجنة الشرعية :
الشيخ أبو محمد الشامي


المصدر
http://www.tawhed.ws/FAQ/display_question?qid=1142&page=1&uid=722

(( روح قطر ))
20-08-10, 02:21 AM
جواب الشيخ على سؤال الأخ السائل

وأما إن كان أصحاب هذه الشركات والماركات كفارا وصليبين ويهود كالشركات المسئول عنها( Nike و Adidas و Puma) فيحل شرعا المتاجرة بالماركات المقلدة منها وذلك لأن مال الكافر لا عصمة له إن أخذ من غير غدر وخديعة فكيف إذا كانت شركات يهودية أو صليبية معروفة بمعاداتها للمسلمين لكن يشترط بيان حقيقة هذه السلعة من كونها تقليد للسلعة الأصلية ويعرف ذلك ضمنا في أغلب الأحيان من خلال السعر الرخيص الذي يطرح في الأسواق .


والله خير أعلم

memo00o
20-08-10, 02:54 AM
لا اله الا الله .. محمد رسول الله

انا الصراحه ماعندي راي محدد مثل كوكو ديور ..

بس اعتقد ان في اشياء حرام منتشرة في مجتمعاتنا اهم من الشنط والاحذيه وغيرها
نتناقش فيها

=)

rose_257
20-08-10, 04:58 AM
انتي الحين من صجج متعبه نفسج وكاتبه الموضوع والله ما عندج سالفه بسالج انتي من وين يبتي هالفتوي العجيبه اي شيخ الى قالها تكفين قوليلي بس

الحين اروح اقط فلوسي على شنطه 35الف والله لو 2000 ما خذته لو شنو مينونه اقط فلوسي ولا ايمع راتبي عشان شنطه
وبعدين اذا بكشخ اكشخ حق نفسي لاني انا احب اكشخ ولا لازم شنط بذيك القيمه عشان اصير كبيره بعين الناس

اسمحيلي اختي موضوعج ماله اي داعي كاتبته لانه اصلن ما عندج سالفه ا


اكتبي شي مفيد احسن لج بلا عالخرابيط الى مالها داعي فالحياه


اكتبي عن اشياء صايره بالمجتمع ونتناقش فيهابعقل

مب شنطه ولا جوتي

Rza
20-08-10, 05:28 AM
شعبــــــنا الحــبيب

معطي اهتــمام كبير للماركات


جزاج الله خير

روج أحمر
20-08-10, 07:27 AM
جزاس الله خير

اول مره ادري بها الفتاوي !

بحر الجراح
20-08-10, 08:45 AM
جزاس الله خير على التنبيه لان بعض الناس ما تعرف الحكم الشرعي بالتقليد

وفي ميزان حسناتج

موضوع وووايد مهم بصراحه

{بدوي قطر}
20-08-10, 02:19 PM
مشكوره اختي كاكاوي عالموضوع
والطرح الحلو

لحظات عطره
20-08-10, 02:41 PM
انا عندي سؤال واتمنى حد يجاوبني عليه؟؟؟؟؟
ليش البنات شاغلين نفسهم وااااايد بالماركات.؟وهل قيمتي بقيمة شنطتي؟اوحذائي؟او؟او؟او؟
صارت العلاقات بيننا تحكمها الماركات.وهذي الصديقة مقربة لان شنطتها ماركه
للاسف قاعدين نساهم في تخريب اجيال ونسينا دورناالاساسي في الحياة وهوالتربية؟شلون بنربي اجيال على التقوى والخوف من الله واحنا مانخاف الله بتصرفاتنا واسرااااافنا في كل امورنا.
الله يديم النعمة بس تبي حمد وشكر
فهل هذا شكرنا للنعم؟لازم نراااااجع نفسنا قبل مايحل عليناعذاب مثل الاقوام السابقة.

وردجــوري
20-08-10, 05:07 PM
خواتي انا بحط رابط موقع الشيخ محمد العريفي
والي عندها اي استفسار ما عليها الي تعبئة
طلب الفتوى او الاستشاره

http://www.arefe.com/Addfatwa.aspx

والله يعطيكم العافيه

واقعيه الى حدّ ما
20-08-10, 09:30 PM
مشكووره حبيبي عالموضوع
ابصراحه اول مره اقرا هالفتوى اصلا ماتوقعت ان الموضوع دخل بالحلال والحرام
جزاك الله خير عالتنبيه,,

ومن ناحية ثانيه انا اشوفها حرية شخصيه
الي بتشتري اصلي او تقليد
الناس بكيفهم بفلوسهم ولبسهم وذوقهم

والله يبعدنا والمسلمين عن الحرام ويغنينا عنه


,,


يسلمممممووو

Um H a y a w i
20-08-10, 11:23 PM
الي بتلبس كوبي حق نفسها والي بتلبس اااصلي حق نفسها .. ماله خص ان المقصد مفوشر او شيء ثاني , هاي الناس المرضى هم الي يسون هالحركات !

والله انا مادري يعني مانقدر نحلل ونحرم على كيفنا والله اعلم

فجرالعلي
21-08-10, 12:29 AM
جزاج الله خير اختي كاوكاوي
بس بقولج شغله ترا وااايد اشياء نسويها
ونمارسها في حياتنا اليوميه ونعرف انها حرام
وعليها لعنه وصارت شي عادي لا ونساعد بعضنا فيها
مثل حف الحواجب والتاتو وتغيير خلق الله وتقليد الغرب فلبسهم وستايلهم
ونقول عادي نتهتم بجمالنا ونكشخ لرياييلنا انا ما اقول
هالكلام لاني البس تقليد او ادافع عنه لا والله بالعكس انا ضد التقليد
بس اللي ابي اقوله انه اغلب الناس ماعادت تهتم اذا حلال او حرام
تسوي الشي اللي يريحها حتى لو على حساب دينهم شرايج انتي
وترا مو كل اللي يلبسون ماركات اصليه ناس راهيه ترا وااايد
منهم على قد حالهم ويكشخون بالسلفيات والديون شكثر معانا فالدوام
ومو كل من البست واكشخت بالتقليد يعني قصدها مفوشر حتى بنات العز يفوشرون
انا هذا اللي اشوفه عالواقع للاسق عقلية المراءه القطريه ماركات جواتي وشنط وسوري عالمداخله تحياتي لج يالغلا

ريــمــــاس
21-08-10, 05:41 AM
الله يجزاك خير

بس مستغربه بصراحه الفتوى في هيك امور

كانه ماهمنا الا الماركات وتقليدها

للاسف صار البعض يشتري الماركه حتى لو نحط علينا ديون كانه الماركه

هي اللي راح تقيمه عند الناس

بصراحه انا ماتهمني هيك مظاهر واستغرب الاهتمام الزائد

حتى لو عندنا خير الحين لو بقول لوحده تبرعي بـ 10 آلاف تستخسرها

لكن لو حق شنطه ولا جزمه الله يكرمكم بتطلع هالفلوس

بجد هالمال راح تنسألون عنه يوم الدين


كل الود

فديتنـ قطريه ـي
21-08-10, 06:42 AM
جزاااج الله خير وان شاءالله يستفيدون منه التااجرات

ريشات
21-08-10, 11:25 AM
اممممممممممممممممممممم
موضوع غريب ..

لي رأي : اللي عندها تشتري ولي ماعندها مب لازم .. صح ولا لا

واللي تشتري يفضل اطلع زكاة والله اعلم انا مافتي بس كتجربة ونفسيا ترتاحين وافضل تسالون شيخ دين معروف ..

لما اشتري بمبالغ اكبيرة حتى اذا عندي تعتبر عادية لازم انفكر بالمساكين والفقراء دام ربي عطاني لازم اتصدق وازكي ..صح ولا لا

اذا الله منعم علي فمن الطبيعي البس واكشخ بالبخاطري .. مع عدم التبذير صح ولا لا

اما سالفة انا انسوي حملة عليهم افضل من الاولويات اسوي حمله على الخمور اللي ببلادناالعزيزةاولا
و على المحلات التجارية المعروفة لدينا بضائعها تقليد ونفس السعر الاصلي اذا ماكان اكثر وتخدعج او يخدعج البائع (وايقولج هاي من ايطاليا وهاي من سويسرا ... الخ )واذا اشتكيتي طالعو لج مليون واسطة ويردون يفتحون المحل !!!!!

و على المحلات التجارية اللي صاحبها يهودي متعصب اتمنى ازالتها عن بكرة ابيها وهي معروفه لدينا..

وموضوع تقليد نفس الماركة بس بسعر اقل .. التقليد واضح والاصلي واضح ممكن احيانا ايكون مشابهه للاصلي بس يبين من نوع الخياطة و الحدايد ..

عندي سؤال :
لما اشوف موديل فستان عجبني وديته عند مصمم سواء سويت نفسه او غيرت فيه اشوي فهل هذا حرام ؟!؟!
اتمنى اني ما طولت عليكم
والله يحفظنا من المحرمات وذريتنا والمسلمين جميعاً

јeώeĻяү
21-08-10, 01:25 PM
يعني اذا تدفعين ع الشنطه 22 ألف وفوق حلال
( إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين ) ..
ما أدري اي مفتي أفتى بهالشي وقروا رد العضوه روح قطر اتوقع هذا نكها..
وبعدين ماله شغل اللي تلبس تقليد ماعندها .. واللي تلبس الاصلي بنت عز
ترا أغلب البنات ديونهم قد شعر راسهم عشان يشترون هالماركات ..
والله انا بنت عز بس ليش اقط هالمبالغ على هالماركات وفيه
اللي يحتاجها اكثر ..

al-7sasah
22-08-10, 02:49 AM
انا ماحب البس تقليد احس انزل من قيمة نفسي مادري ليش خخخخ

مشكوره حبيبتي على طرح الموضوع

قطرية من قدي
22-08-10, 08:32 AM
التقليد يعني تزوير يعني سرقة باختصار اشرايكم السرقة والتزوير حلال

ولى حرام ؟؟؟؟؟؟؟؟


لو تقليد هالماركات موسرقة وشى عادي كان جفنا محلات تبيعهم بالعلني مو كل

اللي يبيعونهم يبيعونهم بالخش ،، مرة دشيت محل عندنا بالسوق وجفته عارض

شناط تقليد لشانيل ولويس فيتون وهالماركات حول الاربع شناط وتم يحن علي

اشتريهم من عنده وعرض علي نص السعر ويوم سالته ليش تبي تبيعهم بخسارة

قالي لانه ممنوع ومعطيني مهلة يومين لو ماشلتهم من المحل بيسكرون محلي

اشرايكم ؟؟؟؟


انا في رايي خل نبتعد عن هالاشياء اللي فيها شك واللي عندها تكشخ واللي

ماعندها في ماركات ثانية رخيصة موشرط تلبس من الماركات الغالية واللي

تلبس تقليد اي ثنك هي بنفسها داخليا مابتكون مرتاحةحلاته اكشخ بشى اصلي


موضوع جاء في وقته لانه صج وايد انتشر وصار اوفر كل مكان تقليد

في تقليد

jorri
22-08-10, 09:46 AM
Kawkawii

ربي يعااافيج خيتي ^^!aa44

بااال وانا في تايلند اخذت لي فرش واسفنجات ماركة ماك تقليد!!!!!

واكو اشيا غير ماك اخذته بس ماودي افضح نفسي امبييييه فشله ^^!:21_133:

يترواااالي في هالحاله بطلعون من درجي وبنقطون بالزباله ....

وااااي مايطاوعني قلبي aa14 استغفر الله ربي يعافينا

jorri
22-08-10, 09:57 AM
لا لا يتروااالي ملزومين يخففون الحكم شوي aa14

الجناط توصل 14 الف يابنت الحلال ^^!

يترواااالي بالسنه اشتري جنطه وحده نوكومنت !!!!

وردجــوري
22-08-10, 07:49 PM
انا استغرب ع البنات الي تقول اذا لبست تقليد تقلل من قيمتها
ليه قيمتها على حسب الماركه
تفكير غريب
قيمة البنت بأدبها واخلقها مو على حسب قيمة الي تلبسه


(اللهم اهدي بنات وشباب الملسمين )

الورد...
22-08-10, 11:08 PM
ماركه..........................تقليد
غالي............................رخيص‏‏ ‏‏‏
بريالين...................بسبعين ألف ‏‏‏
أشتري إللي يعجبني ..أمشي على ذوقي ماهمني ماركه /تقليد/غالي/رخيص..... يقول النبي صلى الله عليه و سلم: ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرء مانوى ) إنتي نيتج شنو‏?‏‏?‏‏?‏‏?‏ المفوشر ولا تكشخين حق نفسج.... الله بيحاسب كل وحده على قد نيتها ........ وإللي تقول إن التقليد تنزل من قيمتها ........والله ضحكتني ليش قيمتج بالماركه‏!‏‏!‏‏!‏‏!‏‏!‏‏!‏‏!‏ ههههههههههه والله تفكير يضحك ............‏ يسلموووووووووو كاوكاوي عالموضوع

H a y a w i
22-08-10, 11:16 PM
التقليد يعني تزوير يعني سرقة باختصار اشرايكم السرقة والتزوير حلال

ولى حرام ؟؟؟؟؟؟؟؟


لو تقليد هالماركات موسرقة وشى عادي كان جفنا محلات تبيعهم بالعلني مو كل

اللي يبيعونهم يبيعونهم بالخش ،، مرة دشيت محل عندنا بالسوق وجفته عارض

شناط تقليد لشانيل ولويس فيتون وهالماركات حول الاربع شناط وتم يحن علي

اشتريهم من عنده وعرض علي نص السعر ويوم سالته ليش تبي تبيعهم بخسارة

قالي لانه ممنوع ومعطيني مهلة يومين لو ماشلتهم من المحل بيسكرون محلي

اشرايكم ؟؟؟؟


انا في رايي خل نبتعد عن هالاشياء اللي فيها شك واللي عندها تكشخ واللي

ماعندها في ماركات ثانية رخيصة موشرط تلبس من الماركات الغالية واللي

تلبس تقليد اي ثنك هي بنفسها داخليا مابتكون مرتاحةحلاته اكشخ بشى اصلي


موضوع جاء في وقته لانه صج وايد انتشر وصار اوفر كل مكان تقليد

في تقليد



عزيزتي معليش بعلق على كلامج ..
بس ترى وايد محلات يبيعون التقليد .. عندج كهرمان على ما اضن وفي محل مآدري وين ..!
وعندج سوق وآقف فيه محل تقليد شنط ومحل تقليد اساور

وعندج فالاند فيه كم كشك يبيعون اساور تقليد الماركات وفي فيلاجيو .. وعندج الكشك الثاني تقليد دااماس
وفي حياة بلازا .. مقلدين خواتم واساور

والحين فاتحين محل .. تقليد شنط شانيل درجه اولى بس توه نيو ...!!!

ووايد محلات ..!

M!$$ D!or
23-08-10, 12:23 AM
يعطيج العافيه ع الموضوع
وبغض النظر عن الحلال والحرام الوحده بتلبس حق نفسها واللي مب قادره تاخذ اصلي شاللي حادها في ماركات اسعارها بمتناول الجميع الكل يقدر يشتريها
وشانيل وهيرمس صارت ينوفورم بنات قطر الكل شايلها والكوبي اكثر من الاصلي
انا ماايد اشتري كوبي ماعندي بشتري على قد ميزانيتي مب اشتري شي وانا مب مقتنعه فيه بس عشان انه منتشر

كااااتي
23-08-10, 03:58 AM
ذبحتووووووووووووووووووووونا ياتجاااااااارات ع شنو مادري

تلقيد وغالي بعد شلون يبون يتبارك رزقهم
وموووووووووووووضوع رائع وردة

مناير خزنة التاير
23-08-10, 07:35 AM
بارك الله فيج وفي ميزان حسناتج

وياليت تقرين هالموضوع كامل ربي يحفظج

حكم بيع السلع المقلدة والعربون و بعض أحكام البيوع رقم السؤال: 1142

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ،

أشكركم و أشكر الشيخ أبا محمد ، حفظكم الله جميعا ، على هذا المجهود المبارك ...

أرجو منكم أن تجيبوني عما يلي مشكورين إن شاء الله :

السؤال الأول :أبيع أحذية رياضية لماركات عالمية ك: Nike و adidas و puma و غيرها لكنها مقلدة ، بأثمنة في متناول الكثير من طبقات الشعب عكس الأصلية ، ما حكم المتاجرة فيها ـ لأني قرأت فتوى تحرم المتاجرة في منتوجات الماركات المسجلة لأنها تضر بالشركة صاحبة المنتوج الأصلي ، و هل ينطبق هذا على شركات صليبية او يهودية كالماركات المذكورة أعلاه التي تتضرر بسبب التقليد علما أنها أي الأصلية و المقلدة يتم استيرادها من خارج بلادنا ، و هل ينبغي التفريق بين الشركات الصليبية اليهودية ، و الشركات التي يديرها مسلمون، و هل يجب على المسلم المتاجر في مثل هذه السلع أن يبحث في معنى كل ماركة يبيعها أم هو من التكلف ، لأن منها ما قد يحتمل أن يكون في الأصل اسما لبعض خزعبلات اليونان و ءالهتهم أو النصاري أو اليهود المناقض للتوحيد و يصعب معرفة مراد أصحاب هذه الماركات من تسمياتها ؟ أم يقتصر فقط على الشعار فإن كان يحوي صليبا أو رمزا يدل على ما يناقض التوحيد طمسه ؟ السؤال الثاني :هل يجوز عرض نماذج لبعض السلع التي لا أملكها و إنما أملك منها القليل أو أملك منها نموذج واحد فقط، للتجار كي يتعرفوا عليها و على جودتها و على ثمن البيع على أساس أنها أي السلعة إن أعجبتهم أوفر لهم منها ما يريدون و بثمن تقرر مسبقا لما عاينوا النماذج ، هل هذا يعد بيعا أقصد معاينة السلعة و الموافقة على الثمن ، علما أني لم أستلم أي مبلغ و لا أملك بعد السلعة التي طلبها مني التاجر ؟

السؤال الثالث :ما حكم العربون إذا ما دفع المشتري جزءا من ثمن السلعة كي لا يبيعها التاجر لمدة معينة اتفق عليها الطرفان لكن المشتري لم يتمكن من تسديد الباقي او تخلف عن الموعد المتفق عليه ، هل يرد إلى صاحبه أم يحتفظ به البائع ؟




السائل: عباس الأزدي

المجيب: اللجنة الشرعية في المنبر


بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

المتاجرة بالألبسة والأحذية التي لها ماركة مسجلة ، إما أن تكون شركات أصحابها مسلمين ، وإما أن تكون شركات عالمية أصحابها كفار وصليبيون ويهود كـ ( nike و adidas و puma)
فإن كان أصحابها مسلمين فلا يحل الاعتداء على حقوقهم المالية ومن هذه الحقوق ( الحقوق الفكرية والمعنوية ) وأصحاب هذه الشركات والماركات بذلوا الكثير من المال والجهد والوقت والدعاية والإعلان في سبيل إشهار تلك الماركات وجعلها رائجة ومقبولة عند زبائنها ، والمتاجرة فيها وتقليد تلك الماركات يؤدي إلى إلحاق الضرر بتلك الشركات ، وهو ما أفتى به المجمع الفقهي في قراره الصادر في دورة مؤتمره الخامس بالكويت من 1 إلى 6 جمادى الأولى 1409 هـ/ 10 إلى 15 كانون الأول (ديسمبر) 1988م . (الاسم التجاري ، والعنوان التجاري ، والعلامة التجارية ، والتأليف والاختراع أو الابتكار هي حقوق خاصة لأصحابها أصبح لها في العرف المعاصر قيمة مالية معتبرة لتمول الناس لها . وهذه الحقوق يعتد بها شرعًا فلا يجوز الاعتداء عليها ) .اهـ مجلة المجمع الفقهي
لكن ينبغي التنبيه إلى أنه لا يجوز الغش والتدليس والخداع وذكر كثير من المواصفات الوهمية والكاذبة لترويج تلك الماركات ولتحصيل أعلى سعر لها ، وهو ما يتم في الترويج لأغلب المنتجات التي لها ماركة مسجلة .



وأما إن كان أصحاب هذه الشركات والماركات كفارا وصليبين ويهود كالشركات المسئول عنها( nike و adidas و puma) فيحل شرعا المتاجرة بالماركات المقلدة منها وذلك لأن مال الكافر لا عصمة له إن أخذ من غير غدر وخديعة فكيف إذا كانت شركات يهودية أو صليبية معروفة بمعاداتها للمسلمين لكن يشترط بيان حقيقة هذه السلعة من كونها تقليد للسلعة الأصلية ويعرف ذلك ضمنا في أغلب الأحيان من خلال السعر الرخيص الذي يطرح في الأسواق .



وأما الشعارات والماركات التي توجد على الألبسة ، فان كانت تمثل صليبا ، فلا يحل بيعها أو شراؤها و المتاجرة فيها حرام ، وإن كان الشعار في الأصل اسما لبعض خزعبلات اليونان وغيرها ، كماركة ( nike ) اله القوة عند اليونان فالذي يظهر لي جواز المتاجرة فيها لأنها أصبحت ماركة تجارية ولا تدل إلا على ذلك ولا يتبادر للذهن إلا أنها شركة رياضية وماركة عالمية لإنتاج الملابس الرياضية ، وهذه الشعارات من عموم البلوى أصبحت تراها على الألبسة الداخلية والخارجية و الحقائب و الأحذية والحزام والنظارة والساعة وألعاب الأطفال والطاقية و الجوارب وغيرها الكثير ومن مارس التجارة عرف حقيقة ذلك ، والمسألة محل نظر واجتهاد ، وتفرغ الشعار من محتواه ودلالاته الأصلية مع طول الاستعمال وعدم الاعتناء بالمعنى أو الدعوة إليه شيء وارد وواقعي كما نرى في زماننا من استعمال بعض من لا خلاق لهم لكلمة التوحيد أو التكبير كشعار وعلم أو علامة مع حربهم لأهل التوحيد وأنصار الدين ، والعكس كذلك فتستعمل بعض الهيئات الدولية بعض شعارات النصارى الدينية التي لم تعد تدل عند هذه الهيئات الا على المعنى الاغاثي والاسعاف والانقاذ ونحوه فلا ينبغي التشديد على المسلمين في مثل هذا فضلا عن التكفير به ..
وأما عرض نموذج وعينة من السلعة وأنت لا تملكها ، والاتفاق على الكمية والسعر وطريقة الدفع والمواصفات ، من غير إبرام لعقد البيع إلا بعد امتلاك السلعة ، فهو جائز شرعا وكلا الطرفان بالخيار بعد الوعد الصادر منهما لإتمام عقد البيع ، فإذا امتلكها البائع ابرم العقد بحسب الاتفاق ( الوعد ) السابق ، قال الإمام الشافعي : ( وإذا أرى الرجلُ الرجلَ السلعة، فقال: اشتر هذه وأربحك فيها كذا، فاشتراها الرجل، فالشراء جائز، والذي قال: أربحك فيها بالخيار، إن شاء أحدث فيها بيعاً، وإن شاء تركه ) الأم
ولا يعد هذا من قبيل بيع ما لا يملك لأن الاتفاق السابق وعد غير ملزم وليس بيعا ، وان كان يملك السلعة ويعرض نموذجا أو عينة للمشتري مع غياب السلعة فالبيع صحيح وملزم ، وللمشتري خيار فوات الوصف فيحق له فسخ البيع إذا كانت السلعة غير مطابقة للمواصفات المطلوبة ، وان كانت مطابقة فهو ملزم بالشراء

وأما بيع العربون فهو (أن يشتري السلعة يدفع إلى البائع درهما أو غيره على أنه إن أخذ السلعة احتسب به من الثمن وإن لم يأخذها فذلك للبائع يقال عربون وأربون وعربان واربان ) المغني

ذهب الحنفية إلى أنه عقد فاسد ، وعند المالكية والشافعية عقد باطل ويروى ذلك عن ابن عباس والحسن ، واستدلوا بالحديث الذي يرويه عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع العربان ) مسند أحمد ، قال الشيخ الألباني : ضعيف ، وقال شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف

وذهب الحنابلة إلى جوازه ، وفعله عمر رضي الله عنه وعن ابن عمر أنه أجازه وقال سعيد بن المسيب و ابن سيرين لا بأس إذا كره السلعة أن يردها ورد معها شيء قال ابن قدامه في المغني : (وإنما صار أحمد فيه إلى ما روى فيه عن نافع بن عبد الحارث أنه اشترى لعمر دار السجن من صفوان بن أمية فإن رضي عمر وإلا فله كذا وكذا قال الأثرم : قلت لأحمد تذهب إليه ؟ قال : أي شيء أقول ؟ هذا عمر رضي الله عنه وضعف الحديث المروي ) المغني

فيجوز للبائع أخذ العربون إذا عدل المشتري عن الشراء لأن المعروف عرفا كالمشروط شرطا وهو ما ذهب إليه المجمع الفقهي المنعقد في دورة مؤتمره الثامن ببندر سيري باجوان ، بروناي دار السلام من 1 إلى 7 محرم 1414هـ الموافق 21 - 27 يونيو 1993 م : (يجوز بيع العربون إذا قيدت فترة الانتظار بزمن محدود. ويحتسب العربون جزءا من الثمن إذا تم الشراء، ويكون من حق البائع إذا عدل المشتري عن الشراء ) . مجلة المجمع

والله تعالى أعلم .

أجابه، عضو اللجنة الشرعية :
الشيخ أبو محمد الشامي


المصدر
http://www.tawhed.ws/faq/display_question?qid=1142&page=1&uid=722

السلام عليكم

اختي في البدايه قبل نقل اي حكم شرعي ونسخه تأكدي من مصدره مع ان هذا الحكم اهو الوحيد الي لقيتيه في الانترنت يحلل هذا الشي...
فقبل قبول الحكم لازم نتأكد من مصدر الحكم الي ذكرتيه من ناحيه المذهب
فهناك مذاهب متعدده تختلف عن مذاهب ثانيه
والافضل ان انج تسئلين شيخ معروف مثل العريفي او اي شيخ بنفس مذهبنا


هذا اولا

وثانيا الحكم الي ذكرتيه:
وأما إن كان أصحاب هذه الشركات والماركات كفارا وصليبين ويهود كالشركات المسئول عنها( nike و adidas و puma) فيحل شرعا المتاجرة بالماركات المقلدة منها وذلك لأن مال الكافر لا عصمة له إن أخذ من غير غدر وخديعة فكيف إذا كانت شركات يهودية أو صليبية معروفة بمعاداتها للمسلمين لكن يشترط بيان حقيقة هذه السلعة من كونها تقليد للسلعة الأصلية ويعرف ذلك ضمنا في أغلب الأحيان من خلال السعر الرخيص الذي يطرح في الأسواق .

السؤال اعتقد واضح وصريح لكن ماشاء الله تحبون تسلكون الطرق الملتويه علشان تحللون بـأي طريقه
عجب العجاب
اختي الشيخ ذكر عن الماركات الي تحارب الاسلام مثل الشركات المذكوره هذي شركات معروفه تأيد اليهود وغيرهم من شاكلتهم
لكن ماقد مره سمعت عن شانيل او لوي فيتون وغيرهم كان معاديه لانهم محايدين وخايفين على مصلحتهم
فالتحليل التقليد يسقط دام انهم محايدين وغير معادين للاسلام
فدام التحليل جائز على كذا شركه معاديه للاسلام فمن العقل ان مانشمل كل الماركات العالميه بس لمجرد الربح المادي والبحث عن ثغرات لنحلله!!!

اما المسئله الثالثه


وأما إن كان أصحاب هذه الشركات والماركات كفارا وصليبين ويهود كالشركات المسئول عنها( nike و adidas و puma) فيحل شرعا المتاجرة بالماركات المقلدة منها وذلك لأن مال الكافر لا عصمة له إن أخذ من غير غدر وخديعة فكيف إذا كانت شركات يهودية أو صليبية معروفة بمعاداتها للمسلمين لكن يشترط بيان حقيقة هذه السلعة من كونها تقليد للسلعة الأصلية ويعرف ذلك ضمنا في أغلب الأحيان من خلال السعر الرخيص الذي يطرح في الأسواق .

بخصوص استدلالج عن هذي الجواب مع تكبير الخط!!
جواب الشيخ عن سؤال السائل عن الشركات المعاديه للاسلام ولم يشمل كل الماركات ابدا
والماركات الي ذكرتها السائل هي ماركات رياضيه من اشد المعادين للاسلام وطبعا نعرف هالشي فأجاز تحليلها
فمانقدر نستدل على جواب الشيخ على ان جوابه شمولي لجميع الشركات بل جوابه خاص لسؤال السائل وليس عام
اما ان من ناحيه ان مال الكافر لا عصمه له فمنعى جوابه مكرر وللمره المليون ان بما معنى ان الكافر ماله ان الاسلام اباح مال الكافر بشرررط واااااااااااااااااحد
اذا كان في حاله حرب او قتال فيصبح الكافر اذا مات لا ديه له ولا كفاره وسبب القتال هو الكفر ومحاربه المسلمين ولو كملتي جواب الشيخ كان كرر السبب في ان لاعصمه لهم
إذا كانت شركات يهودية أو صليبية معروفة بمعاداتها للمسلمين
فالتحليل بسبب محاربه الاسلام باي شكل من الاشكال
فمانقدر مثلا نقول اهل الذمه حلال تقليد بضايعهم لانهم كفار,طبعا هذا مايجوز والتحليل التقليد علشان انهم حاربوا الاسلام
واتمنى اختي تجيبين الماركات الي تتاجرين فيها المحاربه للاسلام علشان تعم الفائده ونقاطعها مقاطعه جماعيه علشان الاخوات الي يشترون الماركه الاصليه يقاطعونها ونشتري التقليد كدعم واننا نخسر الماركه
وبهذا مانقدر نقول ياجماعه كل الماركات العالميه حلال تقليدها ويالله اشتروا التقليد لان في حكم حلال!!لان مو كل الماركات وخصوصا ماركات الشنط العالميه جدا لان تخاف على سمعتها وماتحب الشوشره
وان شاء الله وضحت الصورة وعسى الله يهدي الجميع ويغنينا من كل مال وكل بضاعة ويرزقنا جنة الفردوس والاجر
والله يرزقج من كل مال حلال يارب العالمين

مناير خزنة التاير
23-08-10, 08:13 AM
انتي الحين من صجج متعبه نفسج وكاتبه الموضوع والله ما عندج سالفه بسالج انتي من وين يبتي هالفتوي العجيبه اي شيخ الى قالها تكفين قوليلي بس

الحين اروح اقط فلوسي على شنطه 35الف والله لو 2000 ما خذته لو شنو مينونه اقط فلوسي ولا ايمع راتبي عشان شنطه
وبعدين اذا بكشخ اكشخ حق نفسي لاني انا احب اكشخ ولا لازم شنط بذيك القيمه عشان اصير كبيره بعين الناس

اسمحيلي اختي موضوعج ماله اي داعي كاتبته لانه اصلن ما عندج سالفه ا


اكتبي شي مفيد احسن لج بلا عالخرابيط الى مالها داعي فالحياه


اكتبي عن اشياء صايره بالمجتمع ونتناقش فيهابعقل

مب شنطه ولا جوتي

اختي روز اعذريني على كلمتي هذي :
انتي شكلج من ربع الكوبي والتقليد علشان جذيه منفعله لاخر درجه وقمتى تخرجين من ادب الحوار
الموضوع مكتوب والي حاب يتكلم كلنا بتناقش وبيقول رايه لكن مانطلع من النقاش ونستهزأ على بعض ونتصرف تصرف البزران
كبرنا على هالشي وتعديناه
الي حاب يتكلم اهلا وسهلا سواء اعترض او مأيد لكن بحدود وبدون استخفاف
ولاتقولين ادافع عنها لاني اعرفها بالعكس ترا انا اكثر وحده اتناشب واياها ,,,,,
لكن الحق حق
ومب علشان انج مب مقتنعه في الاصلي وتحبين التقليد تقومين تستزئين على الاحكام وبالشيخ (لحوم المشايخ مسمومة)
ككاوي ماكتبت الموضوع علشان تبيع او قالت تعالوا اشتروا الاصلي
يعني اذا حرم التقليد تشترون الاصلي..
احد قال اشتروا اصلي ,,تتوقعين مافي في هالدينا غير الماركات البنت حطت هالموضوع على انه معناه بالعربي بسكم تتفشخرون على الماركات الي عنده والي ماعنده
في اشياء في الدنيا احلى من جذيه واهم يعني صار انقلاب الحين بس علشان حطت حكم تحريم التقليد
انزين بسئلج سؤال :ليش مافكرتي تشترين جوال تقليد؟؟ على سبيل المثال بلاك بيري تقليد على اساس ان ماتحبين تقطين فلوسج وقطه الفلوس اكيد حرام على اصلي لكن نقدر نحلله على الموبايلات لان الموبايل نحتاجه ومع ان اسعار الموبلات الحين اقل شي 2500 وهذا مستحيل ان يتم سنه ولازم نغيره ليش مافكرنا ناخذ تقليد مثلا؟؟؟ ولا مثلا فساتين التفصيل وااايد ناس تفصل فستان ب5000 وحزات 15 الف واخرتها ينلبس مره وحده
ولا الفزعه ماتجي الا على الشناط بسسسسسسس
اشوف اهنيه تحلل التبذير بس على الماركات حرام وبعد مثلا الممكيجات الي ندفع دم قلبنا بعد ماشوفه قلنا حرام وبعد
تتوقعين موضوعنا الحين ليش وليش هذا غالي ولا ليش؟؟
شفتي انا شعبت الموضوع وتكلمت عن امثله وانتي عارفه انها مالها دخل لكن تدخل في التبذير
وانااو ككاوي مستعدين نكتب موضوع عن التبذير بشكل مفصل ومن ضمنهم موضوع الشنط الماركات لو كنتي حابه
لان موضوعنا الحين مو على التبذير ولا الماركات الاصليه موضوعنا عن التقليد فقطططططططططططط
محد مجبور يشتري شنطه 35 الف على قولتج ولا مجبوره ماتشترين تقليد ولا ماتشترين
وان شريتي بيجي يوم راح تسئلين اما الله عز وجل ان ماشريتي اجرج عند رب العالمين
مو علشان مش مقتنعه تستخفين بالشيخ والحكم الشرعي
Take it or leave it
واسئل الله ان يهدي الجميع

مناير خزنة التاير
23-08-10, 08:27 AM
جزاج الله خير اختي كاوكاوي
بس بقولج شغله ترا وااايد اشياء نسويها
ونمارسها في حياتنا اليوميه ونعرف انها حرام
وعليها لعنه وصارت شي عادي لا ونساعد بعضنا فيها
مثل حف الحواجب والتاتو وتغيير خلق الله وتقليد الغرب فلبسهم وستايلهم
ونقول عادي نتهتم بجمالنا ونكشخ لرياييلنا انا ما اقول
هالكلام لاني البس تقليد او ادافع عنه لا والله بالعكس انا ضد التقليد
بس اللي ابي اقوله انه اغلب الناس ماعادت تهتم اذا حلال او حرام
تسوي الشي اللي يريحها حتى لو على حساب دينهم شرايج انتي
وترا مو كل اللي يلبسون ماركات اصليه ناس راهيه ترا وااايد
منهم على قد حالهم ويكشخون بالسلفيات والديون شكثر معانا فالدوام
ومو كل من البست واكشخت بالتقليد يعني قصدها مفوشر حتى بنات العز يفوشرون
انا هذا اللي اشوفه عالواقع للاسق عقلية المراءه القطريه ماركات جواتي وشنط وسوري عالمداخله تحياتي لج يالغلا

كلام صحيح كثير اشياء حرام نشوفها بشكل يومي وصارت عادي
لكن الحل الوحيد ان نحتاج هزه قويه في الفؤاد علشان نصحصح شوي ونشوف الدنيا نظره اسلاميه صحيحه
وصدقيني العيب مو بس في التقليد الماركات العيب في الكلمه نفسها
التقليد ولو كل امرأه ماقامت تقلد الثانيه كان ماطالعنا الحرام على انه عادي
لو كل امرأه افتخرت واعتزت بشخصيتها تكوينها الذاتي وطبيعه تربيتها
كان ماشفتي البف ولا السفور ولا النمص ولا الوشم الخ الخ الخ
لكن كلمه تقليد للاسف كلمه عميقه وتلازمنا في اي موضوع واي محرم
عسى الله يهدي الجميع ياربي العالمين

SHoOSHiTa
23-08-10, 09:59 AM
السلام عليكم
رحت وجيت وانا اقرأ الموضوع واحاول ارد..!
الحمدلله انا عاقلة وفاهمة ودارسة ومتثقفة ومتربية
مش فآضية اضيع وقتي ع هالأمور ،
بس بقولج يا كاكاوي ولا تزعلين من ردي
بصفتج شيخة المنتدى والعضوة المشهورة بالمنتدى
تدرين ان 65% من عضوات المنتدى تاجرات يبيعون تقليد !!
ليش تخلونهم زين بالمنتدى؟! هاي مش منتدى انتوا فاتحينه وماتبون من وراه اثام اكيد تبون حسنات صح؟زين جاوبيني !
ليش تخلونهم يبيعون بالمنتدى؟ جذي انتوا سامحين لهم وانتوا بتدخلون النار وياهم !نسيتي قول الرسول عليه افضل الصلاة والسلام :
[ من رأى منكم منكرا فليغيرهـ ...........]
صدق رسول الله ..يعني بس جاوبيني انتي ..
انا عن نفسي البس ع قدي ولو شيء بخآطري البسه وع قد فلوسي،
وانا مرة من المرات كنت تآجرة ..
ياليتج احترمي مشاعر التاجرات اللي بالمنتدى شوفي نسبتهم كم تاااااااااارسين المنتدى كله تاجرات تقليد لو انتي صج "شيخة المنتدى" وراعية وقايمة وشايلة وحاطة المنتدى ع راسج جان احترمتي
مش اساس المنتدى نحترم مشاعر بعض؟؟!!!!!خلاص مادام "الفتوى" بنظر البنات صحيحة رغم ان سألت والشيخ ضحك علي وقال لاتوجد آيه بالقرأن أو سنة تحرم هذا الشيء "صراحة يعني روحي رآجعي نفسج انتي من زماااااااان منقهرة ع اللي يلبسون تقليد تشوفين نفسج "من الطبقة الألمعية ع قولة المسلسل" والناس تحتج من "الطبقة الكحوتية" ليش منقهرة منهم ؟
ياختي شرايج نزلوا تعميم بحماية المستهلك وامنعو بيع هالبضآئع
مع انها تااااارسة السوق عندنا والدولة محللة بيعها !!
ويااختي ادعمي موقفج ووجة نظرج وخلج واعية شوي
وحطي رقم الشيخ ومن وين اخذتي الفتوى خلي البنات يستفسرون ويردون
واذا حبيتي تعطيني باند من بعد ردي ع رآحتج حبيبتي ماراح ازعل
ماكذب المسلسل عن الطبقات هاي واقع نعيشه بقطر !!!!!

وليتج ع هالموضوع اللي ع قولتج اسبووووع قاعدة تكتبينه !
ليتج بس حطيتي موضوع عن الاسراف

ال30 الف وال50 الف وسيارات الروز رايز والبنتلي وغيره اللي ناس طايحة عليها والمشكلة كللللللللله ديوووون عشان هالماركات ليته من خيرهم من خير البنوك يتسلفون ويشترون حمدلله والشكر ..

حبيبتي احنا بدولة ثقااااااافة عالية ووووووايد ووايد
واهلها دارسين ومتعلمين ..
وتعلمنا ان الاسراااااااااف حرااااااااااااااام
وشمكثر ادلة من القران والسنة تأكد ان الاسراف والمفوشر حرام
لكن بيع ولبس تقليد !
عفوا اسمحي لي !
حتى الآيات اللي حطيتيها !
هاي درسناها وتعلمناها بتفسير غير
من يكون حضرته هالشيخ يجي ويغير معنى الآية يحاول يعلمنا مش موجود اساساً
خذ الآيات وحط لها تفسير ع كيف كيفه !!!

وبالنهاية اقول :-
لو عضوة عادية حطت الموضوع جان بنات المنتدى قاموا عليها وحطوا وشلوا وجان انحذف موضوعها وجان كذبوها الكل ..

ماقول غير لاحول ولا قوة الا بالله
متى بس التطور "الاخلاقي" بيغزو مجتمعنا متى @!!!!!

شموع المحبة
23-08-10, 10:21 AM
ردي فهالموضوع
هنا
http://www.aroosqatar.net/vb/showthread.php?t=141921

SHoOSHiTa
23-08-10, 10:23 AM
اي صح اضافة صغيرة بس

والله لو اصحاب شركات الماركات شافوا موضوعج
شنو بيطيرووون وناسة
بيقولون شوووفوا العرب المسلمين مشغولين بموضوع اللي يقلدون سُلعنا ومنتجاتنا _على الرغم ان مش العرب اللي يصنعون التقليد _ الصين وكوريا هالبلدن هي اللي تصنع التقليد
ومخليين فلسطييين
وبنغلادش
والفقارة المنكوبين ع جنب ومادروا عنهم ..!

هيام2
23-08-10, 10:41 AM
جزيتى خيرا على هالموضوع المهم جدا ولكل تاجرة وكل من تسول له نفسه ان يستحل مالم يكن له

صيته تاكل عصيده
23-08-10, 10:53 AM
كلام سليم بس اكثر اللي بسووق تقللليد وحتى اللي في المراكز الكبيره الفخمه

يقول ماركات اصليه وهي بالحقيقه تقليد درجه اولى اذا شريتها نصبو عليييك

الأصلي في البوتيكات حقت الماركه مش في المراكز والمولات

انا عن نفسي ماحب التقلييد لاكن اذا قارنتها بسعر الأصليه وشيكت على الغرض

ولقيته نسسسخه الأصلي يعورني قلبي على الكم الف اللي في الأصلييه

والتقليييد نسخه الأصلي حتى في الجوده

oumadam
23-08-10, 02:24 PM
لا اله الا الله محمد رسول الله اللهم نورنا لفعل الخير

اسيرة عيونه
23-08-10, 03:51 PM
دايما مواضيعج مميزه كاوكاوي ‏..يعطيج العافيه وننتظر مواضيع جديده ومميزه

المـجروحة
23-08-10, 08:03 PM
يعطيج العافيه كاوكاوي عالموضوع المهم..
وفعلا التقليد هو نفسه تزوير وسرقة حقوق وعلامة تجارية وحرام من غير كلام!
بنات لاتقعدون تخلطون المواضيع ف بعضها الموضوع عن التزوير والتقليد مب عن التبذير..
عالاقل اقط فلوسي على شي اصلي وكوالتي احسن من مااقطها على تقليد وجيب كوالتي وفوق هاي حرام وسرقة حقوق:)

مناير خزنة التاير
23-08-10, 10:56 PM
kawkawii

ربي يعااافيج خيتي ^^!aa44

بااال وانا في تايلند اخذت لي فرش واسفنجات ماركة ماك تقليد!!!!!

واكو اشيا غير ماك اخذته بس ماودي افضح نفسي امبييييه فشله ^^!:21_133:

يترواااالي في هالحاله بطلعون من درجي وبنقطون بالزباله ....

وااااي مايطاوعني قلبي aa14 استغفر الله ربي يعافينا



ههههههههههه الله يعينج
بس انا سمعت مره ان اي شي تشترينه من غير ماتعرفين مب لازم تقطينه
يعني اغراضج القدام مثل المكياج والفرش لاتقطينهم
بس لاتشترين مثلهم في المستقبل

& ام هميان&
24-08-10, 12:06 AM
جزاك الله خير

Kawkawii
24-08-10, 01:41 PM
شاكره مروركم جميها

وبصراحه في ناس الظاهر من تعجلهم الزايد علشان يهاوشون او يقومون على الموضوع نظرا لكونهم من الفئه المقصوده يمكن في الموضوع

ما قروا الموضوع عدل

لان راده على ردودهم قبل ما يكتبونها نظرا لكوني متوقعتها !!!

...

الموضوع فيه افاده لكم

لكن في نوعين من الناس لما الواحد يجي ينصحهم حتى لو في شئ قمه في التفاهه

*النوع الاول : نستفيد من الصح ونتعلم مهما كان الموقف لان كون الواحد ما يعرف مب غلط او عيب ..لكن العيب ان ما اتعلم !!!!!!

.
*النوع الثاني : احنا الصح والي ينتقد او ينصحنا او يبين ان احنا على خطا في شئ يعتبر انه يهنينا او يعادينا من منطلق شخصي

..
كل وحده تعرف نفسهاكثر من غيرها واذا ما تعرف نفسها تسال الي حواليها
وبتعرف اهي اي نوع :)

قال تعالى في سوره الرعد:{إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ}

Kawkawii
24-08-10, 01:45 PM
هاي اقتباس من الموضوع




رد واجابه مسبقه على بعض الردود المتوقعه
من لبيسات وتاجرات البضائع المقلده الي احتمال يهاجموني ويهاجمون دينهم على هالموضوع في سبيل كشختهم الزائفه

http://dl8.glitter-graphics.net/pub/244/244728hqjqgvc51h.gif

*هالبضائع تدري بهاالشركات وبرضاها ولا ما كانت تنباع?

اول شئ لو كانت مشرعه كان لقيتي محلات تبيعها بشكل علني في دول العالم
مب في تشاينا تاون اودول اسيا فقط
والشركات نظرا لكون الماركات المقلده اهي عالميه وغاليه
فاهي ما تهتم بنوعيه الزباين الرخاص الي يدورون البضايع الرخيصه او التقليد
اهم بنفسهم يقولون:زباينهم معروفين ببرستيج ومستوى اجتماعي ومادي معين
يدورون الجوده والاصاله والتميز في الي يملكونه ويفخرون بتملكم له
لكونهم ما يحبون يخسرون الا على اسماء عالميه
لها جوده معروفه ..مب على مسروقات رخيصه وان كانت بجوده مرتفعه مقليل من المتدنيه
تحت شعار"نخب اول"او غيره ..تحمل اسم الماركه الغاليه

بالاضافه الى ان قوانين التجاره العالميه تمنع هالنوع من البضايع
ودول وايد مانعتها
لكن يتم تهريبها وبيعها بطريقه غير مباشره
وساعات يتم التلاعب في قوانين الدول لادخالها وبيعها بطريقه تكون بصوره شبه شرعيه بالنسبه لقوانين بعض الدول
ولليوم يحاولون يكافحونها قد ما يقدرون
لكن لكون بعض الدول تسترزق من هالشئ او ما لقت طريقه للتفاوض في هالمجال
فلازلت هالبضائع الرخيصه تنباع فيها بشكل مباشر هالايام في الشارع
خاصه في تشاينا تاون في دول شرق اسيا
وان شاء الله مستقبلا يكون في تعاون من الحكومه مع هالنوع من السرقات
ويكونون نفس دبي الي بادرت بقرار رائع
واهو منع بيع هالمنتجات منع تام حتى في الاسواق الصينيه اهناك او في الانترنت او المعارض
ووضع عقوبات وغرامات على من يتاجر هالمنتجات المحرمه
بامر من سمو الشيخ محمد بن راشد ال مكتوم حفظه الله
عقبال ما القرار ينطبق في قطر الخير وبعقوبات اشد بعد
علشان تخف عاهات ادمان المظاهر والغش الجاري

.......................
....................
..............
........
.

*يعني اقتنائها حرام ومب حرام انتي اشتري شنطه بالمبلغ الفلاني؟

اول شئ محد طقج على يدج واجبرج تاخذين ماركه غاليه
اخذي الي على قد ميزانيتج وميزانيه زوجج او ابوج

في ناس بالنسبه لميزانيتهم 10 الاف واااايد
وفي ناس بالنسبه لميزانيتهم الله يزيدهم ان شاء الله 10 الاف مبلغ عادي
فلو بتحطه في شنطه ما يضر ميزانيتها

لكن اذا بقعد احنننن على زوجي والله يا بوفلان ابي الشنطه الفلانيه من الماركه القلانيه بمادري كم الف
وسعر الشنطه تسواي يمكن نص راتب شهر بالنسبه له
فاهني حرااااام واسرااااااااااف

قال تعالى{وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}

معنى الآية: إن الله أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يتحدث بنعم الله
فيشكر الله قولا كما يشكره عملا، فالتحدث بالنعم كأن يقول المسلم : إننا بخير والحمد لله ، وعندنا خير كثير ، وعندنا نعم كثيرة ، نشكر الله على ذلك .
لا يقول نحن ضعفاء، ,وما عندنا شيء . . لا . بل يشكر الله ويتحدث بنعمه
ويقر بالخير الذي أعطاه الله، لا يتحدث بالتقتير كأن يقول: ليس عندنا مال ولا لباس . . ولا كذا ولا كذا لكن يتحدث بنعم الله،
ويشكر ربه عز وجل. والله سبحانه إذا أنعم على عبده نعمة يحب أن يرى أثرها عليه في ملابسه وفي أكله وفي شربه،
فلا يكون في مظهر الفقراء، والله قد أعطاه المال ووسع عليه، لا تكون ملابسه ولا مآكله كالفقراء،
بل يظهر نعم الله في مأكله ومشربه وملبسه
ولكن لا يفهم من هذا الزيادة التي فيها الغلو ، وفيها الإسراف والتبذير

فكل واحد المفروض يلبس على قد ميزانيته مب يدعي ميزانيه اعلى منه حق المفوشر وسوالف الميالس والمظاهر الفشنق
او يستخسر على عمره لبس الشئ وكل شئ يقول عنه اسراف

..............................
.........................
..............
.

*انزين انا بخاطري هالشنطه ومب قادره على اني اشتري الاصليه شسوي يعني..ابوق؟؟

ما قلنالج لا تلبسين
بس لا تكلفين على عمرج ..دام بخاطرج .. ليش ما توفرين من راتبج او مصروفج لكم شهر
واخذي الاصليه والبسيها وانتي مستانسه وكاشخه صج

...........................
...............
.

*قلت المواضيع تتكلمون عن هالشئ في مواضيع وايد اهم ?

المواضيع ما قلت .. انما زايده
احنا في هالموضوع طرحنا هالقضيه ونبهنا لها الغافلات وحبينا نهدي لمن اراد ان يهتدي والي مب حاب ويبرر انه عارف ان معانا حق في قول قلناه او برهان طرحناه او نقاش يخص موضوع اهو يسويه طبيعي بيبلبل
ان هاي مواضيع تتكلمون عنها او قلت المواضيع ..الخ
من الاسطوانه الي تعتبر مشروخه في اغلب المواضيع الي تنطرح من هالنوع للاسف
احنا اهني نتكلم في موضوع عندج راي بخصوصه او تعليق اكتبيه
ما عندج محد جابر حد يقراه او ينفذ ما فيه
لان كل وحده وربها ..تبين تحطين تاتو .. ما تصلين .. تلبسين لقينق وسكني في الاسواق كيفج .. انتي وربج .. لكن لا تهينين وتقللين من طرح اي قضيه يمكن في نظرج المحدود صغيره!

ونظرا لكون اهتماماتج اكبر .. نتمنى نشوف لج صوت مسموع في مجتمعج وفي هالموقع او غيره بما هو اهم واجدى مثل ما تدعين

يمكن ردي على هالسوال مبين فيه كوني معصبه .. لكن علا اعتبر هالفئه يحبون يتفلسفون او انهم يبحون دوم انهم يكونون على صح باي شكل حتى لو كانوا في قمه الغلط فاضعف ايمانهم يقللون من شان اي شئ جدامهم !!



.....................

الوحده لما تلبس وتكشخ بماركه صج شعورها
احسن بوااايد من الي تكشخ بتقليد على فكره

وفي فرق بين الاثنين
الي تكشخ باصلي : تكشخ لنفسها وعلشانها لانها تستحق الكشخه
الي تكشخ بتقليد : تكشخ للناس..مجرد ظهر بحت لارضاء الناس.. مثل الفاكهه الي تكون من برى حلوه ومن داخل كلها دود

....................

اتمنى يكون موضوعي وافي .. وافادكم وهداكم

وان شاء الله ما تدخلون النار بسبه اسواره تقليد او شنطه هيرميز تقليد

لا تنطرون لبكره تتوبون لربكم لان ما تضمنون حتى الساعه الجايه اذا بتعيشونها او لأ الله يعطيكم طوله العمر وحسن الخاتمه

فتجنبوا المحرمات فيها وخلوا ذكر الله دوم على لسانكم

وارجو من الجميع انهم ينقلونه لكل المنتديات والمواقع

Kawkawii
24-08-10, 01:54 PM
rose_257


شكرا على اسلوبج الراقي هاي من ذوقج واول ردي رديت عليج سابقافي الموضوع

...
SHoOSHiTa

هاي مب منتداي و ما املك صلاحيه منع اي شئ فيه
لان لو كان فعلا علي .. كان منعت محرمات وشغلات وايد من ضمنها اساور الكبالا
..
انا عضوه فيه فقط ومامنتني عليه صاحبته كاداريه فقط..

ومن زمان ما ارد على مواضيع التاجرات الي يبيعون تقليد الا من منطلق اداري :)


.....


شكرا "عروس فطر"على تثبيت وتعين الموضوع كموضوع مميز

Kawkawii
24-08-10, 02:02 PM
فجرالعلي


بخصوص ردج ورد بعض العضوات الي مثل ما قلت يدورون تغير الموضوع او تصغيره

سالفه التقليد وحب المظهر الخارجي المرهف الي اغلبه مزيف
يمكن يعتبر موضوع عادي ... لكنه انتشر مثل الوباء في قطر
اكثر من اي دوله خليجيه ثانيه..لدرجه ان طارق العلي يوم ا قطر من شهر في مسرحيه ابو ساره في العماره علق على هالشئ بشكل كبير .. وبعد في المسلسل القطري اظن من مده علقوا .. وانا اسمع واشوف ..

هاي مظهر واحد من مظاهر وايد منقوده متواجده في مجتمعاتنا بصفه كبيره

اليوم هالقضيه
وكل فترهراح نستلم موضوع
مثل ما تم مناقشه مواضيع من هالنوع سابقا في الموقع !!

لكل شئ فتره حوار ونقاش يخصه .. ان اء الله نقدر نيزيهم حقهم

وان شء الله نشوف ردج وتفاعلج الحلو في مواضيعنا الاخرى :)

Kawkawii
24-08-10, 02:08 PM
sandybrown

اسمحلي ما اظن الحديث له علاقه بالحركه

انما يخص اعمال ثانيه

مثل لو جيت اتصدق لايتام او لعلاج مريض وضاعت فلوسي
الله بيحسب لي ان شاء الله الصدقه اهني

:)

...

SHoOSHiTa
24-08-10, 06:54 PM
والله حبيبتي ما اقول غير ربي يهديج
نص بنات الدوام قروا موضوع وماتوا ضحك
وقالوا هاي من صجها واحنا اللي كنا نحسبها شي طاحت من عيننا بصراحة
انتي جاية تبين تمنعين الناس يلبسون شنطة انتي عندج مثلها بالظبط بس الفرق انتي ماخذتها باآلاف وهم بمئات
وليت عروس قطر انا اووووجه لها رسالة ررررسالة رجاءاً
مادام انه هي قيمت الموضوع وثبته
خلاص خل تمنع التاجرات من بيع "البضائع المزيفة "
المشكلة في بنات ردووو هني وسوو نفسهم مايلبسون تقليد
وانا قبل بايعة عليهم تقليد
بس جذي يبون يجارون موضوع ويسوون نفسهم شي
هاي هم الزييييف بذاته
ومساكين الناس اللي يحكمون على بنت من شنطة ووووواقسم بالله مساااااااااااااكين اشششششفق عليهم احسهم هم الفاكهة الحلوة من بره ومن داخل كلها زييييييف وحقد وقهر ع الطبقات اللي أقل
والمشكلة ان احنا "اللي تشوفنا نلبس تقليد وكله زيف بزيف"
احنا المتعلمين بقطر وشايلين قطر ع رآسنا ونكمل دراستنا ونوصل لأعلى المناصب !
ماوصلنا بشنطة تقليد ولا اصلية
وصلنا بإيماننا بربنا وديينا وتربيتنا
وهذيلا اللي ملتمين حوالج ويقولون لج صصصصح كااكاوي ووواللله انا ماااالبس تقليد ولا احب التقليد
ودي افضحهم واقول نسيتي يافلانة يوم شريتي مني الهيرمس والشانيل واللويس فيتون؟ ولا اذكرج !

لكن انا اتقي الله واتذكر قول الرسول (من ستر على مسلم ..... ) صدق رسول الله ..
هذا هو لاالنفاق بعينه والحمدلله عمري ماشليت شنطة وخفت حد يشك فيني او يقول ووي تقليد ووي ووي اخاف ومادري شنو
واثق الخطوة يمشي ملكاً
وتربيتي وشلون اهلي ربوني واسم ابوي اللي شايلته هوو اللي يخليني ارفع راسي مب شنطة ماخذتها بألف والفين هي ترفع راسي او تنزله
اف ولا اللي قالت عااااااااااااااااااااار على نفسها اللي تبلس تقليد
وه حتى الشرف والعار دخلتوا بالموضوع؟
هاي المقصد من الموضوع ياليت وحدة توقف وتتجرأ بس وتقول

ان القصد من الموضوع هو الحسد والقهر ان ناس يقطون الاف ع شنطة ويلقون مثلها عند وحدة ب700 و 800 ريال فققققققققط لا غير
ماتبون حد يلبس مثلكم !!! هاي كللللل المقصد
والله انا من سجلت في المنتدى صادفت عقول واجناس
لكن مثل اللي قريته وقاعدة اقراه احين عمري ماراح اصادف
وصدقيني انا مااتهجم عليج لاتفهميني غلط
هذي رأيي ومن حقي أقول رأيي
وارجع اقول يا عروس قطر
اذا انتي فعلا مقتنعة ان الموضوع حرام ويدخل النار
امنعي التاجرات ولا بس عشان التربح من ورى عضوية التاجرة وعضوة المحل التجاري وغيرو وغيرو؟
منو المنافق الحين !!!!

\بس كاكاوي ولا يهمج والله خلقني وغلاة امي عندي بطبع الفتوى اللي حطيتيها وعندنا محاضرة دينية يحضرونها حريم بنات ناس وقبايل وبوزع الفتوى عليهم وبحاول قد ماقدر انشر هالفتوى واكاني نسختها وسسويتها برودكاست من الحين

غاليه قطر
24-08-10, 08:19 PM
SHoOSHiTa



صح اللسانج


على المقاله الي كاتبتها الرد بسطرين :)

Bent_Qtr
24-08-10, 09:11 PM
صح لسانج شوشيتا

عجبني ردج وايد

وكتبتي كلي الي كنت بقوله

:21_164::21_164:

Bent_Qtr
24-08-10, 09:16 PM
كاكاوي

ممكن رقم الشيخ الي قال الفتوى واسمه

مناير خزنة التاير
24-08-10, 10:52 PM
الى الاخت ككاوي
اتمنى الموضوع مايتشعب اكثر من اللازم لان اشوف الموضوع مايستاهل ان نعيد ونزيد فيه
الحلال بين والحرام بين
والي تبي تاكل مال حرام اهي حره سواء قالت تميز عنصري ولا مب عنصري ولا قالت حقد ولا حسد
انا استغرب ان البعض يطلع من اساس الموضوع ويتكلم في امور جانبيه مثل ان الاصلي غالي والتقليد كسر الحاجز للمرأه القطريه وفتح لنا باب الاختيار والافتخار بذلك

وعلى هذا الاساس انا افضل ان نغير الصيغه وخصوصا للاخوات الي يجادلون وتغير محور الموضوع ياليت يغيرون صيغه الجدال ويقولون
(انا افعل الحرام وافتخر)
خلاص قولوا ان بنتم فيه هالشي ونفتخر احسن من ان اللف والدوران ومره يقولون حره وصاحبات الشنط الاصليه محترين منا وووو!!
خلونا دغري وقولوا والله احنا نترزق من الحرام ومانبي نتركه اهنيه بنسكت وبنقول كل واحد حر
لان اعذروني اشوف الموضوع صار شخصي وكل وحده محتره من الثانيه وصار جدال على الحلال والحرام
يعني كل وحده تشتري او تبيع تقليد تقول انا ادري انه حرام وبستمر افضل من ان تجادل على كلام مفروغ منه ونتكلم في امور ثانويه الجدال الشخصي

واوجه كلامي للاخت ككاوي
بناء على طلب بعض العضوات الي يحاولون يركبونا الخطأ والحرام ويشاركونا فيه باي شكل
وهذا دليل واضح وصريح منهم على انهم عارفين انه حرام
عموما اتمنى تلبين رغبتهم ان تتعدل قوانين الركن التجاري وان يمنع المواد المقلده منها الشنط والاكسسوارت الخ
اسوة بالمنتديات النسائيه الثانيه الي منعوا بيعها
اهم مب احسن منا
وانا اول مراقبه أأيد المنع دام انه حرام
واتمنى تتنفذ في القريب العاجل على مايقطون التهمه علينا اننا مشاركين معاهم
والله يستر على الجميع ويهدي الاخوات امين

وهـــــــــم
24-08-10, 11:29 PM
ما كنت ابي ادش مره ثانيه واتكلم بس كالعاده كلام وااااايد ينقال وتطلعون من محور القضيه
انا اول رد في هالموضوع وقلت من صاحب الفتوى ؟؟ شسمه الشيخ اللي حرم البضاعه التقليد ؟؟
لكن محد رد علينا !!!
والموضوع ذي كاوكاوي ناقلته من منتدى الاسهم القطريه الا اذا كانت هي نفسها العضوه هناك مادري والله !!
لكن نرد ونقول من هالشيخ وشسمه .. مو كل من قال لنا هالشغله حرام قلنا اوكي خلاص
مو تشكيك في الاخت كاوكاوي بس لازم نتحرى ورى هالفتوى اللي اول مره اشوفها واسمع عنها !!
انا سألت الدعوه والارشاد قالو لا مب حرام .. ورفيجتي اتصلت حق الشيخ اللي يجيبونه
في اذاعه قطر الظهر بعد قال محد حرمها وسألها من وين جايبين هالفتوى اصلا ؟؟؟
ماقدرت ترد عليه لانكم في الموضوع ماقلتو من صاحب هالفتوى
واعتقد انه الشيوخ في قطر والسعوديه دام قالو مب حرام ومحد افتى في هالشي
عيل الموضوع مشكوك فيه واللي عندها اضافه او تبي تصلحلي معلوماتي تتفضل
تطرح اللي عندها وتقول اسم الشيخ و من اي موقع ماخذين هالفتوى
وياريت ماتقولون حرام وحرام لانه ليحين محد عطانا معلومه مفيده واكيده
كله كلام في كلام .... وياريت محد يزعل من الثاني خلونا نتاكد اول وبعدين تكلمو ^_^

(( جاااااري انتظار اسم الشيخ ><" ))

مناير خزنة التاير
25-08-10, 12:04 AM
انا حاظره يا اختي احط الفتوى بعد اذن الاخت ككاوي
من موقع اسلام ويب
وهذا موقع معروف ومعتمد علشان محد في المستقبل لو قرا الحكم يقول بعد مب مقتنع
وعلما ان الموقع تبع وزارة الاوقاف في قطر

علما ان هذه المسئله لاتحتاج الى حكم او افتراء لان واضحه وضح الشمس ان التقليد =تزوير وغش وسرقه وكلهم حرام


المسئلة لاتحتاج الى حكم شرعي ولكن تحتاج الى عقل مفكر مدبر واخلاق اجتماعيه

ياما في اشياء غير محرمه لكن في ناس تترك عنها الريبه لان عندهم مبدأ على طاري هالموضوع موضوع المبدأ
تذكرت دكتور امريكي نسائي راحت له عربيه مسلمه تبي تنجب بطريقه ما اقنتعت الدكتور ولكنه رفض مش علشان حلال وحرام لكن رفض من مبدأ اخلاقي وقال اسمحي لي اخلاقي ماتسمح لي اسوي جذيه

وحنا الله يهدي الجميع سالفه على سبه حكم التقليد

عموما طولت السالفه تفضلي الروابط واختاري الي يعجبج

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=133806


http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=73512

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=7093


http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=76793


http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa
/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=48623



http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=130568&Option=FatwaId



وهذا حكم ثاني نفس الطريقه لكن السائل رجل يبيع في محلات قطع الغيار(علشان ماتقولون حاطين حطه على الشنط الماركات التقليد)


http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=108479&Option=FatwaId&x=35&y=18]

واحسن الظن يا اختي وهم لكي نحسن الظن بك

وعسى ربي يهدي الجميع
من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه

نووون
25-08-10, 01:30 AM
ما كنت ابي ادش مره ثانيه واتكلم بس كالعاده كلام وااااايد ينقال وتطلعون من محور القضيه
انا اول رد في هالموضوع وقلت من صاحب الفتوى ؟؟ شسمه الشيخ اللي حرم البضاعه التقليد ؟؟
لكن محد رد علينا !!!
والموضوع ذي كاوكاوي ناقلته من منتدى الاسهم القطريه الا اذا كانت هي نفسها العضوه هناك مادري والله !!
لكن نرد ونقول من هالشيخ وشسمه .. مو كل من قال لنا هالشغله حرام قلنا اوكي خلاص
مو تشكيك في الاخت كاوكاوي بس لازم نتحرى ورى هالفتوى اللي اول مره اشوفها واسمع عنها !!
انا سألت الدعوه والارشاد قالو لا مب حرام .. ورفيجتي اتصلت حق الشيخ اللي يجيبونه
في اذاعه قطر الظهر بعد قال محد حرمها وسألها من وين جايبين هالفتوى اصلا ؟؟؟
ماقدرت ترد عليه لانكم في الموضوع ماقلتو من صاحب هالفتوى
واعتقد انه الشيوخ في قطر والسعوديه دام قالو مب حرام ومحد افتى في هالشي
عيل الموضوع مشكوك فيه واللي عندها اضافه او تبي تصلحلي معلوماتي تتفضل
تطرح اللي عندها وتقول اسم الشيخ و من اي موقع ماخذين هالفتوى
وياريت ماتقولون حرام وحرام لانه ليحين محد عطانا معلومه مفيده واكيده
كله كلام في كلام .... وياريت محد يزعل من الثاني خلونا نتاكد اول وبعدين تكلمو ^_^

(( جاااااري انتظار اسم الشيخ ><" ))



أختي .. أنا بنفسي سألت الشيخ / علي السالوس - أستاذ الاقتصاد الاسلامي

هو بنفسه أكد لي بأنه لا يجوز التجارة أو لبس التقليد..

وقال لي بالحرف : لا تعودي لمثل هذا مرة أخرى

هذا كلامه حرفيا


اللهم ألا هل بلغت .. اللهم فاشـهـــد ،،،

انوآآر
25-08-10, 01:59 AM
بصراحه كتبت اكثر من رد كل مره اكتب وامسح

اخاف ازعل حد بكلامي :/

عموما ما اقول الا الله يعينج يا كاوكاوي على بعض الردود الي هني !!

والله يكون كل وحده عندها حب المظاهر وتخلي الشنط الـ copy هذي :)

مشتاقة لقطر
25-08-10, 02:06 AM
هذا دين هذي عقيدة مب كل اي حد يتكلم فيها الا اصحاب واهل الذكر

((واجراكم على الفتوى اجراكم على النار ))

ملاكـ القلبـ
25-08-10, 02:54 AM
والله يابنات في مواضيع اهم في المجتمع مفروض نتكلم عنها

الحين عشان في ناس يلبسون تقليد وكبرتو السالفه

طيب كشف الوجه وحاطين ميك وحاله مب حرام ؟

عبايه كتف مب حرام ؟؟

يوم تطلعين ترشين عطر مب حرام ؟؟

والشعر برع مب حرام ؟؟

واتقولون بس نبي نعطيكم نصيحه ؟؟

سوري على كلامي لكن انا اقول رايي

والبنات الي يقولون احنا مانلبس الا ماركات الله يستر عليهم

بذمتكم دام انكم صج ماركات عيل ليش خذتو شنط تقليد ؟؟

والي اتقول عار ؟؟ ليش عار ؟؟

ليش مب واثقه بروحج ؟؟ بتمشين على كلام الناس ؟؟

اهم شي في الانسان ثقته بنفسه

واللي اتقول والله تجمع راتبها وتشتري ماركه ؟؟

ليش تحرم نفسها وتجمع راتبها عشان شنطه ماركه ؟؟

واللي اتقول الله يهدي المسلمين ؟؟

الله يهديهم انا معاج لكن ليش شنو سوا عشان شرو شنطه تقليد ؟؟

ماعرف خواتي شاقول لكم بس كل واحد حر بالي يسويه

ياخذ شنطه ماركه ولا تقليد انتو اشلكم خص في الناس

يمكن كلامي ماراح يعجبكم بس بقولكم قبل ماتنصحون غيركم انصحووو انفسكم


اتمنى اشوف رايي عروس قطر

Emeey
25-08-10, 04:41 AM
يعطيج العاااافيه كاوكاوي

ماقصرتي ...

وهـــــــــم
25-08-10, 05:11 AM
مناير + نوووون
تسسلموون والله يعطيكم العافيه
وانا طرشت مسج حق العريفي استفسر منه بس مايندرى متى يرد علي ><

على العموم اعتقد الموضوع صار واااضح للجميع واللي مو مقتنعه بكيفها مافي يدنا غير النصح وكلمه الله يهديج
لكن بلييييز يا بنات لاتطلعون برع موضوعنا اللي هو (( البضاعه المقلده ))
يعني اللي يتكلمون عن البف والميكب و و الخ ( ماله داعي لانه مو موضوعنا )
واللي تقول قصه حياتها وانا ماحب التقليد يسويلي حساسيه ومادري شنو ( بعد ماله داعي )
اللي عندها معلومه تفيدنا تتفضل تقولها عشان تفيد وتستفيد واللي ماعندها
تخلي مجال للبنات عشان يقروون ردود مفيده مو بس كلام وصفحات تتكوم على الفاضي

وفي النهايه مو عيب نعترف بغلطنا العيب اننا نكابر ونلف وندور حول المعصيه الا غصب نحللها ><"
السموحه على الاطاله والله يهدينا لما يحب ويرضى ويبعدنا عن طريق الشبهات

ميلانو
25-08-10, 05:16 AM
يعطيج العافيه والله توني ادري بس تبين الصراحه كل بيت لازم في شي مقلد محد يقص على عمره الي تقول الحمد الله ماشتري تقليد ولا البس تقليد واخرته كله كوبي في كوبي 80 في المائه من البنات يشترون التقليد مب شرط ملابس ولا شنط في امور ثانيه بس انا الصراحه اول مره اسمع بتاكد ان شاء الله بكره والله يرزق الجميع جات علينا يعني العالم كله كوبي في كوبي الله كريم ان شاء الله ....

ملاكـ القلبـ
25-08-10, 05:49 AM
ماقصرت اختي كاكاوي

بس احنا يابنات نتناقش ماتكلمنا عن اختنا كاكاوي

هذا مجرد نقاش لا غير ولا داشين نتهاوش وبعدين كلنا خوات

يعني محد يكبر الموضوع ويقول داشين نتهاوش بالعكس انا اشوف محد تهاوش

مجرد كل واحد قال راييه

يعطيج العافيه اختي كاكاوي

الغاليـه
25-08-10, 08:41 AM
ماظن فيها شي لو لبست تقليد

بالعكس عادي البسها ودري خضر خخخخخ

مررررايم
25-08-10, 03:32 PM
اول شيء انا رايي من راي الاخت شوشيتا كفت ووفت
بصراحه انا اول ماقرايت الموضوع حسيت كاني مرتكبه معصيه باني اشتري شنطه تقليد وللعلم انا في مقدوري اشتري كل شهر شنطتين بس انا وحده اخاف ربي اقط فلوسي بالالاف على شنطه لا والف لا الله سبحانه وتعالى دعنا بعدم الاسراف والتبذير واعتقد هذا كافي ومقنع مب نقعد ونسمع اي احد حرم وحلل على كيفه نسمع كلامه
بعدين اذا وحده كان عندها شنطه تقليد بتدخل النار لانها مااشترت اصلي انا بصراحه اشتري من الاثنيين الاصلي بس السعر لا يتعد الاربع الالاف والتقليد الدرجه اولى من تاجرات المنتدى الله يوفقهم كلهم في رزقهم هذا مب عيب
وفي النهايه هذا الموضوع ماله داعي يطرح من الاساس
ملاحظه /ادري بعد الر د بيجيني هجوم في الرد مايهمني اي كلام لاني واثقه اني ماقلت شيء غلط بس ممكن مايعجب غيري وشكرا

مناير خزنة التاير
26-08-10, 02:33 AM
المشكله اغلب الي يحتجون عن التقليد فاهمين الموضوع غلط
ولا اهم متعمدين يفهمون غلط
مراااااريم اختي
اقري ردودنا من بدايه الموضوع لا خر الموضوع احد قالج اشتري اصلي؟؟؟؟؟؟

بعدين اذا وحده كان عندها شنطه تقليد بتدخل النار لانها مااشترت اصلي

الحين قد مره سمعتي وحده معانا اهنيه قالت اشتري الاصلي علشان التقليد حرام؟؟؟؟

احنا نتكلم عن التقليد بصفه عامه باي شكل من الاشكال سواء شنطه او سياره تقليد

مو موضوعنا التبذير ولا موضوعنا الاصلي والاثنين حرام التبذير والتقليد

احنا مانقول التقليد حرام علشان نحثج على الاصلي ولا نقول روحي اشتري اصلي علشان التقليد حرام

يعني مافي شناط في الدنيا الا الاصلي ولا قلنا اشتروا ب2000 او 10 الاف
في ترليون ماركان عالميه واسعارها معقوله مثل زارا ولا مانقو وغيرهم الي اسعارهم مقبوله

يعني ياما مانشتري تقليد ولا اصلي ب 5000 مثلا

كثر الله الماركات (من ترك شيئا لله عوضة الله خيرا)



سبحان الله اغلب الي احتجوا اسلوبهم واحد لقلنا ان التقليد حرام راح قالوا لنا يعني نشتري اصلي ونبذر!!!

احد جاب طاري الاصلي الحين ولا قلنا اشتروا الاصلي ولا قلنا ابذروا

مو يعني حطينا فتوى قلتوا عيل نشتري اصلي ونبذر؟؟؟

يعني مو علشان قلنا ان التقليد حرام كل وحده بتقول التبذير التبذير!!!

الي يسمعكم يقول ان احنا موضوعنا عن الشنط الاصلي وانا نقولكم ارجوكم التقليد حرام واشتروا الاصلي افضل

احنا نرفض الاثنين التبذير حرام والتقليد حرام
ونسمع اي احد حرم وحلل على كيفه نسمع كلامه
اختي كلامج كبير مايجوز تقولين هالكلام من الي حلل وحرم على كيفه؟؟؟
يعني احنا الي مخترعين الافتاء
واذا تقصدين المشايخ يعني شنو يرضيج يعني ناخذ توقيع من كل شيخ على انه التقليد حرام علشان في اخوات معانا مايرضيهم الحكم الشرعي ونبي افتاء جماعي علشان خاطر الاخوات الي يشترون التقليد وعلشان تطمئن قلوبهم
هذا عذر!!!

اخواتي الي خاطرها تشتري تقليد تشتري ربي الي بيحاسب عباده والي خاطرها في التقليد تقول انا بستمر في الشراء حتى لو حرام مو تجي وتقول انا مب مقتنعه في الحكم الشرعي ولا على كيفهم يقولون حرام ولا حرام؟؟ ولا باي اسلوب استخفاف فهذا مايجوز
يعني الوحده تاخذ اثم علشان كم كلمه



بصراحه انا اول ماقرايت الموضوع حسيت كاني مرتكبه معصيه

احساسج في مكانه اختي
وهذا حرام سواء رضينا او مارضينا او اعترضنا وكتبنا معلاقات واحتجاج


ملاحظه /ادري بعد الر د بيجيني هجوم في الرد مايهمني اي كلام لاني واثقه اني ماقلت شيء غلط بس ممكن مايعجب غيري وشكرا
لا مراح انهاجم ومب علشان حطينا فتوى يعني نغصب الكل
لكن تعليقج مكرر لان التعليق نفس رد الي اعترضوا وعدنا وزدنا فيه اتمنى ترجعين تقرين ردودنا
والله يستر على الجميع

مناير خزنة التاير
26-08-10, 02:38 AM
ماظن فيها شي لو لبست تقليد

بالعكس عادي البسها ودري خضر خخخخخ

البسي حبيبتي الي تحبينه ودربج حمر مو خضر

مس بطيخه
26-08-10, 02:46 AM
ربي يجزيج خير على هالتوضيح

والله توني ادري انه حراام مايجووز

ماقصرتي جعله ف ميزان حسناتج يارب

وبارك الله فيج

spoiled
26-08-10, 02:59 AM
بنااااااااااااااااااات خلالالالاص لا تسوون سالفه :s اللي بتلبس ذي ولاذااك كييفهاااااا .. يايت يتسكر الموضووع والله مب زين ندخل نفسنا فالحلال الحرااام واحنا شبه متأكديين ..

انابيلا
26-08-10, 03:04 AM
بناء على طلب بعض العضوات الي يحاولون يركبونا الخطأ والحرام ويشاركونا فيه باي شكل
وهذا دليل واضح وصريح منهم على انهم عارفين انه حرام
عموما اتمنى تلبين رغبتهم ان تتعدل قوانين الركن التجاري وان يمنع المواد المقلده منها الشنط والاكسسوارت الخ
اسوة بالمنتديات النسائيه الثانيه الي منعوا بيعها
اهم مب احسن منا
وانا اول مراقبه أأيد المنع دام انه حرام
واتمنى تتنفذ في القريب العاجل على مايقطون التهمه علينا اننا مشاركين معاهم
والله يستر على الجميع ويهدي الاخوات امين


ِ


هذا المفروض .. وللعلم في الدول الأوروبية ما تمرين من حاجز
الشرطة إلا وكارت [ الشنطة ] الماركة مجيكين عليه


لكن شنقول في العقول واللي قاعدة بالدوام وبدل ما تخدم الدولة
قاعدة تسوق حق روحها !!

فضيحة !!

ليتهم بس يسكرون المنتديات و غيره خل نشوف يدشون من بيوتهم !!

Kawkawii
26-08-10, 03:41 AM
الاراء تختلف

الي يرد بصدق
الي يرد للمجامله
الي تضحك لانها مب فاهمه او تفكيرها على قدها واستيعابها لدينها وحياتها ضعيف
الي تسوي حرب داحس والغبراء كاني اهنت امها
والي اكتفت بالا تعليق

طبعا انا مب مشتطه مع كل رد
لان اسمحولي في ردود وايد احسها مكرره او ما قروا الموضوع
والبعض الاخر يدور باي طريقه انه يستصغرني او يستصغر الموضوع باي شكل من الاشكال حتى لو باهانه

في النهايه

قول الله تعالى :
{ قل ياأيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنا عليكم بوكيل }ْ

بمعنى
انا ما غصبت حد ولا طقيت حد على يده

في حال كان الموضوع حرام او حتى لو قلنا فيه اخلاف على انه حرام
فتجنبه افضل ..

اذا اي حد يبي باي قصه او طريقه او عذر ملفق ان يقنع نفسه باي شئ حرام انه عادي فكيفه اهو الي بيجابل ربه بافعاله واقــوالــه وحتى بضحكاته وسخريته وافكــاره بينه وبين نفسه مب انا ولا امه ولا ابوه ولا حد ثاني !

والله يهدي الجميع

وشكرا جميعا التجاوب الحلو

..

انتظروا موضوعي القادم :)

$بنوته$
26-08-10, 08:33 AM
Kawkawii
اختي ممكن تكون الفتوى صح وممكن تكون غلط
بس ممكن اسم الشيخ اللي قال الفتوى
اكثر من عضوه طلبته وانتي مارديتي ؟؟؟

على هالفتوى في اشيا وايدبتصير حرام
مثل:
ان احين لما نشوف عروض الازياء حق مصممين الازياء العالمين والماركات العالميه
وتعجبنه فكرة فستان معين نروح حق خياطه او مصممه ونشرح لها الفكره وتسويه لنا ونلبسه
فهل هالشي حراام
فياريت مدام انج حطيتي الموضوع ان تسألين مشايخ اكثر عشان يثبت هالشي ومحد يهاجمج
واللي خلى التاجرات يهاجمونج هو ان انتي ماكتفيتي بكتابة الشكوى
بس كلامج فالموضوع كان قاسي
المفروض اللي عليج تحطين الفتوى واللي بيصدق واللي مايصدق كل واحد وله راي


والسؤال مره ثانيه من الشيخ صاحب الفتوى؟؟؟؟؟؟؟؟؟

SHoOSHiTa
26-08-10, 09:18 AM
يعطيج العافية كاكاوي ع تجاوبج وروحج المرحة وطولة البال ..
بس صدقيني لو حطيتي الفتوى بدون تعليقاتج اللي مالها داعي مثل

- محد طقج ع ايدج ولبسي تقليد

- كلن يمد ريوله ع قد لحافه

- ناس فاهمة الدين غلط وايمانها ضعيف

- اللي تلبس تقليد كلها زيف وتكشخ لنفسها وتقلد الناس

- اللي تلبس اصلي ..... الخ الخ الخ

ماكان حد عارضج ولا شي جان حطيتي الفتوى وقلتي هاي فتوى وانا نقلتها وياريت اللي يقراها يخاف ربه ويلتزم فيها وبس !
اما تعليقاتج كلش مالها داعي وطيحتج من عيون ناس وايد هنيه ..

وصدقيني لو اقولج الامور اللي صادفتني وقت ماكنت تاجرة وابيع التقليد ماراح تصدقين بنات صاحب محل مجوهرات معروف لين بيتي يجوني وياخذون اغراضهم التقليد !
يعني مو بس اللي انتي وغيرج تشوفونهم ع قد حالهم ويلبسون شنطة قيمتها الشي الفلاني يلبسون تقليد حتى اللي يتلحفون بفلوس يلبسون تقليد ..

بس عندي ملاحظة / في وحدة شايلة وحاطة ومن وحدة كتبت رد ردت عليها مايجوز وحرام ولا تحللين ولا تلبسين تقليد ولا تنكرين وهي من فترة تتترجاني اعطيها اسم الموقع اللي اطلب منه شنط

وربي منو المزيف الحين هاي العقول والنفوس المنافقة اللي كلش المفروض ماتكون بالمنتدى ..

وبالنهاية يعطيج العافية .. وياريت موضوعج الجاي يكون اكثر انتفاعاً واكثر عقلانية
تكلمي عن امور فعلاً ماتخلي الواحد ينام الليل من كثر مايفكر فيها
امور صايدة الشعب
مش (المجتمع والطبقات)
تكلمي عن تفضيل الاجانب ع القطريين أو عن القطريين اللي من سنوات عندهم موافقة الجواز القطري وللحين ماخذوه او عن تقليد بناتنا للغرب والتشبه بالنساء والتشبه بالرجال هاي امور الواحد يفتخر يتناقش فيها وكلنا بنسمعج وبنوقف معاج ،،

مررررايم
27-08-10, 12:08 AM
فديت قلبج شوشيتا ع الرد الرائع كفيتي وفيتي ويعطيج الف عافيه

jorri
27-08-10, 12:17 PM
المشكله اغلب الي يحتجون عن التقليد فاهمين الموضوع غلط
ولا اهم متعمدين يفهمون غلط
مراااااريم اختي
اقري ردودنا من بدايه الموضوع لا خر الموضوع احد قالج اشتري اصلي؟؟؟؟؟؟


الحين قد مره سمعتي وحده معانا اهنيه قالت اشتري الاصلي علشان التقليد حرام؟؟؟؟

احنا نتكلم عن التقليد بصفه عامه باي شكل من الاشكال سواء شنطه او سياره تقليد

مو موضوعنا التبذير ولا موضوعنا الاصلي والاثنين حرام التبذير والتقليد

احنا مانقول التقليد حرام علشان نحثج على الاصلي ولا نقول روحي اشتري اصلي علشان التقليد حرام

يعني مافي شناط في الدنيا الا الاصلي ولا قلنا اشتروا ب2000 او 10 الاف
في ترليون ماركان عالميه واسعارها معقوله مثل زارا ولا مانقو وغيرهم الي اسعارهم مقبوله

يعني ياما مانشتري تقليد ولا اصلي ب 5000 مثلا

كثر الله الماركات (من ترك شيئا لله عوضة الله خيرا)



سبحان الله اغلب الي احتجوا اسلوبهم واحد لقلنا ان التقليد حرام راح قالوا لنا يعني نشتري اصلي ونبذر!!!

احد جاب طاري الاصلي الحين ولا قلنا اشتروا الاصلي ولا قلنا ابذروا

مو يعني حطينا فتوى قلتوا عيل نشتري اصلي ونبذر؟؟؟

يعني مو علشان قلنا ان التقليد حرام كل وحده بتقول التبذير التبذير!!!

الي يسمعكم يقول ان احنا موضوعنا عن الشنط الاصلي وانا نقولكم ارجوكم التقليد حرام واشتروا الاصلي افضل

احنا نرفض الاثنين التبذير حرام والتقليد حرام

اختي كلامج كبير مايجوز تقولين هالكلام من الي حلل وحرم على كيفه؟؟؟
يعني احنا الي مخترعين الافتاء
واذا تقصدين المشايخ يعني شنو يرضيج يعني ناخذ توقيع من كل شيخ على انه التقليد حرام علشان في اخوات معانا مايرضيهم الحكم الشرعي ونبي افتاء جماعي علشان خاطر الاخوات الي يشترون التقليد وعلشان تطمئن قلوبهم
هذا عذر!!!

اخواتي الي خاطرها تشتري تقليد تشتري ربي الي بيحاسب عباده والي خاطرها في التقليد تقول انا بستمر في الشراء حتى لو حرام مو تجي وتقول انا مب مقتنعه في الحكم الشرعي ولا على كيفهم يقولون حرام ولا حرام؟؟ ولا باي اسلوب استخفاف فهذا مايجوز
يعني الوحده تاخذ اثم علشان كم كلمه





احساسج في مكانه اختي
وهذا حرام سواء رضينا او مارضينا او اعترضنا وكتبنا معلاقات واحتجاج



لا مراح انهاجم ومب علشان حطينا فتوى يعني نغصب الكل
لكن تعليقج مكرر لان التعليق نفس رد الي اعترضوا وعدنا وزدنا فيه اتمنى ترجعين تقرين ردودنا
والله يستر على الجميع

اول شيء انا رايي من راي الاخت مناير كفت ووفت

jorri
27-08-10, 12:22 PM
يتروااالي اكو شي ودي اقوله

فديت قلبج مناير ع الرد الرائع كفيتي وفيتي ويعطيج الف عافيه

مناير خزنة التاير
27-08-10, 07:50 PM
تسلمين قلبي الجوري


وانا انتظر الاخت ككاوي ياليت تقرين ردي بحكم تفعيل قانون المنع

H a y a w i
27-08-10, 08:10 PM
واحنا للحين شبه متأكدييين

خطابة
27-08-10, 09:48 PM
السلام عليكم ورحمة الله

مشكورة اختى كاكاوى لنقلك هذه الفتوى واللى انا سمعت عنها من فترة وهى فتوى صحيحة صادرة من مجمع البحوث الاسلامية
ثانيا اختى الكريمة يمكن اسلوبك كان قاسى بعض الشى او بمعنى اصح مستفز لبعض الناس انا صراحة استغربت جدا من هذى الفتوى

اولا مجمع البحوث الاسلاميةواللى هو تابع للازهر افتى بجواز بناء الجدار العازل بين مصر وغزة وتضضيق الحال على اخوانا المسلمين

ثانيا افتى بجواز افطار اللاعبين المحترفين فى الخارج والحجة واوفو باللعهود مع العلم ان اللاعبين رفضوا الافطار

ثالثا الحقوق الفكرية والملكية اللى هم يتكلمون عنها هذى حقوق من وليش خايفين عليها لهذى الدرجة يعنى هما خايفين على حقوقهم الفكرية واحنا منتهكين حقوقنا(اقصد اصحاب الحقوق الفكرين المدافع عنهم) حتى فى الحياة بسلام مقتلين اطفالنا وشبابنا وشيوخنامنتهكين اعراض نسائنا سبوا نبيناصلى الله عليه وسلم وسخروا منه ومن زوجاته الكريمات واخيرا وليس اخرا بيحرقوا القرأن ومسويين يوم عالمى لحرقه
وبخصوص الشنط والاحذية يااخوات ترى الشنطة ما بتكلفهم اكثر من 100 دولار او اقل لكن ارتفاع اجور العارضات اللى بيوصل ل 10 مليون دولار فى السنة هذا اللى مخليهم يحطوا الاسعار الغالية للشنط وبدليل ان فى تقليد نفس الشنطة بالضبط ب 100 او 200 دولار
اخواتى انا لا مع التقليد ولا مع الاصلى والله يشهد لانها حرية شخصية ولكن اذا فى فتوى بتحوم معناتو لازم نفهم سبب التحريم لان دائما التحريم بيكون فيه مصلحة للمسلم مش للطرف الاخر
وارجو من اى اخت بتتصل بشيخ انها تسئله اسئلتى لانى فعلا عجزت الاقى احد يرد عليا لانى راسلت اكثر من شيخ على مواقع ومااجانى جواب ولانى فى امريكا ماعندى ارقام مشايخ

وجزاكم الله خيرا

university students
27-08-10, 11:05 PM
لي عووووودة للتعليق ان شالله

newdressesdoha
28-08-10, 03:27 PM
لا تعليق في الموضوع . و أنا عندي وجهة نظر هالشركات أغلبها أجنبية و هم نازلين في المسلمسن في بلادهم زين خليهم يخسرو . مو بكفي بهدلينا . سرقة خقوق و طبع لو أنهم مهتمين بالموضوع كثير كان هاذي الشركات نفسها ترفق قضية على الصين . ثاني شي الصينين و غيرهم مطلعين موديلات ما لها خص البشركة بس حاطين علها اسم الشركة و في منهم يعمل كوبي من الشنطة بس ما يحط اسم الماركة و أنا عن نفسي احب اشكال الشنط الي يصنعونه لا تهمني الماركة الفلانية و لاالعلتانية و إذا الوحده بتتقدر من الشنطة الي تحمها هاي مسكينة . و أرجو لو طرحتي الموضوع بدون تجريح بيكون أحسن .

jorri
28-08-10, 05:39 PM
بآآآآآل يتروالى مب لهدرجه تكبرون الموضوع وتسون سوالف

فلا تكونون مثل اللي تكلم عنهم ربي في القرآن !!!

عن نفسي اشتري تقليد سواء جنط او احذيه وغيره ومن جفت الموضوع تكدرت

ويتروااالي الموضوع واضح وضوح الشمس حتى مايبيله الواحد يفكير او يناقش

والعلماء ملزومين بالاجتهاد والقياس على الامور اللي مانذكرت بالقرآن والاجتهاد يختلف من عالم الى عالم آخر !!!

لكن من ترك شي لله عوضه الله باحسن منه :)

وجزاها الله خير اختناkawkawii وضحت لنا الموضوع اللي احنا في غفله عنه

ومحد منعكم تلبسون يتروااالي حريه شخصيه

اكو ناس يحتشرون على جناط ومايجوفون انفسهم يترواالي في اشيا ثانيه محرمه غير (سالفة التقليد)

نور المدينة
28-08-10, 07:14 PM
يعطيج العافية يا شوشيتا


اسمحووولي انا بقول راي يا كاكاوي اكتبي اسم الشيخ لان البنات يبون يعرفون


اسمة عشان يتاكدون اما في الموضوع وفي ردود فيها تناقض فضيع يعني انا ابي


انزل من قيمتي اذا شريت تقليد عيل انا بترك كل رفيجاتي اللي يلبسون تقليد


واروح مع اللي يلبسون اصلي محد لة شغل يشترون اللي يشترونة عليهم بالعافية


اللي يشترون من على الجهتين سواء الاصلي او التقليد وفي بنات مبين انهم


محترين من البنات اللي يلبسون تقليد

وكل وحدة تدلع عمرها في الطريقة اللي تعجبها انا يمكن طلعت من الموضوع لاكن


حاسبوا من التناقض في الردود لانة واضح من الكلام وكل رد مختلف عن الثاني

والله انا يعجبوني البنات اللي يقولون الصج


بس عندي ملاحظة / في وحدة شايلة وحاطة ومن وحدة كتبت رد ردت عليها مايجوز وحرام ولا تحللين ولا تلبسين تقليد ولا تنكرين وهي من فترة تتترجاني اعطيها اسم الموقع اللي اطلب منه شنط


وانا بعد عرفتها

jorri
28-08-10, 07:19 PM
اكو شي ودي اضيفه :) واتمنى الختلاف مايوصل للعداوه

http://www.aroosqatar.net/vb/showthread.php?t=142624

راعية الرصاصي
28-08-10, 07:37 PM
نور ردج اعجبني لاهنتي

وبخصووص هالفوضه واخر شي على تقليد واصلي !!!
عسى ماشر ؟؟
اللي بتشتري اصلي والا تقليد من جيبها ترى مب من جيب احد
واول مره ترى اسمع انه حرآم التقليد شدعووه
اي وحده تلبس تقليد بخليها
يعني تبون تفهموني كلكم ماتلبسون الا اصلي ؟
حبايبي ترى كلنا نلبس اصلي ونلبس تقليد فـ لحد يفوشر وايد
واغلبية الناس كلهم تقليد توكم تلاحظون الحين
انه حرآآآم ؟؟ خووش ولله
ولله شي يضحك
وانا ماشوف ان الموضووع يستاهل وفالاخير كلن وكيفه يشتري تقليد او اصلي
اذا خذت اصلي ببين عليها واذا تقليد ببين بعد شي عادي ووآضح
يمكن ردي شوي قوي بس هذا الصج

سراب الدروب
28-08-10, 11:54 PM
الله يجازيكم خير
والسالفه صارت اختلاف وجهات نظر وعشان مايصير هالشي
لازم يتحدد لنا المشايخ اللي ناخذ منهم الفتوى اسوة ببعض الدول

الله يهدينا جميع

smooth
29-08-10, 12:47 AM
انزين تعبنا واحنا نقول نبي نعرف اسم الشيخ اللي قايل هالفتوى

عشان نعرف هالفتوى ظاهره من شيخ كل يوم يحرم ولا شيخ اي كلام

ولا شيخ معتدل بفتواه وينسمع له

رد شوشيتا وايد عجبني وايد ذابحين اعماركم بالماركات

السالفة موب سالفة خوف وحرام السالفه سالفة حقد ليش انا البس

شنطة ماركه باالالوف وغيري يلبسها باقل

الحين الناس تسوي مظاهرات ومقاطعات وتدور على فتاوي في امور مهمه

وحنا نروح ندور عن ننعال وشنطه الله يعزكم


اشبلاكم يابنات قطر من صجج كاوكاوي الحين متعبه روحج في هالموضوع لو انج تخافين ربج كان فكرتي بقطع الارزاق ولا كان فكرتي بالبنات اللي ظروفهم اقل

شنو المقصد انج تتعبين روحج ودورين على هالفتوى

ولا كاتبه موضوع طال انتظاره ترا محد كان ينطره غيرج صدقيني والباقيين مع الخيل ياشقرا

بدال ماتعبون روحكم بهالسوالف روحوا خذولكم شهادات ورفعوا من مخكم وتفكيركم لاتخلوا تفكيركم محصور على نعال وشنطه ماركه

انزين انا البس شنطه تقليد والبس اصلي وين الاعتراض ان شاء الله خير ياطير

الله يذكر ايام زمان ناس على مستوى تسافر عشان تشتريلها شنط من تايلد وماليزيا والحين يوم تطورا خلال عشر سنين حرموا اللي كانوا يسوونه

تبين تاخذين اجر نزلي موضوع عن المساعدات لاخوانا بباكستان ولا موضوع عن التربيه الفاسده اللي قاعده تصير وغيرها من المواضيع الثانيه


وفي تعليق ابي احطه على واحد من تعليقاتج

الوحده لما تلبس وتكشخ بماركه صج شعورها
احسن بوااايد من الي تكشخ بتقليد على فكره

ليش عسى ماشر ماعندي ثقه بعمري اللي يحس بهالاحساس الله يعينه على نفسه

يبيله جلسات تقوية شخصية


وفي فرق بين الاثنين
الي تكشخ باصلي : تكشخ لنفسها وعلشانها لانها تستحق الكشخه
الي تكشخ بتقليد : تكشخ للناس..مجرد ظهر بحت لارضاء الناس.. مثل الفاكهه الي تكون من برى حلوه ومن داخل كلها دود

هالكلام انتي حطيته وزينتيه لنفسج بس حابه اصححه لج لو ماعليج امر

اللي تكشخ باصلي وولا بالتقليد ووااثقه من عمرها

راح تكون مرتاحه وياجبل مايهزك ريح


وان شاء الله ما تدخلون النار بسبه اسواره تقليد او شنطه هيرميز تقليد

الله سبحانه بيحاسبنا وكل واحد ونيته

وبيحاسبنا على الفلوس وين بنطيرها يعني الحي نيوم اقابل رب العالمين

بقول طيرت فلوسي على شنطه بعشر وفوق ولا نعال

وغيري قاعد ياكل تراب مجمد من الجوع مثل اهل باكستان


ماقول غير

الله كريم

smooth
29-08-10, 12:56 AM
وبصراحه في ناس الظاهر من تعجلهم الزايد علشان يهاوشون او يقومون على الموضوع نظرا لكونهم من الفئه المقصوده يمكن في الموضوع

ما قروا الموضوع عدل

لان راده على ردودهم قبل ما يكتبونها نظرا لكوني متوقعتها !!!


دام انج متعبه روحج ومنزله هالمواضيع

كملي تعبج ويانا


ولا نسينا انج من الطبقة الالمعيه واحنا من الطبقه الكحتيه

:21_164::21_164:

smooth
29-08-10, 01:02 AM
وعلى سالفة التناقض ياعالم ياناس

لاتنافقون اعماركم

بنات اعمارهم 16 و17

عمرهم مالبسوا تقليد شايفينا هنود جدامكم نجذبون علينا

حدكم شغابات من كليرز

واالي من فترة تقريبا من شهور تبيع شنطه تقليد في قسم المستعمل وتقول حرام

واللي كانت تبيع ويوم عرفت طريج الماركات حرمت

واللي واللي واللي

الصراحة اكتشفت النفاق باصوله بهالموضوع

miss no0ono0oa
29-08-10, 01:46 AM
المشكله اغلب الي يحتجون عن التقليد فاهمين الموضوع غلط
ولا اهم متعمدين يفهمون غلط
مراااااريم اختي
اقري ردودنا من بدايه الموضوع لا خر الموضوع احد قالج اشتري اصلي؟؟؟؟؟؟


الحين قد مره سمعتي وحده معانا اهنيه قالت اشتري الاصلي علشان التقليد حرام؟؟؟؟

احنا نتكلم عن التقليد بصفه عامه باي شكل من الاشكال سواء شنطه او سياره تقليد

مو موضوعنا التبذير ولا موضوعنا الاصلي والاثنين حرام التبذير والتقليد

احنا مانقول التقليد حرام علشان نحثج على الاصلي ولا نقول روحي اشتري اصلي علشان التقليد حرام

يعني مافي شناط في الدنيا الا الاصلي ولا قلنا اشتروا ب2000 او 10 الاف
في ترليون ماركان عالميه واسعارها معقوله مثل زارا ولا مانقو وغيرهم الي اسعارهم مقبوله

يعني ياما مانشتري تقليد ولا اصلي ب 5000 مثلا

كثر الله الماركات (من ترك شيئا لله عوضة الله خيرا)



سبحان الله اغلب الي احتجوا اسلوبهم واحد لقلنا ان التقليد حرام راح قالوا لنا يعني نشتري اصلي ونبذر!!!

احد جاب طاري الاصلي الحين ولا قلنا اشتروا الاصلي ولا قلنا ابذروا

مو يعني حطينا فتوى قلتوا عيل نشتري اصلي ونبذر؟؟؟

يعني مو علشان قلنا ان التقليد حرام كل وحده بتقول التبذير التبذير!!!

الي يسمعكم يقول ان احنا موضوعنا عن الشنط الاصلي وانا نقولكم ارجوكم التقليد حرام واشتروا الاصلي افضل

احنا نرفض الاثنين التبذير حرام والتقليد حرام

اختي كلامج كبير مايجوز تقولين هالكلام من الي حلل وحرم على كيفه؟؟؟
يعني احنا الي مخترعين الافتاء
واذا تقصدين المشايخ يعني شنو يرضيج يعني ناخذ توقيع من كل شيخ على انه التقليد حرام علشان في اخوات معانا مايرضيهم الحكم الشرعي ونبي افتاء جماعي علشان خاطر الاخوات الي يشترون التقليد وعلشان تطمئن قلوبهم
هذا عذر!!!

اخواتي الي خاطرها تشتري تقليد تشتري ربي الي بيحاسب عباده والي خاطرها في التقليد تقول انا بستمر في الشراء حتى لو حرام مو تجي وتقول انا مب مقتنعه في الحكم الشرعي ولا على كيفهم يقولون حرام ولا حرام؟؟ ولا باي اسلوب استخفاف فهذا مايجوز
يعني الوحده تاخذ اثم علشان كم كلمه





احساسج في مكانه اختي
وهذا حرام سواء رضينا او مارضينا او اعترضنا وكتبنا معلاقات واحتجاج



لا مراح انهاجم ومب علشان حطينا فتوى يعني نغصب الكل
لكن تعليقج مكرر لان التعليق نفس رد الي اعترضوا وعدنا وزدنا فيه اتمنى ترجعين تقرين ردودنا
والله يستر على الجميع


السلام عليكم ورحمه الله :)

من اول مانزل الموضوع واحنا ننتظر حد يقول لنا اسم الشيخ الي طلع فتوى وقال ان لبس التقليد حرآآم وجاآآري الانتظار على فكره ..
وهذا من حق الاعضاء انهم يعرفون من الشيخ او المفتي ,,وماطلبوو شي مستحيل ,,

حبيت اعلق على كلام اختي منآآير خزنه التاير ..

(من ترك شيئا لله عوضة الله خيرا) يا اختي مايجوز تفسير الحديث وانج تربطينه في موضوع التقليد والاصلي ,, رسولنا الكريم ماقال الحديث لهذا السبب واتمنى انج ترجعين لسبب قول الحديث او بالاحرى تفسيره الله يجزاج خير

وحبيت انقل تفسير واحد للحديث واتمنى انكم تركزون عليه

وعن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من ترك اللباس تواضعاً لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخير من أي حلل الإيمان شاء يلبسها)

واتوقع ان المعنى وضح الحين :)

هذا هو ردي حاليا وفي انتظار احد يقول اسم الشيخ الي حرم واذا تاكدنا من صحه الفتوى بعدين ممكن ان احنا نرد على الموضوع ..
ونقدر نجزم انه شي حرام واحنا للحين غارقين فيه وراح نشكر اختنا كاكاوي على التنبيه بعدها :)

:21_164: >> جاري الانتظار

وعساكم على القوه

no0oty Girl
29-08-10, 02:54 AM
بما ان عروس قطر صاحبه الموقع ثبتت موضوع شيخه المنتدى ومؤيدته وعطته تقييم وانه حرام في حرام خلاص لاتخلي الحرام يدخل منتداها ولا شرايكم بنات ؟

عشان ما تاخذ الاثم .. وتعطي ام محمد والماسه 79 وام عبدالله باند لانهم يبيعون محظورات اتدخل البنات النار ...

يالله ناطرين :)

حـلاآ
29-08-10, 03:03 AM
ماقصرت سموث قالت الي ابي اقولة =)

ملاكـ القلبـ
29-08-10, 03:27 AM
اختي مناير

هذا تفسير الحديث

إن من ترك لله شيئاً عوضه الله خيراً منه، والعوض من الله أنواع مختلفة، وأجل ما يعوض به: الأنس بالله، ومحبته، وطمأنينة القلب بذكره، وقوته، ونشاطه، ورضاه عن ربه تبارك وتعالى، مع ما يلقاه من جزاء في هذه الدنيا، ومع ما ينتظره من الجزاء الأوفى في العقبى ؛ فحري بالعاقل الحازم، أن يتبصّر في الأمور، وينظر في العواقب، وألا يؤثر اللذة الحاضرة الفانية على اللذة الآجلة الدائمة الباقية.
ومن المعلوم في ديننا أن من ترك شيئا لله عز وجل عوضه الله خيرا منه ، وهي قاعدة عظيمة تشحذ الهمم وتحث على الزهد في الدنيا وطلب الآخرة ، وعلى البذل في سبيل الله طلبا لثوابه مع اليقين بأن ما يبذله العبد في هذه الدنيا سيعطيه الله خيرا منه ولا شك.ونجد هذا المعنى واضحا جليا في قول الرسول : " ما نقصت صدقة من مال ، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا ، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله عز وجل" .(رواه مسلم).
فمن تصدق بورك له في ماله وزاد " ما نقصت صدقة من مال" ، ( وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ) (سـبأ: من الآية39) ، ومن ترك الانتقام والتشفي مع قدرته على ذلك، عوضه الله انشراحاً في الصدر، وفرحا في القلب؛ ففي العفو من الطمأنينة والسكينة والحلاوة وشرف النفس، وعزها، وترفعها ما ليس شيء منه في المقابلة والانتقام.
" وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزا" ، هذا مع ما ينتظره من الأجر والكرامة بين يدي الله تعالى يوم القيامة كما في الحديث الشريف: " من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ".
ومن ترك التكبر والتعالي وتواضع كانت الرفعة والمحبة وعلو المكانة من نصيبه: "وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله...". وكما في قول النبي : "من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها " .

ماقال لبس التقليد حرام

وخلاص يابنات ترى والله الموضوع مايستاهل

لانه موضوع جدا جدا سخيف

jorri
29-08-10, 06:07 AM
استغفر الله خافو ربكم

يتروااا لي السما بطيح علينا

اكو ناس اعوذبالله ينبشون ويلفون ويدرون بالحجي !!!!!!!!

كل وحدها قالت وجهة نظرها من ناحية الموضوع

حلال او حرام

وانتهياخلاص بسكم ليه تلفون ودرون بالحجي الفاضي !!

والله مو زين عليكم احنا بشهر فضيل

والواحد يسعى ويسارع للخير ويستغل الفرصه برمضان

ولايضيع دقيقه من وقته !!!!:cc9:

يتروااا لي اكو ناس فاضين عمل ماعندهم الا النت والخرابيط

هذا بدال ماتعيدون وتزيدون بالموضوع فجو القرآن وقرو جم كلمه على الاقل

يتفتح هالعقل اللي مقفل !!!! aa44

ويتروااالي بعد اكو شي ودي اقوله

في ناس مايشغلون الجزء العلوي من الراس الا وهو العقل

يترواالي بس لسان يهذر من دون عقل ضروري ندور لهم حل

صلوا على النبي :)

ماتردوووووووووووووون ؟!؟!

اقول صلوا على النبي

aa44

jorri
29-08-10, 07:30 AM
اللهم ارحمنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض
اللهم تجاوز عن سيئتنا واغفر لنا ما أسررنا وما أعلنا وما أنت اعلم به منا أنك على كل شي قدير

jorri
29-08-10, 07:32 AM
إنَّ أمر الساعة جدُ عظيم فطوبى لمن وعظ فاتَّعظ ونُبه فتنبه ولقد عظَّم الله عز وجل شأن القيامة وأقام عليها البراهين وضرب لها الأمثال وصَّور أهوالها وشوق إلى نعيمها لئلا يكون لأحد عذر ولا لعبد حجة إنها الحاقة أي الآتية من غير شك وفيها يصير كل إنسان حقيقا بجزاء عمله





أيها الأخوة والأخوات ماذا أعددنا لهذا اليوم هل فكرنا فيه هل تأملنا ذلك اليوم هل حاسبنا أنفسنا هاهو عام انقضى وكم أعوام أنقضت ونحن نركن لدنيا زائلة دنيا فانية ليس لها قرار وإنما هي معبر للآخرة فلنبادر من الآن فلنشمرعن الساعد ونبدأ عام جديداسجله مليء بالحسنات فمن كان منا مقصرا فليحذر ومن كان على هدى فيزداد ولا يغتر بعمله وكلما دعتك نفسك للمعصية تذكر ذلك اليوم كلما همت نفسك بذلك تذكر يوم القيامة والعبور على الصراط والوقوف بين يدي الرحمن فأسأله سبحانه بمنه وكرمه أن يُنجينا من ذلك اليوم ويهونه علينا فأسأله سبحانه السلامة والتثبيت بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة

jorri
29-08-10, 07:41 AM
((فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا))

صدق الله العظيم ، و هل أصدق من الله قيلا

أنه طاعة لله عز وجل
أنه سبب لمغفرة الذنوب: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراًا
نزول الأمطار: يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً
الإمداد بالأموال والبنين: وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ
دخول الجنات :وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ

زيادة القوة بكل معانيها :وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ
المتاع الحسن :يُمَتِّعْكُم مَّتَاعاً حَسَناً

دفع البلاء :وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ

وهو سبب لايتاء كل ذي فضل فضله: وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ
العباد أحوج ما يكونون إلى الاستغفار، لأنهم يخطئون بالليل والنهار، فاذا استغفروا
الله غفر الله لهم.
الاستغفار سبب لنزول الرحمة: لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ
تُرْحَمُونَ


ففي حالتنا هذه مالنا سوى الإلتجاء لملك الملوك ومصرف الأمور ومقسم الأرزاق

استغفر الله العلى العظيم الحي القيوم واتوب اليه

استغفر الله العلى العظيم الحي القيوم واتوب اليه

استغفر الله العلى العظيم الحي القيوم واتوب اليه

SHoOSHiTa
29-08-10, 11:26 AM
حبايبي يا بنات ياحلوووين
هم الحين مايقدرون يحطون اسم الشيخ ورقمه !ليش؟؟
لان جايبين الفتوى من موووقع اسلاااااامي
::

طيب خلوني شويه اشاركـ بما ان النقاش مفتوح ..
طبعاً انا لقيت الموضوع بمنتدى ثاني ..
والموضوع قديم من 2008 والفتوى اللي حاطينه فيه نفس اللي حاطته الاخت كاكاوي ..

المهم : (شوفوا سؤال البنت اللي فتحت الموضوع )
مرحبا
مجرد سؤال محيرني و دايما يخطر في بالي و خاطري اسال احد بس ما اقدر اسال احد بالويه يعني مراعاه لمشاعره او على شان ما احرجه
الي يلبس تقليد هل يشعر بالثقه يعني؟؟؟ سواء كانت شنطه او ساعه او اي شي من الاكسسوارات ؟؟؟ يعني فيه ثقه انه شايل شنطه شانيل مثلا او شنطه بوتيقا ؟؟؟الي يشتري رولكس الاصليه شعوره نفس الي لابس رولكس تقليد؟؟؟
طيل الساعه ناخذها على شان اسمها وكشختها شلون الشخص يقدر ياخذ التقليد؟؟

طيب عند الناس عادي عنده يقوولون فلانه شنطتها شانيل تقليد؟؟
اذا ما تقدر تدفع سعر الشنطه الاصليه طيب ليش ما تشتري من محلات وماركات اسعارهم معقوله ونفس الاسعار الي تدفعهم في الشنط التقليد؟؟

يعني الشي القيم والغالي الشخص لين يشتريه يفرح فيه اهو اكثر من عرضه على غيره فشلون اخذ شي ب 1000 واهو سعره 20الف؟؟ مو منطق يعني

وياليت محد ياخذ الموضوع بحساسيه او احد يزعل من طرح الموضوع؟؟

اهو مجرد استفسار وياليت كل من يطرح فكرته او مبدئه الي يمشي عليه

مع احترامي لكل من يلبس او ما يلبس التقليد

وشكرا

وجات الفتوى والتفلسف من قبل الاعضاء هناك وكل واحد حلل وحُرم على كيفه !!

ونرجع ونقول
ياجماااااااعة ياعاااااااالم ياأهل قطر يامسلمييين !

عطونا اسم الشيخ ورقمه !

والله لو يحصلي اكلم العريفي ! لا اكلمه واسجل مكالمتي وياه بخصوص الفتوى واحطها ولا همني احد !

::
وبالأخير بما اننا احنا لحد الآن ننطر اسم الشيخ المُفتي..
أحب اضيغ نقطة للتقليد

أولاً : الشنط

مب بس التقليد الصيني والكوري ع فكرة حتى المحلات العادية قامت تاخذ اشكال شنط الماركات وتسوي مثلهم اللهم العلامة بس مش موجودة بس نفس الديزاين (وهذا يعتبر تقليد)
مثلا / هيرمز .. وشانيل
اعتقد لما العالم طاحت بشانيل شفتوا مانغوو وزار وh&m شلون طاح على نفس تشكيلة الشنطة صح أو لا ؟!!

ثانياً / كرمكم الله (الشوزات)
اعتقد اشهر الشوزات هي شوزات (Christian Louboutin) ولو لاحظتوا (ديون وناين ويست وشومارت) منزل شكثرررر ديزاينات نفس هالماركة !! بس اللي يبطل عينه بيشوف وبيلاحظ !
وهذا سرقة ع قولتكم وتقليد !

ثالثاً / الاكسسوارات والساعات..
أعتقد الكثير الكثير من المحلات عندنا مسوية ديزاينات نننفس الماركات ..
مثلا ساعات ديور وشانيل والروولكس .. الماركات الرخيصة شوي قلدت عليها مثل (مانغو ، بوليس ، بوس ، دكني ، موسكينو ) لو تشوفون ساعتهم كلها ديزايناتها ننننفس الماركات الاعلى شوي اللي هي شانيل وديور وغيره !!
وبالنسبة للاكسسوارات شوفوا حوالينكم في المحلات
مثل (لوزان - سيدة لندن - اكثر شي اكشاك حياة بلازا) كلها مجوهرات نننفس ديزاينات داماس وعلي بن علي !!
ومستتتتعدة الحين اجيب لكم لستة بأسامي بنات (الهاي هاي) اللي يرووحون مصانع تايلند ويسوون تقليد الماس وساعات ههه :21_133: بعيوني شايفة وبأذني سامعة محد قال لي

ولا تنسووون ان اغلللللبكم لين شاف عقد او ساعة او خاتم في مجلة خذاه ووداه حق محل مجواهرات يقلد عليه هاي شنو يسمونه ؟ aa15 <- حلال مثلا !!

رابعاً / الملابس والفساتين كلللللللللللللل بنت بالمنتدى مافي بنت ماتشوف قميص او تنورة او عباية او فستان يعجبها الا تاخذه وتروح تسوي مثله عند خياط صح ولا لاء.. هاي شنو بعد حلال !!!؟؟
واغلب مصممات العبايات اللي انتوا مفتخرين فيهم يروحون ياخذون لهم لفة في البحرين والامارات ويجون هنيه يقلدون موديلات البحرين والامارات ويصكونا 3 الاف و 5 الاف ويقولون لكم ابتكار وهو تقليد ! :21_133:
::
خامساً / الهواتف الالكترونية والالات عموماً ..اوول دليل واكبر دليييل النوكيا والبلاك بيري !
لما العالم طاحت ع البلاك بيري نوكيا نزلوا جوال كأنها بلاك بيري !
نفس الديزان يعني سرق فكرة الجوال من شركة البلاك بيري صح ولا ...!

::

اخيراً / روحوا حوسوا الجمعيات شوي ... (الأكل ومستحضرات التجميل)
حتى الأكل يقلدون عليه !!!
مثل شوكلاته "فيريرو روشيه" فيه لها تقليد !!
وشوكلاته جواهر فيه لها تقليد ! والكورن فليكس والحليب كله كله مسوين عليه شركات غير معروفة ماخذين شكل العلبة او القرطاس !
والناس تشتري وتاكل؟ يعني بيروحون النار لانهم شرو التقليد !!!

وعندكم كريم فير اند لوفلي له تقليد وحتى الفازلين مسوين له تقليد والشامبو وكل شي لاحظوا بتشوفون ماخذين فكرة العلبة او القرطاس والمحتوى كله !!
::
ناخذ مثال آآآخر ..
العطورات العربية ّ!!

مثل الحين (ون مليون ) + توسكان لذر + شانيل 5 + ديور وغيره !
التاجرات يسوون نننفس العطورو الريحة ويزيدون عطر العود او شي ثاني معاه ويحطون عليه نفس اسم الماركة !!
واكثثثثر عطر طايحين عليه تقليد ومسوين منه التاجرات توسكان لذر
وشكثرررررررر ناس الحسوه من العرض اللي صار..!
هاي بعد مب تقليد !!!!!! aa44
وع فكرة في دارسات اثبتت لولا هالثورة ماقامت (ثورة تقليد البضاعات بشكل عام) جان الصناعات ماتحركت !
يعني تخيلوا مثلاً مافي شركات تاخذ افكار من شركات ثانية !
مافي بالعالم الا الشركات المعروفة والغالية !
الناس اللي ع قد حالهم شنو تلبس؟ شنو تشتري؟ شنو تاكل ؟!! شنو تسوي !

تركتوا كل شي بالعالم وجيتوا لللشنطة والساعة هاي اللي ذابحككككم قهر ومتعب نفسيتكم ان شريتوا شنطة ب50 الف لقيتوا مثلها باللضبببط ماتفرق عن وحدة حتى ساعة ب ألف ماتقدر تاخذ خخخخ هاي ذابحكككم مول
ياخي اذا صج قاهركم ابتكروا لكم شنط وحطوا لكم مصنع يسويها لكم خخخخخ :21_133:

Bent_Qtr
29-08-10, 02:45 PM
[SIZE="4"]
[SIZE="4"]صح كلامج شوشو مافي حد مايقلد مستحيل كلنا نلبس اصلي وتقليد

كلن حر بنفسه وبفلوسه البس الي البسه انتو لي مقهورين

بخصوص الي كانت تشيل وتحط وادافع اسكتت

لان مالها ويه ترد او تخاف تحطين اسمها

مع انه خلاص كلنا عرفنها من هي

طلعت من الطبقة الكحيتيه ومسوية عمرهاالطبقة الالمعيةخخخخخخ


[COLOR="Red"][SIZE="4"][B]عموما اتمنى تلبين رغبتهم ان تتعدل قوانين الركن التجاري وان يمنع المواد المقلده منها الشنط والاكسسوارت الخ
اسوة بالمنتديات النسائيه الثانيه الي منعوا بيعها
اهم مب احسن منا

اختي مناير ترا مافي ولا منتدى مانعين يبعون

تقليدكل المنتديات يبعون تقليد وفي كل مكان منتشر فالدوحة

في سوق واقف وزون حتى في المجمعات اذكر شفت ف المول شانيل تقليد


واختي جوري

شكلج كويتيه من كلمة اكوا لان احنا اهل قطر مانقولها

المهم ترا اغلب محلات الماركات الي عندكم فالكويت تبيع تقليد

كل يوم مسكرين محل واخر محل سكروه بربري

يعني انتي تدفعين الالف على شنطة كوبي ون



عروس قطر بما انج ثبتي الموضوع معناته انتي موافقه عالكلام

فليش ماتمنعين البنات يبعون تقليد يدشون نار

ولا عشان انتي تترزقين من ورا التاجرات


والله انكم متناقضين وغير البنات الي اطلبو مني رقم البنت

الي اعرض شنطها فالمنتدى ولا يمكن اطلبو الرقم عشان يبون

يشترون الرقم :21_208::21_208:مو الشنط كل شي جايز


وغير الي تبيع تقليد في قسم المستعمل الي تبيع اساور والي شنطة

هيرمز ومسوية عمرهاام الماركات

هاي نفاق بحد ذاته


ومثل ماقالت اختي شوشو ترا في اشياء اهم لازم نناقشه

مو عن شنطة وشوز


لان احنا مو هامنا الناس شنو تلبس ماركة ولاتقليد كل واحد حر بنفسه

يلبس الي يلبس احنانفكر باشياء اهم فالحياة تفكيرنااكبر

من شنطة وشوز الي ذابحكم ماتنامون فالليل من كثر التفكير

الموضوع محد كان ناطره غيرج والموضوع منقول مش حصري

مثل ماذكرتيه موجود في اغلب المنتديات

حتى ماجاوبت على اسئلتنا وماذكرتي اسم المفتي:21_133::21_133::21_133:

Kawkawii
29-08-10, 03:01 PM
احنا فاتحين في الموضوع مجال لطرح رايكم والراي الاخر

لكن اتمنى ان ما توصل لاهانات واستهزاء او التقليل من شان اي عضوه من العضوات

..
بخصوص ان القانون ينطبق في المنتدى او لأ

الاهم في البدايه وين .. في الي تبيع وتشتري ولا في الموقع ؟؟

.
حتى لو تطبق اهني .. خمسين الف موقع غيره الي تبي بتحصل فيه
فانتوا حددوا وجهة الحوار وين

ثاني شئ الموقع مب موقعي ..مثل ما ذكرت قبل اكثر من مره < حسيت بكلامج جوري ههه
وكقانون بنحطه في الدراسه وبينبق ان شاء الله في اقرب فرصه ممكنه تشوفه صاحبته

اتمنى ان ما توصل ردودكم للاسائه او التجريح في صاحبه الموقع او فيني
انا ممكن امشي ..لان عارفه ان مهاره الحوار والمناقشه تتفاوت بشكل كبير بين كل الي ردوا
ولو حسيت ان في اسائه او نوع من السخريه طولت علي او على صاحبه الموقع
حالي حال اي عضوه بيكون في اجراء ضد الي يسئ لي !

واتمنى ان الحوار يتم في الموضوع المطروح مب على اسواره او خارجه !
مثل ما بعض العضوات يسون!!


*على فكره: من نظره خارجيه للحوار .. اي وحده تلجأ للخروج من الموضوع او الاهانه او الاسائه خاصه الشخصيه .. هاي يدل على انها في نقطه ضعف في الحوار وعلشان جذيه لجأت لهالاساليب علشان تقوي ردها على الموضوع !

.
وشكرا لكم

:)

( ورده المدينه )
29-08-10, 07:37 PM
لا حول ولا قوه الا بالله انزين تبون نسكت ونصدق

عطونا اسم المفتي ليش محلفكم يمين انكم ما تقولون اسمه خخخخخخخخ

SHoOSHiTa
29-08-10, 07:41 PM
اعتقد الموضوع خذ كفايييته من الردود ..
وبما ان ماراح نوصل لحل لان نبي اسم المفتي او رقمه فـ / يتسكر أحسن ..
وبخصوص الإساءة.. محد اساء لحد هني هاي موضوع مفتوح لنقاش وكل وحدة حطت وجهه نظرها ..
والحمدلله انا اروح بيوت واروح محاضرات واروح جمعات بنات محد في يوم تكلم وقال اسلوبي (الحواري) مب شي او انا منافقة أو شي الحمدلله سيرتي بالطيب دايم تنذكر ..
فرجاءاً لو فعلاً مااحد يبي نسيء أو (تطول وتشمخ) يتسكر الموضوع ..ولا تبطل النقزات اللي مالها داعي..
ولآخر مرة ارجع اكرر..
ترى اللي خلقنا واحد مب شرط عشان انا بنت فلان الفلاني ولا عندي فلوس من الشي الفلاني اشوف عمري ع الناس !
والله لو حدة فقيرة حاطة الموضوع جان مسكينة محد سكت لها ،،
بس رجاءاً الشخصية والتربية والاسلوب والعقل لحد يتكلم فيه لان هذا كله اهلنا مربينا عليه ولو اي وحدة حاولت ولو بذرة تتطاول عليه انا اللي ماراح اسكتـ.. وغيري بعد ماراح يسكت :) وترى المنتدى وايد مشهور وكل وحدة تسجل بنك ينعرف اسمها الكامل وبيتها وين وماله داعي ازود بالحجي ;)

روح قطـر
29-08-10, 10:16 PM
السلآآلآآآآآآم علييييييييييييكم

( الاختلاف في الرأي ...لا يفسد للود قضية)

أولا أظن الكل يعرف هالمثل صح ولا لأ
وثاني شي اشفييكم صلوا ع النبي البنت حاطه الموضوع للنقاش فييييه
مو عشان تتهاوشون وبعدييين انا اول مره أسجل في منتدى ألاقي فيييه هالكثر هوشااات والله العظييييم قسم بالله شي يحر
يعني الوآحد لما يبغي ينزل موضوع صار يفكر هو بيعجب الغير ولا بيسسب هوآآآش هع
مب حاااااااله هاااذي.. يعني إللي يعجبها ترد واللي مايعجبها لاترد ولا حتى تطل ع الموضووووووووع
وبعدين الأخت كاوكاوي أظنج إدآآريه المفروض الردوود إللي فيها سب وتجريح احذفيهم وحتى لاتبلغين صاحبة الرد
وبعدييين طالعين لي فيها إنكم كلكم مال أصلي عن المفوووووشر بلييييز ع الأقل قولوا الصج ترى احنا في رمضاآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآن هههههههههههههههههههههههه

وسلاممي علييييج ياصاحبة الموضووووع والله إنج فللللله ياقلبي

јeώeĻяү
30-08-10, 01:04 AM
هذا الكلام اقتباس من الأخت الجوري ،، شوفوا التناقض في النص والاسلوب ..

والله مو زين عليكم احنا بشهر فضيل
والواحد يسعى ويسارع للخير ويستغل الفرصه برمضان
ولايضيع دقيقه من وقته !!!!
يتروااا لي اكو ناس فاضين عمل ماعندهم الا النت والخرابيط
هذا بدال ماتعيدون وتزيدون بالموضوع فجو القرآن وقرو جم كلمه على الاقل
يتفتح هالعقل اللي مقفل !!!!
ويتروااالي بعد اكو شي ودي اقوله
في ناس مايشغلون الجزء العلوي من الراس الا وهو العقل
يترواالي بس لسان يهذر من دون عقل ضروري ندور لهم حل
صلوا على النبي :)
ماتردوووووووووووووون ؟!؟!
اقول صلوا على النبي


وشوووفوا التناقض بهالكلام

لا عااااد طالت وتشمخت
احاجيكم خلكم في التخلف العقلي اللي انتو فيه:)
وتحجو لين ينبط راسكم محد براد عليكم خلكم
انتو والجدران واحد ويتروااالي اذ تمللتو ضربو روسكم فيها:)

مثل ما قلتي احنا بشهر رمضان ولازم نستغل كل دقيقه مو نقعد ع الموضوع ونلف وندور فاضين ما عندنا شي ! والأحسن لنا نفتح المصحف ونقرا .. ونفتح العقل ههه
اعتقد هالكلام المفروض تقولينه لنفسج مو للبنات اللي قبلج لان مافي ولا وحده
أغلطت بهالاسلوب وجمله أنتوا والجدران واحد ويتروااالي اذ تمللتو ضربو روسكم فيها:).. قويه بصراحه المفروض ما تطلع منج .. اتمنى تعتذرين للبنات ,, وهذا انتي القدوه ومن كبار الشخصيات عيل شخليتي للأعضاء ..

اتمنى من الاداره اتخاذ الاجراء اللازم في ارسال رسالة تنبيه
حالها من حال الأعضاء ..
والسموحه ع الاطاله ..

spoiled
30-08-10, 01:40 AM
انا اضطرييت اني احذف رد الاخت جوري

يا اختي .. كللللل البنات فالموضوع يتناقشوون بحدود الاحتراام محد غلط , فرجااااء لا تطلعين برع الموضوع وتقولين كلام ماله داعي لان الرد بينحذف اذا ماحذفته كاوكاوي , احنا مو ناقصين هواش يصير بسبة اللي قلتيه ! كفايه الموضوع مخلي البنات على طريف عشان يتهاوشون ..

وخلاص اتوقع قلتي اللي عندج انج كنتي تلبسين تقليد والله هدااج .. خلاص ماله داعي تتطاولين في الحديث وتقولين طقوا راسكم بالطوفه مافي وحده ترضى ينقال لها هالكلام ..
وخليهم يتكلمون ويتناقشون كييفهم الموضوع مفتوح للكل .. وبصراااحه انا كلام شوشيا اقنعني وااااااااااااايد قبل كنت شاكه شوي بين جي وجي تخرعت لكن عقب ربدودها صج جابت اثباتات وااايد والتقليد ما جى بس عالشنط حتى عالثيااب و و و ..

قووووو هد شوشيتا انا معااااج :) ..

Emeey
30-08-10, 04:41 AM
بنااات الرجاء الالتزام بالردود واحترااااااام الراي الآخر

وعدم التحدث خاارج نطااق الموضوع لو سمحتووووووووا :)

مناير خزنة التاير
30-08-10, 05:32 AM
الاخوات الي يقطون نقزات ويضحكون واتركوا الموضوع بكبره وقاموا يقطون نقزات ماشفت من ردكم الا ضعف الحوار والي ماعنده شي يحاجج فيه بيطعن وبيشك في غيره وبيضحك عليه




على طاري الشك .........
الاخوات الي يتكلمون بطريقه غير مباشره ويقطون نقزات اتمنى لو كان عندهم تعليق يخدم الموضوع اهلا وسهلا فيهم
وللاخوات الي حذفت بعض ردودهم يقولون ان بخصوص الي تعلق وحده(القصد لي) هل هذي مذمه او مدح؟؟؟؟
علقت على بعض الردود وبعدين؟؟؟هل فيه عيبه او خطـأ ؟؟وين الخطـأ في التعليق على ردود الاخوات
وحتى لو رديت على كل رد وين المشكله اذا كان الموضوع مفتوح للحوار والنقاش عيل كيف ارد عليهم ويردون علي
اذا انا عندي وجهه نظر وغير عنده وجهه نظر وين المشكله انهم يردون علي تعليقي وارد على تعليقهم
دام ان الحوار بحدود الادب والنقاش بحدود الموضوع بدون ما احد يستهزئ في الاخر وين المشكله

وبخصوص الي تقول ان في ناس يحاججون واهم يسئلون عن الشنط !!
على طاري هالموضوع انا اذكر ان من زمان سئلت وحده كانت تبيع اهنيه في المنتدى عن مصدر تجارتها لانها تركت التجاره وتبيع تقليد
وهالسالفه من زمان على ماعتقد من 4 او 5 اشهر تقريبا والي زعلانه على هالشي انا حمدلله والمنه اعترف ومب عيب اني اعترف ان توني اعرف ان التقليد حرام وفي فتره شهر رمضان وهذا فضلا من ربي ان توني اعرف ان التقليد حرام والحمدلله على الهدايه
والحمدلله ان مافيني صفه التكبر والتكبر الي اقصده اهو ان الاصرار في الخطـأ هذا نوع من التكبر
والي اخبره ان العضوه الي سئلتها عن شنط التقليد من وين تجيبهم ماقريت ولا رد لها لحد الان!!!
فالاخوات الي يدخلون بالف نك ويدشون ويطعلون بنك ثاني ياليت تدخل بنكها الاصلي افضل لها ولنا علشان ماتخرب الموضوع بردود مكرره بنكات مختلفه وياليت ردود مفيده
كلها استهزاء وضحك


وعسى الله يهدي الجميع يارب العالمين

دلـــوعه حبيبـــي
30-08-10, 05:35 AM
بنات تعوذوا من ابليس شبلاااااااااااااااااكم ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!

كاكاوي فديتج ماكان لازم انج تنزلين هالموضوع تدرين ليش ؟!!! مب عشان هوشه البنات لا والله لانه بالاساس مايدش المخ وحتى لو خذيتوا رقم المفتي مستحييييييييييييييييييل لانه الموضوع مايرجع على كم شنطه ولا كم ساعه لاااااااااااااااا مثل قوله اختنا شوشيتا ان كل شي بيكون فيه تقليد للبضائع كلللللل شي الجوالات المفارش الاكسسوارات الابواك الساعات !!!!!!!!!!!! فبكذا بتوقف ارباحهم وببيوقف السوق كله

كاكاوي فديتج حتى لو مفتي قاله ترى على فكره طلعوا ناااااااااس يتلاعبون بالدين فأنتي مقتنعه بهالكلام

وعلى طاري بعض الردود والله توني اقراهم وتوني استوعب الموضوع

اللي تقول فشله <<< الظاهر انها بتقعد ع الكوبي ركزوووووا الكوبي سنه
ولا اللي تقول عار <<< ليش الاخت عندها ثار :21_133:كله الا شنطه
ولا شلون ترتاحين وانتي تلبسين تقليد هذي واااااااااااااضحه انها متحسره على 15 و20 ع شنطه ولقتها عند غيرها طبق الاصل
ومثل ماقالت مرااايم راتب الوحده منا يجيب شنطتين ماركات بس وش اللي حادينا نجمع راتب ع راتب عشان شنطه لييييييييييييييش ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!

وفالاخير مهما كان هذا موضوع وطرحته كاكاوي وانتوا براحتكم مب مقتنعين لاتسوون اللي قالته وانا عن نفسي بشتري ولا مب شاريه شي وراجع لي :)

jorri
30-08-10, 06:10 AM
јeώeĻяү واااااي تسلمين حياااااااااتي :)

هههههههههههههههههههههههههههههههه:21_133:

ياخيتي لاتلوميني^^!!

لقد طفح الكيل .. وبلغ السيل الزبا .. ولم يبق في قوس الصبر منزع

مناير خزنة التاير
30-08-10, 06:14 AM
السلام عليكم
الاخوات الحبيبات الي مازالوا يسئلون عن اسم الشيخ او اسم المفتي

اخواااتي

سبق اني ذكرت ان موقع اسلام ويب موقع تابع لوزاره الاوقاف والموقع معتمد ولا نحتاج ان لما نضع روابط الفتوى نسئل المفتي شنو اسمك لان من الاساس الموقع تابع لوزاره الاوقاف
حالها حال اي اخ او اخت يتصلون لوزاره الاوقاف يستفسرون عن احكام الشرعيه هل لما نتصل بنسئل الشيخ انت شسمك ولا نقول انا ماثق في افتائك عطني الشيخ الفلان الفلاني اثق فيه؟؟
سؤالكم كـأنه يدل على هذا الشئ
كل المشايخ في الوزاره بأذن الله مشايخ يتبعون منهج اهل السنه والجماعه ولهم ثقتهم

والي حابه تتاكد للمره الاخيره ان موقع اسلام ويب معتمد من الدولة

هذا موقع وزارة الاوقاف في قطر

http://www.awqaf.gov.qa

تدخل فيه وفي خيار على اليمين مكتوب فتاوي وقفيه لما تضغط الموقع بوديها لموقع اسلام ويب


وهذا رقمهم

44234545 00974

والي مازالت مصره على تبي تعرف الشيخ الافضل تتصل في الرقم الي فوق تسئل عن كاتب هذه الفتوى او تتصل على مشايخ اخرين

او تدخل موقع دار الافتاء
http://www.alifta.com/Default.aspx

موقع تابع بعد اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

كل وحده عندها شك تتصل على شيوخ معروفين مثل العريفي او غيرهم
افضل من الانتظار في رد نبي نعرف الشيخ واسمه


اعذرونا اخواتي محد منا في المستقبل نرد على اسئله الاخوات بخصوص اسم الشيخ لان الموضوع اخذ زاويه كبيره فالاخوات الي يحتاجون ادله اكثر يتفضلون مشكورين في البحث اكثر والاتصال على مشايخ يسئلون عن الحكم اما احنا الحمدلله لنا ثقه في موقع اسلام ويب ولا نحتاج اسم الشيخ علشان نتأكد اذا الحكم صح او خطأ
(اسئلوا اهل الذكر) ولكم الاجر بــأذن الله


ولي عودة في وقت لاحق للرد على الردود الجديدة بـأذن الله

jorri
30-08-10, 06:47 AM
يعطيج العآآآآآفيه منآآآآير و جزاج الله خير

و يجعله في ميزان حسناتج

ماقصرتي ياخيتي الله يكثر من امثآآآلج :)

smooth
30-08-10, 07:07 AM
اختي مناير اسمحيلي على هالمداخله

فالاخوات الي يدخلون بالف نك ويدشون ويطعلون بنك ثاني ياليت تدخل بنكها الاصلي افضل لها ولنا علشان ماتخرب الموضوع بردود مكرره بنكات مختلفه وياليت ردود مفيده

الحين يوم قلنا راينا قلتوا ان احنا شخص واحد

دشي وشيكي يامناير اذا احنا شخص واحد ولا لا

يعني الحين انا ولا شويتا ولا بنت قطر ولا نور ولا نونا

وغيرهم من البنات صاروا شخص واحد ارجو انج تتاكدي من هالشي

وبعدين تعالي قولي هالكلام

اذا انا عندي وجهه نظر وغير عنده وجهه نظر وين المشكله انهم يردون علي تعليقي وارد على تعليقهم
دام ان الحوار بحدود الادب والنقاش بحدود الموضوع بدون ما احد يستهزئ في الاخر وين المشكله


محد تهجم عليج يامناير وانتي على العين والراس

وكل وحده قالت رايها بحدود الادب محد سب ولا تطاول عليج

بس البنات شافوا تناقض كبير شلون تتكلمين عن الماركات وانتي بروحج كنتي ادورين عن مواقع التقليد انتي بذمتج ماتحسين بتناقض

smooth
30-08-10, 07:19 AM
السلام عليكم
الاخوات الحبيبات الي مازالوا يسئلون عن اسم الشيخ او اسم المفتي

اخواااتي

سبق اني ذكرت ان موقع اسلام ويب موقع تابع لوزاره الاوقاف والموقع معتمد ولا نحتاج ان لما نضع روابط الفتوى نسئل المفتي شنو اسمك لان من الاساس الموقع تابع لوزاره الاوقاف
حالها حال اي اخ او اخت يتصلون لوزاره الاوقاف يستفسرون عن احكام الشرعيه هل لما نتصل بنسئل الشيخ انت شسمك ولا نقول انا ماثق في افتائك عطني الشيخ الفلان الفلاني اثق فيه؟؟
سؤالكم كـأنه يدل على هذا الشئ
كل المشايخ في الوزاره بأذن الله مشايخ يتبعون منهج اهل السنه والجماعه ولهم ثقتهم

والي حابه تتاكد للمره الاخيره ان موقع اسلام ويب معتمد من الدولة

هذا موقع وزارة الاوقاف في قطر

http://www.awqaf.gov.qa

تدخل فيه وفي خيار على اليمين مكتوب فتاوي وقفيه لما تضغط الموقع بوديها لموقع اسلام ويب


وهذا رقمهم

44234545 00974

والي مازالت مصره على تبي تعرف الشيخ الافضل تتصل في الرقم الي فوق تسئل عن كاتب هذه الفتوى او تتصل على مشايخ اخرين

او تدخل موقع دار الافتاء
http://www.alifta.com/default.aspx

موقع تابع بعد اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

كل وحده عندها شك تتصل على شيوخ معروفين مثل العريفي او غيرهم
افضل من الانتظار في رد نبي نعرف الشيخ واسمه


اعذرونا اخواتي محد منا في المستقبل نرد على اسئله الاخوات بخصوص اسم الشيخ لان الموضوع اخذ زاويه كبيره فالاخوات الي يحتاجون ادله اكثر يتفضلون مشكورين في البحث اكثر والاتصال على مشايخ يسئلون عن الحكم اما احنا الحمدلله لنا ثقه في موقع اسلام ويب ولا نحتاج اسم الشيخ علشان نتأكد اذا الحكم صح او خطأ
(اسئلوا اهل الذكر) ولكم الاجر بــأذن الله


ولي عودة في وقت لاحق للرد على الردود الجديدة بـأذن الله



لو سمحتي مناير الفتوى اللي في هالموضوع انزلت من قبل الاخت كاوكاوي

احنا ماطلبنا شي صعب

فارجو انها تنزل لنا اسم السيخ اللي قال هالفتوى


احنا اشنبي في الموقع اللي حطيتيه لنا احنا قاعدين نتكلم على الفتوى الموجوده بالموضوع


وانا لو عندي فتوى احس انها جامده وابي اقنع فيها حد بروح عند شيخ معروف بساله عنها وبعدين بنشرها وبنشر اسم الشيخ اللي طلع هالفتوى
ماراح اروح على موقع افتاء ولا بروح انقل فتوى من موقع وانشرها لازم اسند ظهري على شي انا متاكده منه عشان الناس تصدقني

يعني الحين لو اقولج قريت فتوى ان تشقير الحواجب حرام و متاكده وبنشر هالفتوى بتصدقيني طبعا لا

بس لو جيت اقولج الشيخ الفلاني قال كذا وكذا واجتمعوا عليه العلماء

واتفقوا وقتها بتصدقيني

فارجو انكم تيبون لنا فتوى معتمده من شيخ معروف وتنشروها عشان نصدق ونشكركم

SHoOSHiTa
30-08-10, 11:21 AM
الاخوات الي يقطون نقزات ويضحكون واتركوا الموضوع بكبره وقاموا يقطون نقزات ماشفت من ردكم الا ضعف الحوار والي ماعنده شي يحاجج فيه بيطعن وبيشك في غيره وبيضحك عليه

على طاري الشك .........
الاخوات الي يتكلمون بطريقه غير مباشره ويقطون نقزات اتمنى لو كان عندهم تعليق يخدم الموضوع اهلا وسهلا فيهم
وللاخوات الي حذفت بعض ردودهم يقولون ان بخصوص الي تعلق وحده(القصد لي) هل هذي مذمه او مدح؟؟؟؟
علقت على بعض الردود وبعدين؟؟؟هل فيه عيبه او خطـأ ؟؟وين الخطـأ في التعليق على ردود الاخوات
وحتى لو رديت على كل رد وين المشكله اذا كان الموضوع مفتوح للحوار والنقاش عيل كيف ارد عليهم ويردون علي
اذا انا عندي وجهه نظر وغير عنده وجهه نظر وين المشكله انهم يردون علي تعليقي وارد على تعليقهم
دام ان الحوار بحدود الادب والنقاش بحدود الموضوع بدون ما احد يستهزئ في الاخر وين المشكله

وبخصوص الي تقول ان في ناس يحاججون واهم يسئلون عن الشنط !!
على طاري هالموضوع انا اذكر ان من زمان سئلت وحده كانت تبيع اهنيه في المنتدى عن مصدر تجارتها لانها تركت التجاره وتبيع تقليد
وهالسالفه من زمان على ماعتقد من 4 او 5 اشهر تقريبا والي زعلانه على هالشي انا حمدلله والمنه اعترف ومب عيب اني اعترف ان توني اعرف ان التقليد حرام وفي فتره شهر رمضان وهذا فضلا من ربي ان توني اعرف ان التقليد حرام والحمدلله على الهدايه
والحمدلله ان مافيني صفه التكبر والتكبر الي اقصده اهو ان الاصرار في الخطـأ هذا نوع من التكبر
والي اخبره ان العضوه الي سئلتها عن شنط التقليد من وين تجيبهم ماقريت ولا رد لها لحد الان!!!
فالاخوات الي يدخلون بالف نك ويدشون ويطعلون بنك ثاني ياليت تدخل بنكها الاصلي افضل لها ولنا علشان ماتخرب الموضوع بردود مكرره بنكات مختلفه وياليت ردود مفيده
كلها استهزاء وضحك


وعسى الله يهدي الجميع يارب العالمين

حبيبتي ترى عندي شهادة امتياز وتقدير من دكتور الجامعة ع الحوار القوى ووجهة النظر القوية في مادة اللغة العربية لا تنسين اني ادرس قانون وبطلع محامية ومايصير اطلع محامية وانا حواري ضعيف واذا تبين برز لج الشهادة ماعندي أي مانع ماطلبتي شي حبيبتي ..
وحواري أمي مربيتني عليه وثقافتي مكتسبتها من اهلي حواليني فلما تتكلمين عن حواري كأنج تتكلمين عن أهلي فـ بليز حطي خط احمر ولاتخلطين الحابل بالنابل ورجعي اقري ردودي مافيها شي ولو احط لج الرسايل اللي جاتني شكر ع ردي وعدم (خوفي او ترددي ) بتعرفين ان حواري مش ضعيف وكل شوي قلتوا
حوووار ضعيف
ايمان ضعيف

مثل مااحنا ماتعدينا خطوط وياكم لا تتعدون خطوط ويانا بليز !

::

احب اقولج شي (ترى انا النخب الأول* ) بس مغيره نكي وكاكاوي تعرف اني مغيرة نكي دشي قسم الاقتراحات مادري الشكاوي انا حاطة موضوع طلب تغيير نك يعني ماقاعدة ادش بنك ثاني هاي أولاً ! :21_133:

وثاني شي / اشكرج ع قوتج واعترافج تعجبيني ^_* ...
ولو انه اعتقد ان لو انا (ماقطيت النقزة ع قولتج) جان ماعترفتي ولا قلتي من الاساس وتميتي مقنعة الكل انج كللش مووولية ماتقربين من التقليد ..

وهاي اقتباس لج من موضوع عن الشنط التقليد :-

اي صاجه كل مادش القاه حاطين رابط موقعهم الاصلي وكاتبين ان رفعنا عليهم قضيه واخذنا مبلغ مليون دولار
قويه ههههههههههههههه
مع اني ماتعاملت معاه بس حمار المفروض مايبيع في الانترنت
انزين تعالي لو سمحتي اسدحي لي المواقع المصانع لو سمحتي :21_186:
وتعالي انتي تقولين انج تعاملتي معاه انزين تعرفين رقمه او المصنع ماله اذا شغال لاني قريب بسافر اليابان واحتمال امر الصين

هاي رابط الموضوع

http://www.aroosqatar.net/vb/showthread.php?p=2844570#post2844570


اعتقد الاقتباس واضح ماله داعي اوضحه اكثر ^_*
ولو اني مابي اشوه (ثقافتي) بالموضوع زيادة بس اظطريت ارد عليج عشان اوضح لج ان انا النخب الاول * ومادخلت بنك ثاني وانا الوحيدة اللي بديت اتكلم في هالموضوع .. والباقي الحقوني فتحت لهم المجال لانه ماله داعي يجاملون ويخافون بصراحة مب بسجن احنا !! احنا بمنتدى عام .. والكل له الحرية يعبر عن رأية ..واحب انوه لج لنقطة .. اللي يصر على الخطأ مايسمونه متكبر !! والكبر لله وحرام الشخص يتكبر ع الناس..

التكبر هو : اللي يشوف نفسه ع الناس لانه ولد الشخص الفلاني ولا عنده فلوس من الشي الفلاني ولا لانه ماسك منصب بمكان ويتعالى ع الناس والكل يخاف يواجهه او يتكلم وياه ! هاي هو المتكبر !!

يعني الحين اللي يتناقش ويحط وجهه نظر صار متكبر ! اقول متى بتنزلون فتوى بهالخصوص هههه :21_133:


ولآخر مرة بليز لحد يفهم اني اتهجم هاي موضوع نقاشي !
مثل مالاخت مناير قالت

وحتى لو رديت على كل رد وين المشكله اذا كان الموضوع مفتوح للحوار والنقاش عيل كيف ارد عليهم ويردون علي
اذا انا عندي وجهه نظر وغير عنده وجهه نظر وين المشكله انهم يردون علي تعليقي وارد على تعليقهم
دام ان الحوار بحدود الادب والنقاش بحدود الموضوع بدون ما احد يستهزئ في الاخر وين المشكله

يعني انا قاعدة اناقشج وبليز لو صج انتي تقولين انج جريئة هالرد مابيه ينحذف ولو اني متأكدة انه راح ينحذف ..



تحياتي ;)

فنجان قهوة
30-08-10, 12:36 PM
يعني حرام ادفع في شنطة دخلت خاطري و علي قد ميزانتي 1000 بس لانها تقليدaa44 ومب حرام اني ادفع فوق 13 الاف واحيانا 30 الاف عشان هي اصليه aa44

ايش هالكلام يعني قصدكم حلال ادفع 12 الف علي شنطة ,,,12 الف تعيش اسره كاملة في دوله من هالدول الفقيرة سنه كامله

وبعدين من بيخسر يعني الشركات العالمية من ورا التقليد ؟؟؟؟؟

بالطقاق الي يطقهم خذوا فلوسنا الين ما اشبعو وليش افيدهم لا هم مسلمين ولا هم عرب

انا اعترف البس الاصلي اذا سعره كان طبيعي لكن اذا دخلت شنطه في خاطري وسعرها اشوفه نهيبة لا والله باخذ التقليد ولا بهتم

وسامحيني اختي صاحبة الموضوع لاني اختلف معاج والاختلاف لا يفسد للود قضية

تحياتي للجميع

no0oty Girl
30-08-10, 03:09 PM
اللي ثبتت ال موضوع وميززته وعطته تقيم ليش ماتعطينا بصمتها !! وتثبت لنا انها هي اللي ثبته .. او عالاقل اكتبت تم التثبيت !!

وفي شي ثاني البنات ينقزون ويجرحون ويسبون سب مباشر وغير مباشر ليش ما انقفل الموضوع عشان يحذفون بعض الردود او ينحذف الموضوع ولا عشان صاحب الموضوع << حكومي ؟؟

انزين ما انتي جذيه جذيه قاعدين ينزلون من قيمتج ومن قيمه موضوعج !

ف الى متى ؟

jorri
30-08-10, 05:49 PM
لاحول ولا قوة الا بالله :aa111:

قلنا الحجي الزين ومافاد !!!!!!!!
وقلنا الحجي الشين وهم مافاد فسمحولي طلعت فيه عن طوري !!!!! رد لبعض الردودالتي لاتحتمل قصدت فيه اعضاء معينين

موقع اسلام ويب موقع تابع لوزاره الاوقاف والموقع (((((((في قطر ))))))

يعني بلا شك ان الدكتور يوسف القرضاوي يطلع على الفتاوي اللي تنزل فيه ودزيت لدكتوره سهام القرضاوي هذا الموضوع علشان توضح الفتوى

الرساله اللي دزيتها مب علشان الفئه اللي تلف ودور في الموضوع وتدور الحجي دواااااااره

دزيتها لان اكو ناس فعلا يبون يتاكدون اكثر بلا شك يهمهم الموضوع ولانهم مايبون يمشون في طريج الحرام فحبيت اساعدهم باسم الشيخ وصحة الفتوى لا اكثر

الحمدالله يتروااالي كل شي واضح ومناير ماقصرت ويكفي منها وصلت الرقم والموقع

انصحج حبيبتي مناير اكتفي يترواالي اكو ناس بس ودهم يهذرون او مشجعين فلا تعبين روحج بالنقاش مع الفئه المعنيه :)

memo00o
30-08-10, 07:00 PM
الصراحه ماقدر اشوف ردودكم واسكت لان صج حرام اللي قاعد يصير ...

انتو شلون تفكرون بهالطريقه ..على قولة شوشيتا لو صج الاجانب درووو عنكم وان منزلين موضوع وحالتكم حاله جاان بل استانسووو و عرفو صج ان سيطرووو عليكم.,,,

الحين احنا بنفترض ان بيع البضائع المقلده حراااااااااااام ,,,

انزين انا بسالكم سؤال وابيكم تردون علي !!!

انتو تعرفون ان الاسراف والتبذير حرام والا لا ...؟؟؟؟؟

وللعلم فقط ان الاسراف يعتبر من مساؤى اخلاق الشخص نفسه ,,,

قوله تعالى : ﴿ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴾ (الأعراف:31).


يعني الحين انتو بمجرد انكم تقطون الاف على شنطة او جوتي او ساعه مايعوركم قلبكم ماتفكرون قبل ماتشترونها ..!!!

ماتشوفون الاخبار انتو ... ماتعرفون شاللي قاعد يصير برع في البلدان الفقيره ...ناس ميتين يوووووووع يطرووون الخبزة وانتو تقطووون الفلوس على شنطة او او او بس عشان حب الظهور جدام الناس ان اصللللللللللليه مب خايفين من شي ثاني يعني


﴿وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً﴾ (الإسراء:29).


يعني انتو بتصرفكم قاعدين تبسطوون ايدكم والله المستعان ,,,
وجوري حبيبتي انا ماراح اخاف لا من ادارة ولا من الناس اذا كنت من الفئة المعنيه لان هالموضوع من اوله لين اخرة ماراح يدخلني الجنه ولا النار

﴿وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً﴾.


تتخيلون انتو الايه والا لا ,,, ومب عشان ان الله انعم علي اروح واقط فلوسي في اشياء ماراح تنفعني لا في دنيتي ولا في اخرتي



والله حسافه الصراحه والله يعينكم و يهديكم

:21_164:

http://up.alhilalclub.com/uploads/public/2009/02/160535_p216.jpg


http://www.alargam.com/formain/poor.gif

smooth
30-08-10, 07:10 PM
اخبارج جوري عساج عالقوة

قلنا الحجي الزين ومافاد !!!!!!!!
وقلنا الحجي الشين وهم مافاد فسمحولي طلعت فيه عن طوري !!!!! رد لبعض الردودالتي لاتحتمل قصدت فيه اعضاء معينين


اي ردود ماتحتمل اذا موب قادرة تناقشين وتستحملين الراي الثاني

محد طلب منج تشاركين بالموضوع احنا منيه اناقش وكل وحده تقول رايها

موب قاعدين نتلصق ونجامل احنا قاعدين نحاور من غير مانضر حد


موقع اسلام ويب موقع تابع لوزاره الاوقاف والموقع (((((((في قطر ))))))

يعني بلا شك ان الدكتور يوسف القرضاوي يطلع على الفتاوي اللي تنزل فيه ودزيت لدكتوره سهام القرضاوي هذا الموضوع علشان توضح الفتوى

الرساله اللي دزيتها مب علشان الفئه اللي تلف ودور في الموضوع وتدور الحجي دواااااااره

دزيتها لان اكو ناس فعلا يبون يتاكدون اكثر بلا شك يهمهم الموضوع ولانهم مايبون يمشون في طريج الحرام فحبيت اساعدهم باسم الشيخ وصحة الفتوى لا اكثر


انا لو عندي فتوى احس انها جامده وابي اقنع فيها حد بروح عند شيخ معروف بساله عنها وبعدين بنشرها وبنشر اسم الشيخ اللي طلع هالفتوى
ماراح اروح على موقع افتاء ولا بروح انقل فتوى من موقع وانشرها لازم اسند ظهري على شي انا متاكده منه عشان الناس تصدقني

يعني الحين لو اقولج قريت فتوى ان تشقير الحواجب حرام و متاكده وبنشر هالفتوى بتصدقيني طبعا لا

بس لو جيت اقولج الشيخ الفلاني قال كذا وكذا واجتمعوا عليه العلماء

واتفقوا وقتها بتصدقيني

فارجو انكم تيبون لنا فتوى معتمده من شيخ معروف ونشروها


لو سمحتي ركزي على كلامي مابي اعيد بنفس النقطه

دلـــوعه حبيبـــي
30-08-10, 07:25 PM
بنات تعوذوا من ابليس بس خلاااااااااااااااص كل وحده تسوي اللي يريحها والظاهر ان الموضوع اكتفى بالردود

واحنا هني خوات فديتكم ماله داعي نجرح بعض ونسبب بغض بينا:5_141:

jorri
30-08-10, 07:46 PM
وجوري حبيبتي انا ماراح اخاف لا من ادارة ولا من الناس اذا كنت من الفئة المعنيه لان هالموضوع من اوله لين اخرة ماراح يدخلني الجنه ولا النار

الفئة المعنيه : اللي تلف ودور ومتسببه ومب عاجبها العجب وتهذر بدون تفكير سواء كانت راضه بالتحريم او رافضه ومب قعدين نجوف ردودهم بس فالحين يكتبون انا معاج وانا مب معاج وين رايهم ... وماقصد فيها كل المعارضين على التحريم :) لان اكو ناس ودهم يعرفون صحة الفتوى فديتج واكو ناس حدث ولا حرج ماثره فيهم المسلاسلات الرمضانيه :)

مناير خزنة التاير
30-08-10, 07:58 PM
السلام عليكم
اختي سموت
حبيبتي الكلام ماكان موجهة مادري ليش تظنين اني قصدتج!!
انا تكلمت عن البنات الي غيروا الموضوع وقاموا يضحكون ويخربون الموضوع ويوم قلت ان في وحده تدخل باكثر من اسم قصدي لاني سبق قلت قبل ان غريبه ان الي راسلتها على الخاص كانت تاجره وكان الكلام بيني وبينها والاغرب ان مالتها تعليق اهنيه فشلون الحلوات ردوا!!!!!!!!!


محد تهجم عليج يامناير وانتي على العين والراس

وكل وحده قالت رايها بحدود الادب محد سب ولا تطاول عليج



اي تهجم !!
محد تهجم ولا شي لكن لو بنتكلم كل وحده قالت رايها بأدب حياها الله لكن مانقلب الموضوع نقزات سواء الكلام موجهة لي او غيري الردود المخالفه بتنحذف ومانبي نخلي الموضوع نحوله من نقاش الى موضوع استفزازي كل وحده تقط نقزه؟؟؟


بس البنات شافوا تناقض كبير شلون تتكلمين عن الماركات وانتي بروحج كنتي ادورين عن مواقع التقليد انتي بذمتج ماتحسين بتناقض
يشوفون الي يشوفونه اذا اهم مب راضين يفهمون
انا قلت ان فعلا سئلت بعد سئلت عن الموضوع ماشريت علشان يسون سالفه وهالموضوع من شهور وانا فعلا كنت مادري بالحكم والافتاء الا كم يوم يعني حالي حالكم
ومب عيب لما الوحده تعترف وتقول الحمدلله ان الله هداني وعرفت ان حرام
وليس من الضروري ان اكتب قصتي الكامله شلون عرفت ولا متى عرفت علشان الاخوات الي يقطون نقزات يرتاحون شوي!!
انا علقت على ردود الاخوات الا اني مقتنعه انا شقول وانا كان حالي حالكم ماعرف ان حلال او حرام
الا لما طرشت الاخت ككاوي على الخاص ويوم قريت قلت خلني اسئل وسئلت اخوي لانه متدين وقالي بسئل لج مشايخ وبرد عليج وقالي ترا حرام وقتله انزين وانا شنطه من زمان قالي عادي البسيها لانج شرتيها قبل لا تعرفين بس في المستقبل خلاص لاتشترين
هذي السالفه كلها
وكلامي مش موجه لج موجهه حق الاخوات الي يحبون الشوشره ويقطون نقزات
يوم تقولين انهم تكلموا بأدب لا اختي ماتكلموا بادب كل وحده قامت تتهم وقامت تقول نفاق ومادري ايش
كل وحده من باب الاخوه تحسن الظن في غيرها علشان الناس يحسنون الظن فيهم وماعتقد ان نهد السالفه الرئيسيه اذا حلال وحرام ونقعد نتكلم عن الاخوات ونشكك فيهم
فلي حابه تتحاور تتحاور في صلب الموضوع مو والله اشك في كل عضوه واقول هذي منافقه وهذي وهذي... عيب هالكلام





لو سمحتي مناير الفتوى اللي في هالموضوع انزلت من قبل الاخت كاوكاوي

احنا ماطلبنا شي صعب

فارجو انها تنزل لنا اسم السيخ اللي قال هالفتوى


احنا اشنبي في الموقع اللي حطيتيه لنا احنا قاعدين نتكلم على الفتوى الموجوده بالموضوع


وانا لو عندي فتوى احس انها جامده وابي اقنع فيها حد بروح عند شيخ معروف بساله عنها وبعدين بنشرها وبنشر اسم الشيخ اللي طلع هالفتوى
ماراح اروح على موقع افتاء ولا بروح انقل فتوى من موقع وانشرها لازم اسند ظهري على شي انا متاكده منه عشان الناس تصدقني

يعني الحين لو اقولج قريت فتوى ان تشقير الحواجب حرام و متاكده وبنشر هالفتوى بتصدقيني طبعا لا

بس لو جيت اقولج الشيخ الفلاني قال كذا وكذا واجتمعوا عليه العلماء

واتفقوا وقتها بتصدقيني

فارجو انكم تيبون لنا فتوى معتمده من شيخ معروف وتنشروها عشان نصدق ونشكركم

الموقع الي انا حطيته اهو نفس الموقع الي
الاخت ككاوي مقتبسه الحكم من نفس الموقع موقع اسلام ويب

وانا سبق رجعت حطيت الروابط الي اهي اقتبست منهم اذا ماشفتيهم
تفضلي

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=76793&Option=FatwaId&x=44&y=6

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=130568&Option=FatwaId&x=31&y=13

SHoOSHiTa
30-08-10, 10:08 PM
الصراحه ماقدر اشوف ردودكم واسكت لان صج حرام اللي قاعد يصير ...

انتو شلون تفكرون بهالطريقه ..على قولة شوشيتا لو صج الاجانب درووو عنكم وان منزلين موضوع وحالتكم حاله جاان بل استانسووو و عرفو صج ان سيطرووو عليكم.,,,

الحين احنا بنفترض ان بيع البضائع المقلده حراااااااااااام ,,,

انزين انا بسالكم سؤال وابيكم تردون علي !!!

انتو تعرفون ان الاسراف والتبذير حرام والا لا ...؟؟؟؟؟

وللعلم فقط ان الاسراف يعتبر من مساؤى اخلاق الشخص نفسه ,,,

قوله تعالى : ﴿ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴾ (الأعراف:31).


يعني الحين انتو بمجرد انكم تقطون الاف على شنطة او جوتي او ساعه مايعوركم قلبكم ماتفكرون قبل ماتشترونها ..!!!

ماتشوفون الاخبار انتو ... ماتعرفون شاللي قاعد يصير برع في البلدان الفقيره ...ناس ميتين يوووووووع يطرووون الخبزة وانتو تقطووون الفلوس على شنطة او او او بس عشان حب الظهور جدام الناس ان اصللللللللللليه مب خايفين من شي ثاني يعني


﴿وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً﴾ (الإسراء:29).


يعني انتو بتصرفكم قاعدين تبسطوون ايدكم والله المستعان ,,,
وجوري حبيبتي انا ماراح اخاف لا من ادارة ولا من الناس اذا كنت من الفئة المعنيه لان هالموضوع من اوله لين اخرة ماراح يدخلني الجنه ولا النار

﴿وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً﴾.


تتخيلون انتو الايه والا لا ,,, ومب عشان ان الله انعم علي اروح واقط فلوسي في اشياء ماراح تنفعني لا في دنيتي ولا في اخرتي



والله حسافه الصراحه والله يعينكم و يهديكم

:21_164:

http://up.alhilalclub.com/uploads/public/2009/02/160535_p216.jpg


http://www.alargam.com/formain/poor.gif

يعطيج الف عافية
سلامي واحترامي لج حبوبة :8884:

اريج قطر
30-08-10, 10:14 PM
سبحان الله

اشوف كل الخوات يحبون الاصلي ومايشترون التقليد

وانا اشوف سوق التقليد قايم حيل عندنا بالمنتدى..

انا شخصيا مستحيل اشتري شنطه يسعر عشر الالاف

والا ساعه بمادري كم؟؟ عسى ماشر...

الحمدلله عندي خير بس بعد عندي عقل واعرف عدل وين اقط فلوسي...

الناس قاعده تموت من اليوع وانا احط فلوسي بالماركات الاوروبيه

اللي يقصون علينا...ويوم القيامه تلتف الشنطه نار على يدي..

ليش ان شاء الله؟؟ اش اللي حادني عليها..

وبعدين الخوات اللي يقولون ان التقليد يبين...توه من فتره

مصكرين محلين بفيلاجيو لانهم اكتشفو ان البضاعه تقليد...يعني هذا

اكبر دليل على ان التقليد درجه اولى مايفرق عن الاصلي ومحد درى..

والخوات اللي قطوا فلسوهم بلفيت شاريين الاصلي طلع تقليد وهي ماتدري

يمكن بعض الخوات موافقين على الفتوى مب حرص على الدين..

السبب هو انها ماتبي حد يشاركها كشختها ..تنقهر على نفسها وبتقول:

شلون انا احط الالاف بالشنطه واتيي وحده حاطه 700 او 500 وشنطتها

ماتفرق عن شنطي...

اللي صج حريصه على دينها..ماتشتري شنطه بالالاف لانها صارت اخت الشيطان

يعني لاتحاتين اذا طلعتي بروحج...الشيطان بصير محرم معاج كل ماطلعتي بالشنطه..

وبالنهايه ...انا مابي افتي واقول حلال والا حرام...

العلم عند الله...بس مثل ماتحرمون التقليد ياريت تحرمون التبذير..

ولاتقولين انا عندي خير واقدر اشتري الاصلي...

حتى لو عندج فلوس كل ريال بتصرفينه.. بتنسألين عنه يوم القيامه

نور المدينة
30-08-10, 10:16 PM
الصراحه ماقدر اشوف ردودكم واسكت لان صج حرام اللي قاعد يصير ...

انتو شلون تفكرون بهالطريقه ..على قولة شوشيتا لو صج الاجانب درووو عنكم وان منزلين موضوع وحالتكم حاله جاان بل استانسووو و عرفو صج ان سيطرووو عليكم.,,,

الحين احنا بنفترض ان بيع البضائع المقلده حراااااااااااام ,,,

انزين انا بسالكم سؤال وابيكم تردون علي !!!

انتو تعرفون ان الاسراف والتبذير حرام والا لا ...؟؟؟؟؟

وللعلم فقط ان الاسراف يعتبر من مساؤى اخلاق الشخص نفسه ,,,

قوله تعالى : ﴿ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴾ (الأعراف:31).


يعني الحين انتو بمجرد انكم تقطون الاف على شنطة او جوتي او ساعه مايعوركم قلبكم ماتفكرون قبل ماتشترونها ..!!!

ماتشوفون الاخبار انتو ... ماتعرفون شاللي قاعد يصير برع في البلدان الفقيره ...ناس ميتين يوووووووع يطرووون الخبزة وانتو تقطووون الفلوس على شنطة او او او بس عشان حب الظهور جدام الناس ان اصللللللللللليه مب خايفين من شي ثاني يعني


﴿وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً﴾ (الإسراء:29).


يعني انتو بتصرفكم قاعدين تبسطوون ايدكم والله المستعان ,,,
وجوري حبيبتي انا ماراح اخاف لا من ادارة ولا من الناس اذا كنت من الفئة المعنيه لان هالموضوع من اوله لين اخرة ماراح يدخلني الجنه ولا النار

﴿وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً﴾.


تتخيلون انتو الايه والا لا ,,, ومب عشان ان الله انعم علي اروح واقط فلوسي في اشياء ماراح تنفعني لا في دنيتي ولا في اخرتي



والله حسافه الصراحه والله يعينكم و يهديكم

:21_164:

http://up.alhilalclub.com/uploads/public/2009/02/160535_p216.jpg


http://www.alargam.com/formain/poor.gif





ماقصرتي ميمو يعطيج العافية :cc1::cc1::cc1:

مناير خزنة التاير
30-08-10, 11:03 PM
حبيبتي ترى عندي شهادة امتياز وتقدير من دكتور الجامعة ع الحوار القوى ووجهة النظر القوية في مادة اللغة العربية لا تنسين اني ادرس قانون وبطلع محامية ومايصير اطلع محامية وانا حواري ضعيف واذا تبين برز لج الشهادة ماعندي أي مانع ماطلبتي شي حبيبتي ..

؟؟؟
في البداية احببت ان اقول ماشاء الله وعسى الله ان تستغلي تخصصاتك فما ينفعك ينفع الامة الاسلامية يارب العالمين مع اني لا ارى علاقه في ذكر الشهادات وان كان بأمكاني ان اذكر تخصصاتي ايضا لكن ليس لي غايه في ان اقول انا وانا ولدي ووو
وان كان تخصصك اللغه العربيه فمن الغريب اني لا ارى لك اي رد هنا تتكلمين به بالفصحى فأمتعيني ان كنت تريد ذلك فأني اعشق واستمتع في التحاور والمناقشة باللغة الفصحى وعلى اني امزج بين الفصحى والعاميه في الدردشه ولكني يغلب علي اكثر شئ اللغه الفصحى


وحواري أمي مربيتني عليه وثقافتي مكتسبتها من اهلي حواليني فلما تتكلمين عن حواري كأنج تتكلمين عن أهلي

جميعنا متربيون ولله الحمد وان كان هناك اختلاف في الرأي لا يعنى ان اقلل من قيمتك او تربيك
ومادخل التربيه او التعليم كما ذكرت سابقا في النقاش واختلاف وجهات الرأي
فكم من اناس يتمتعون بقدر عال من الاخلاق والتربيه والتعلم ولكن يعانون من نقص في فيتامين(النقاش)
فترينهم يتخبطون في الحديث ان كنا نتحدث عن حكم شرعي تجدينهم يبتعدون عن الموضوع ويتحدثون عن امور جانبيه على سبيل المثال ان فلانه قد ارادت ان تشتري شنطه تقليد منذ شهور
فالحوار هنا يكاد يكون في سكراته الاخيره لان ان كان الحوار الهادف ومضمون الحوار هو الحكم الشرعي فهذا لا يعني ان ننكر الحكم الشرعي وهو تحريم التقليد ونرفض الحكم بسبب ان هناك اخوات يشككون بنا على اننا منافقات
كما الذي ينكر تحريم مثل الرشوه لانهم يظنون في الذي يجادلهم فيه مرتشي!!
منطق غريب
وان كانت هناك امرأه على حد زعمك متناقضه هذا لا يقلل من قيمه الحكم الشرعي ونرفضه رفضا تاما
هناك مثال ينطبق على حديثنا (ناقل الكفر ليس بكافر) بمعنى ان جاء شخص يتحدث عن ماسمعه من كفر فهذا لا يعني انه كافر
وهذا ينطبق على ما اقول انا اقوله ان مب اسباب اضمحلال حوارنا ان نترك النقاش في الحكم الشرعي ونتكلم عن فلانه وفلانه
وهذا ما اريد ان اقوله
ان كانت اي اخت ارادت ان تتحدث عن صلب الموضوع فلا بأس في ذلك ونحن نرحب بها
ولكن ان نقلب الموضوع اتهامات وانتي كذا وانتي كذا سواء الكلام موجهة لي او لغيري فلانسمح بذلك



احب اقولج شي (ترى انا النخب الأول* ) بس مغيره نكي وكاكاوي تعرف اني مغيرة نكي دشي قسم الاقتراحات مادري الشكاوي انا حاطة موضوع طلب تغيير نك يعني ماقاعدة ادش بنك ثاني هاي أولاً ! :21_133:

اهلا وسهلا بك يا اخت النخت الاول بأسمك القديم او الجديد
نعم صدقت ولو انني لم ادخل اي قسم لانني غبت مده طويله عن المنتدى ولكن سوف اصدقك لانني احب ان احسن الظن في غيري



وثاني شي / اشكرج ع قوتج واعترافج تعجبيني ^_* ...
ولو انه اعتقد ان لو انا (ماقطيت النقزة ع قولتج) جان ماعترفتي ولا قلتي من

واعيد ماقلته احسن الظن في غيرك او تعودي ان تحسن الظن في غيرك حتى يظن الناس بك خير في المستقبل
جان ماعترفتي ولا قلتي من الاساس
نعم في هذه صدقت فنعم لقد نسيت الامر كليا واشكرك على تذكيري وسوف اعود لتعليقك لاحقا


الاساس وتميتي مقنعة الكل انج كللش مووولية ماتقربين من التقليد ..

لااحتاج الى قناعتك او قناعة غيرك ولا احتاج اليهما قناعتي هي اولى وهي ستكون حجتي يوم القيامة
فالحمدلله والمنة لا توجد فيني هذه الصفه
صفة التكبر الله حيث انني كما قلتي اني اشتريت شنطه تقليد وحينما وضحت المسئله لدي وانعمنى الله عز وجل بالحق

كما قال قال بزرجمهر : (وجدنا التواضع مع الجهل والبخل، أحمد عند العقلاء من الكبر مع الأدب والسخاء، فأنبِل بحسنة غطت على سيئتين، وأقبح بسيئة غطت على حسنتين)(محاضرات الأدباء للراغب).




وهاي اقتباس لج من موضوع عن الشنط التقليد :-



هاي رابط الموضوع

http://www.aroosqatar.net/vb/showthread.php?p=2844570#post2844570


اعتقد الاقتباس واضح ماله داعي اوضحه اكثر ^_*
ولو اني مابي اشوه (ثقافتي) بالموضوع زيادة بس اظطريت ارد عليج عشان اوضح لج ان انا [color="magenta"]النخب الاول * ومادخلت بنك ثاني وانا الوحيدة اللي بديت اتكلم في هالموضوع ..

لقد ذكرت سابقا وجهة نظري ولن اعيدها مرة اخرى


والباقي الحقوني فتحت لهم المجال لانه ماله داعي يجاملون ويخافون بصراحة مب بسجن احنا !! احنا بمنتدى عام .. والكل له الحرية يعبر عن رأية ..[color="darkorchid"]

المجال المفتوح للجميع بدون انتظار ان تفتحي لهم المجال بذلك
وحريه التعبير لديكم للاسف مثل شجره الارز اغصانها مقلوبه لكم حريه التعبير بشروط عدم الخروج عن صلب الموضوع وان لا نتهم احد او نستهزئ بأحد ونجعل الحوار يأخذ صد ورد

واحب انوه لج لنقطة .. اللي يصر على الخطأ مايسمونه متكبر !! والكبر لله وحرام الشخص يتكبر ع الناس..

التكبر هو : اللي يشوف نفسه ع الناس لانه ولد الشخص الفلاني ولا عنده فلوس من الشي الفلاني ولا لانه ماسك منصب بمكان ويتعالى ع الناس والكل يخاف يواجهه او يتكلم وياه ! هاي هو المتكبر !!

نعم المصر على الخطأ ليس تكبرا ولكن من يجادل ويحاجج ويستهزئ ويثير الموضوع بقصد افتعال المشاكل هذا هو التكبر على الله بعينه
فما هلاك الامم السابقه الا بهذا السبب التكبر على الله

والتكبر على الناس ماهو الا نوع من انواع لا تحصى من التكبر وان اردت الاضافه اكتبي في العم قوقل انواع التكبر

يعني الحين اللي يتناقش ويحط وجهه نظر صار متكبر ! اقول متى بتنزلون فتوى بهالخصوص هههه :21_133:

وها انتي تعدين نفس الكره الاستهزاء
والله اني لا ارى الا انك تستهزئين الا من نفسك ..ندعين انك محاوره جيده وقد سطرت لنا سيرتك الذاتيه وها انتي تعاودين الكره في السخريه والتهجم وسوء الظن بالناس
اذا اين الحوار الهادف الذي تدعينه وتلزميننا ان نتحاور معك على حسب شهاداتك ؟؟
فالى الان لم ارى لك رد واحد تتحاورين به معنا بقيمه شهاداتك العليا التي ذكرتها لنا!!


ولآخر مرة بليز لحد يفهم اني اتهجم هاي موضوع نقاشي !
مثل مالاخت مناير قالت

من التي قالت كلمه منافقه؟؟؟ مايسمى هذا مدح !!
فالتهجم هل له الوان
عجب العجاب


يعني انا قاعدة اناقشج وبليز لو صج انتي تقولين انج جريئة هالرد مابيه ينحذف ولو اني متأكدة انه راح ينحذف ..



تحياتي ;)
[/quote]

هذه لا تسمى جرائه ولكن لها مسمى اخر ولكن اكراما للاخوات الاتي تعبن ووضعن ردود يتناقشون واردن فتح الحوار الهادف لن احذف هذا الرد لكي يرين نموذج لا اسميه حوار كما قلت له مسمى اخر
ولكن بما انك اتهتمني بالباطل قبل التأكد فهذا فخر لي لان الله يحبني واكسبر اجر من غير ما احستب
ومن باب الاولى لو كنتي حريصه بالحق قبل ان تتهميني كان من الاولى سؤالى وعلى الخاص كما سئلتك سابقا على الخاص وسئلتني انني قد طلبت منك موقع شنط التقليد منذ شهور كان من الافضل ان تقولي كيف لك ان تحاججينا وانتي من طلب الموقع ان كنتي فعلا حريصه على ان يكون يستمر باب النقاش وان لا يتفرع بهذا الشكل
ولكن اسئتي الظن بي واتهموني بالنفاق وهذا يكفي ان اكسب الاجر منكن ولكن لن اتكلم على ردودنا السابقه لان اخذ حقه في الصد والرد ولن اعيد فيه ولا نريد ان نصبح مثل البغبغاء في تكرار ما لا ينفعنا
عموما كما قلت لن احذف ردك هذا والرد اخذ اكثر من حقه ان اردت في المتسقبل النقاش اهلا وسهلا وحياك معنا
ولكن اعذريني سوف يتم حذف اي رد لك او غيرك كان مكرر او سبق النقاش فيه او به استهزاء لي او لغيري
وانا اعدك اني لن ارد على ردودك الا اذا كانت في صلب الموضوع
وكل عام وانتي بخير

مناير خزنة التاير
30-08-10, 11:47 PM
لاحول ولا قوة الا بالله :aa111:

قلنا الحجي الزين ومافاد !!!!!!!!
وقلنا الحجي الشين وهم مافاد فسمحولي طلعت فيه عن طوري !!!!! رد لبعض الردودالتي لاتحتمل قصدت فيه اعضاء معينين

[size="7"]موقع اسلام ويب موقع تابع لوزاره الاوقاف والموقع (((((((في قطر ))))))

يعني بلا شك ان الدكتور يوسف القرضاوي يطلع على الفتاوي اللي تنزل فيه ودزيت لدكتوره سهام القرضاوي هذا الموضوع علشان توضح الفتوى

الرساله اللي دزيتها مب علشان الفئه اللي تلف ودور في الموضوع وتدور الحجي دواااااااره

دزيتها لان اكو ناس فعلا يبون يتاكدون اكثر بلا شك يهمهم الموضوع ولانهم مايبون يمشون في طريج الحرام فحبيت اساعدهم باسم الشيخ وصحة الفتوى لا اكثر

الحمدالله يتروااالي كل شي واضح ومناير ماقصرت ويكفي منها وصلت الرقم والموقع

انصحج حبيبتي مناير اكتفي يترواالي اكو ناس بس ودهم يهذرون او مشجعين فلا تعبين روحج بالنقاش مع الفئه المعنيه :)

هلا حبيبتي الجوري
عادي يا قلبو ترا هالشي يمر علينا
فمانقول الا الحمدلله
والحلم هو افضل سلاح للحجه وكوني حليمه ولا تزعلين او تعصبين
لقوله تعالى:(إنك لن تهدي من أحببت و لكن الله يهدي من يشاء) صدق الله العظيم
ياما راسلت يهود ومسيحين وملحدين رسائل دعويه وياما لقيت ناس تستمتع ولقيت فئه تسب ديني لكن مهما الانسان فيه شر الا انه فيه بذره خير
وعلى هذا كله ماعمري شفت مثل هالردود طبعا من الكل
يعني لاحظي الى الان ماشفت وحده قالت انا ارفض هذا الحكم بسبب كذا وكذا
وتطعن بالحكم وتجيب اثبات من القرءان او السنه او فتوى اخرى تطعن في الحكم الي ذكرنا

يعني اغلب الي يحاججون يدورون في محوار واحد يقولون يعني اذا حرام التقليد نتشري اصلي
والردود كلها مكرره عن التبذير والشنط الغاليه وكأنا قلنا لهم دام ان التقليد حرام اشتروا الغالي والاصلي
الى الان ماشفت رفض على اساس في دليل من القران او السنه يناقض الحكم
والبعض قام ينبش في الردود والمواضيع بس علشان يخترب الموضوع ويكابرون لاخر رمق فأول ما ابتدوا فيه ككاوي قاموا يتهمونها اتهامات ويوم ماردت عليهم حولو علي وقاموا ينبشون عني وكأن الحين جابوا فضحتي الي ماتسدها الشمس هاي بس بسبب اني سئلت مكان المصدر وياليت بعد انفعوني وعطتني مصدر الشنط الا لف ودوران بس علشان ماعرف ويوم حسيت ان السالفه فيها لف ودوران سكت ولا راسلت وبكل بجاحه يتكلمون عن النفاق واني منافقه (بخل والويهة بليته يقطون نقزات بعد)كل هاي علشان بس مايعترفون بالحكم
كأني انا الي كتبت الفتوى بأيدي ولا يدركون اني كنت على جهل من قبل وربي تاب علي وهذا مايعيبني ان اعترفت ان شريت مره وشفت الحكم حال حالهم في المنتدا وسئلت واقتنعت اقتناع تام ان التقليد تزوير ولا مايرضى على نفسه لا يرضى على غيره حتى ولو كافر
والي يضحكني اكثر لما اكتب الله يهدي الجميع القى تعليق يردون علي يكتوب ويهديج؟؟؟
انزين انا قلت الله يهدي الجميع شملت الكل وانا منهم الي يقول كأني اسب ما ادعي بالخير وهذا دليل ان مايقبلون الحوار او انا اناقشهم
عموما خليها على الله
ولي عوده ارد على التعليقات الهادفه للاخوات الي للاسف محد رد عليهم مع ان حوارهم جميل واي رد ماله داعي ماراح ارد عليه
والله يستر على الجميع

no0oty Girl
31-08-10, 01:17 AM
احس اني بمسلسل مكسيكي

مناير خزنة التاير
31-08-10, 03:40 AM
عذرا الى الاخت روتين حصل مني خطأ وحذفته ردج حذف نهائي وكان خطأ مني كنت ابي احذفه حذف عادي لانه مخالف
عموما الى جميع الاخوات الرجاء التقيد بالقوانين وعدم الخروج من صلب الموضوع من الان حتى لاتتعرض ردودكن للحذف

~asoom
01-09-10, 09:34 PM
انا قبل كنت عادي البس التقليد بس الوحده ماتكون مرتاحه يا حبيبتي يا كوكو والله من زمان ودي حد يفتح هالموضوع :)
الله يسلمج قمت اشسويت اوفر من مصروفي كل شهر مبلغ معين و بعدين بعد تقريبا 4 شهور اشتري الشنطة اللي بخاطري وانا ضميري مرتاح واهم شي راضية عن نفسي رضى تام :)
وفوقه حرا يعني ليه اتكشخ بشي fake ليه ما اتكشخ بشي بحدود ميزانيتي في ماركات والله انها كشخه و رخيصة واجد !!

مناير خزنة التاير
01-09-10, 10:35 PM
لا تعليق في الموضوع . و أنا عندي وجهة نظر هالشركات أغلبها أجنبية و هم نازلين في المسلمسن في بلادهم زين خليهم يخسرو . مو بكفي بهدلينا . سرقة خقوق و طبع لو أنهم مهتمين بالموضوع كثير كان هاذي الشركات نفسها ترفق قضية على الصين . ثاني شي الصينين و غيرهم مطلعين موديلات ما لها خص البشركة بس حاطين علها اسم الشركة و في منهم يعمل كوبي من الشنطة بس ما يحط اسم الماركة و أنا عن نفسي احب اشكال الشنط الي يصنعونه لا تهمني الماركة الفلانية و لاالعلتانية و إذا الوحده بتتقدر من الشنطة الي تحمها هاي مسكينة . و أرجو لو طرحتي الموضوع بدون تجريح بيكون أحسن .

كلامج صحيح قلبو
لكن احنا نقدر نعمل مقاطعه للمنتجات بدون استثناء وياما صارت مقاطعه في والمطاعم والملابس والكثير تضامنا مع الموقف العربي
لكن مع ذلك مايجوز نشتري تقليد علشان نقاطع المنتجات الاصليه واساسا التقليد حرام
ما بني على باطل فهو باطل
ومن ناحيه الكوبي مو كل انواع التقليد حرام
للاسف الاخوات الي محتجين ويعطونا امثله كثيره مب فاهمين اي نوع التقليد الحرام
مو كل انواع التقليد حرام
يعني التقليد الي ذكرتيه مش حرام انا حطيت رابط الفتوى في الردود السابقه
ان التقليد الحرام ان ينسخ التقليد نفسه وبالعلامه التجاريه والبلد المصنع ووو
لكن في منتجات مثلا مقلده من ماركه صينيه على سبيل المثال
مثلا ماركه ثلاجه الاصليه اسمها LG التقليد الغير محرم مثلا Lo والماركه المقلده قلدت في التصميم لكن لم تسرق العلامه التجاريه او زورت البلد


وبعد انا ومن يومين رحت فيلاجيو لقيت في الدو شنطه تقريبا نفس شكل شانيل لكن الشنطه تبعهم وماركتهم !!
اتمنى وضحت الصوره

H a y a w i
01-09-10, 11:53 PM
انا اقنتعتني الاخت شوشيتا وميمو .. ماقصرتو ويعطيكم العافيه


والله يهدي الجميييع ,,

SHoOSHiTa
02-09-10, 09:53 AM
اختي مناير يعطيج العافية ..
بس ليتج قبل لا تكتبين الرد بالعربية الفصحى قريتي ردي عدل ،،
حبيبتي انا ادرس (حقوق ) قانون العقود التجارية .. مش لغة عربية واقصد اني خذيت الشهادة بمتطلب لغة عربية ..

وجب التنويه فقط لا غير ...
واحب اقول ان هاي آخر رد اكتبه لان انا بينت وجهه نظري ومقتنعة فيها ولله الحمد وماابي اكثر زيادة واشيل واحط ..

دمتكم بكل ود ..

jorri
02-09-10, 10:19 AM
سبحان الله

اشوف كل الخوات يحبون الاصلي ومايشترون التقليد

وانا اشوف سوق التقليد قايم حيل عندنا بالمنتدى..

انا شخصيا مستحيل اشتري شنطه يسعر عشر الالاف

والا ساعه بمادري كم؟؟ عسى ماشر...

الحمدلله عندي خير بس بعد عندي عقل واعرف عدل وين اقط فلوسي...

الناس قاعده تموت من اليوع وانا احط فلوسي بالماركات الاوروبيه

اللي يقصون علينا...ويوم القيامه تلتف الشنطه نار على يدي..

ليش ان شاء الله؟؟ اش اللي حادني عليها..

وبعدين الخوات اللي يقولون ان التقليد يبين...توه من فتره

مصكرين محلين بفيلاجيو لانهم اكتشفو ان البضاعه تقليد...يعني هذا

اكبر دليل على ان التقليد درجه اولى مايفرق عن الاصلي ومحد درى..

والخوات اللي قطوا فلسوهم بلفيت شاريين الاصلي طلع تقليد وهي ماتدري

يمكن بعض الخوات موافقين على الفتوى مب حرص على الدين..

السبب هو انها ماتبي حد يشاركها كشختها ..تنقهر على نفسها وبتقول:

شلون انا احط الالاف بالشنطه واتيي وحده حاطه 700 او 500 وشنطتها

ماتفرق عن شنطي...

اللي صج حريصه على دينها..ماتشتري شنطه بالالاف لانها صارت اخت الشيطان

يعني لاتحاتين اذا طلعتي بروحج...الشيطان بصير محرم معاج كل ماطلعتي بالشنطه..

وبالنهايه ...انا مابي افتي واقول حلال والا حرام...

العلم عند الله...بس مثل ماتحرمون التقليد ياريت تحرمون التبذير..

ولاتقولين انا عندي خير واقدر اشتري الاصلي...

حتى لو عندج فلوس كل ريال بتصرفينه.. بتنسألين عنه يوم القيامه


اللي صج حريصه على دينها..ماتشتري شنطه بالالاف لانها صارت اخت الشيطان

يعني لاتحاتين اذا طلعتي بروحج...الشيطان بصير محرم معاج كل ماطلعتي بالشنطه..

وبالنهايه ...انا مابي افتي واقول حلال والا حرام...

العلم عند الله...بس مثل ماتحرمون التقليد ياريت تحرمون التبذير..

ولاتقولين انا عندي خير واقدر اشتري الاصلي...

حتى لو عندج فلوس كل ريال بتصرفينه.. بتنسألين عنه يوم القيامه

يترواالي محد اجبركم تشترون اصلي وتقطون الالاف ومحد قالج صيري اخت الشيطان وبذري !!!!!!!

شيوخ الدين اجتمعوا على التحريم :)

يعني مب kawkawii ولا مناير اللي حرمت التقليد

حيآآآآتي ومحد حلل التبذير !!!!!!!

آيات القرآن واضحه عندج اعتراض عليها او على التحريم؟!؟

وتاكدي دام الفتوى طلعت من الاوقاف وبالاخص اسلام ويب عرفي انها طالعه من علماء كبار في الدين :)

jorri
02-09-10, 10:36 AM
هلا حبيبتي الجوري
عادي يا قلبو ترا هالشي يمر علينا
فمانقول الا الحمدلله
والحلم هو افضل سلاح للحجه وكوني حليمه ولا تزعلين او تعصبين
لقوله تعالى:(إنك لن تهدي من أحببت و لكن الله يهدي من يشاء) صدق الله العظيم

معآآآآآج حق حبيبتي منوور:)


يعني لاحظي الى الان ماشفت وحده قالت انا ارفض هذا الحكم بسبب كذا وكذا


ايه فديتج ملاحظه ماآآكووو اي اعتراض منهم على الحكم نفسه :)

اهم يدورون في محور التبذير ماطلعو خارج حدوده

يتروااالي اذا ماودهم يبذرون!!! آآكوو محلات جناط وملابس غير هالماركات العالميه الغاليه :)

مثلا ناين وست وبارييس هلتون وآآكو ماركات رخيصه مثل جس وغيرهاشكثر

محلات تبيع شنط اصليه واسعارها حلوه وتهبل

يعني مب شرط يتقيدون بديور وشانيل ولويس فتون والماركات اللي اسعارها بالالاف

ويتروااالي مب نهاية العالم لو مالبست ديور وشانيل وفندي ولويس فتون :)

حلاة
02-09-10, 12:28 PM
بسكم يا بنات تعليقات على كلام بعض
ركزوا في النقطة المهمة في الموضوع حلال او حرام ؟
نبي كل واحدة تجتهد وتبحث وتفيدنا وتسأل وياكثر برامج الفتاوي في رمضان احسن من انه كل واحدة تقول وجهة نظرها في الفتوى من غير علم ترى مب اي واحد يفتي (( فر من الفتوى فرارك من الاسد))
وانا واحدة من الناس الي لبسي كل ابوه تقليد مع اني واحدة الحمدلله عندي خير لكني ما اقط فلوسي على اشياء ما تستاهل والي عطاني الخير بلحظة بيزولة اذا ما انفقته في الشي الي يرضية ( اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك )
وانا الصراحة خفت لما قريت الموضوع علما اني سألت شيخ وقالي :دام ان الشي ينباع في السوق مافي حرج شراء التقليد ولكن ما زال في النفس شك مع احترامي لكل الشيوخ ولكن الحرص على الدين و الحرص على معرفة الحقيقة هوما يدفعني لسؤال اكثر من شيخ وانتوا يابنات لازم تبحثون اكثر في الموضوع
شكلي باشتري شناط بو 20 و30 ريال من اللولو احسن مادش في دائرة الماركات والي فيها تبذير او التقليد الي هو حرام؟؟؟
انا لا مأيدة ولا معارضة لن هذا ما راح يفيدني

jorri
02-09-10, 12:30 PM
آكو شي ودي اضيفه من بعد اذنج kawkawii ^^!


8 طرق لاكتشاف السلع والبضائع المقلدة والمزيفة ؟


هل وقعت ضحية السلع المزيفة؟ إذا لم تكوني حذرة فمن الممكن جدا أن تقعي ضحية هذه الصناعة المخيفة مرات عديدة لاحقا. لما تدفعي ثمن حقيبة أو حذاء اصلي وتأخذ مزيف ومقلد. تعالي لنتعرف على الطرق الصحيحة لاكتشاف البضائع المزيفة.


1. الموقع، الموقع، الموقع: أولاً وقبل كل شيء، شراء السلع والبضائع الاصلية من محلاتها التجارية المعروفة أو موقعها الالكتروني أَو وكيلها المرخص أفضل ضمان بأنك تشتري المنتج الاصلي. البضائع المتوفرة في الاسواق الرخيصة، عن طريق الاصدقاء، أو باعة الشوارع أَو المواقع غير مخوّلة يحتمل أن تكون مزيفة.

2. السعر المناسب: أن ما يرفع ثمن البضائع الاصلية، النوعية، والجودة وربما الحياكة اليدوية، لذا إذا كانت البضائع المعروضة باسعار غير معقولة، فعلى الارجح بأنها غير اصلية.

3. الحرفية: مهارة الصنعة نقطة رئيسية لإمتياز السلع والبضائع خاصة الجلدية. لذا فأن الخياطة السيئة والمهملة في الجوانب والجيوب الداخلية مثلا تأتي نتيجة الايدي العاملة الرخيصة في مصانع تقليد المنتجات. المصنع الاصلي لن يوافق على اقل خطأ .


4. الصفقة الشاملة: يرزم باعة المنتجات الممتازة منتجاتهم بدقة شديدة، بضمن ذلك وجود منديل للتنظيف، بطاقة أصالة، معلومات للعناية بالمنتج، صناديق ممتازة، وحقائب تسوّق فاخرة. إذا كانت الحقيبة ملفوفة في بلاستيك أو حقيبة ورقية رخيصة، فمن المحتم لأنها مزيفة. على سبيل المثال، غالبا ما تلف مقابض الحقائب المزيفة بالبلاستيك.

5. التهجئة الصحيحة: في أغلب الأحيان ا يخطئ لمزوّرون تهجئة أسماء المصمّمين. قارن التهئجة الصحيحة للاسماء والاحرف والالوان ايضا.

6. افحص الازرار والسحاب: معظم المنتجات الاصلية تستعمل ملحقات واكسسوارات اصلية، ومعظم المنتجات المزيفة تستعمل ملحقات واكسسوارات مزيفة مثل السحاب، المقابض، الازرار. تأكد من أنها مثبتة جيدة وتعمل قبل شرائها وإلا فهي مقلدة ورخيصة.

7. إقرأْ العلامةَ: في البضائع الأصيلة مثل الثياب، في أغلب الأحيان جداً يتم خياطة ملصق تعريفي وارشادي على احد الجوانب، بينما لا يكون هناك العديد من المعلومات على الملابس الرخيصة. تأكد من بلد المنشأ.

8. الساعات المقلدة: لا يقوم المصنعون المزيفون للساعات مثلا بإضافة الخصائص غير التقليدية مثل ساعات ضغط الهيليوم وإذا وجدت فعلى الارجح بأنها لا تعمل.

اريج قطر
02-09-10, 05:51 PM
الاخت جوري

ياريت تقرين المشاركه عدل...:21_208:

انا كان قصدي..التحريم يكون بكل شي...

مو احرم اللي ابيه واحلل اللي ابيه على مزاجي

وانا ادري ان الخوات بقولون التبذير حرام..

لانها ماتقدر تعارض

لكنها بتشتري ولا عليها..

وبالنهايه كل واحد عقله براسه ويعرف خلاصه..

وهذا رايي..وانا حره باشي اقوله طالما انا ماتعديت

على حد بلفظ او كلمه

وكل وحده لها رايها بالموضوع[/font][/size]

jorri
02-09-10, 06:50 PM
الاخت جوري

ياريت تقرين المشاركه عدل...:21_208:

انا كان قصدي..التحريم يكون بكل شي...

مو احرم اللي ابيه واحلل اللي ابيه على مزاجي

وانا ادري ان الخوات بقولون التبذير حرام..

لانها ماتقدر تعارض

لكنها بتشتري ولا عليها..

وبالنهايه كل واحد عقله براسه ويعرف خلاصه..

وهذا رايي..وانا حره باشي اقوله طالما انا ماتعديت

على حد بلفظ او كلمه

وكل وحده لها رايها بالموضوع[/font][/size]


معآآآآآج حق ياخيتي اريج التبذير حرام :)

يتروااالي محد قال انج تعديتي على احد بلفظ او كلمه

وانا ماعترض على رايج في كونه ان التبذير حرآآم

لكن الموضوع عن

حكم بيع أو شراء أو اقتناء أو تصنيع البضائع المقلده

والتبذير موضوع ثاني له دلالاته الخاصه

مناير خزنة التاير
02-09-10, 07:40 PM
بسكم يا بنات تعليقات على كلام بعض
ركزوا في النقطة المهمة في الموضوع حلال او حرام ؟
نبي كل واحدة تجتهد وتبحث وتفيدنا وتسأل وياكثر برامج الفتاوي في رمضان احسن من انه كل واحدة تقول وجهة نظرها في الفتوى من غير علم ترى مب اي واحد يفتي (( فر من الفتوى فرارك من الاسد))
وانا واحدة من الناس الي لبسي كل ابوه تقليد مع اني واحدة الحمدلله عندي خير لكني ما اقط فلوسي على اشياء ما تستاهل والي عطاني الخير بلحظة بيزولة اذا ما انفقته في الشي الي يرضية ( اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك )
وانا الصراحة خفت لما قريت الموضوع علما اني سألت شيخ وقالي :دام ان الشي ينباع في السوق مافي حرج شراء التقليد ولكن ما زال في النفس شك مع احترامي لكل الشيوخ ولكن الحرص على الدين و الحرص على معرفة الحقيقة هوما يدفعني لسؤال اكثر من شيخ وانتوا يابنات لازم تبحثون اكثر في الموضوع
شكلي باشتري شناط بو 20 و30 ريال من اللولو احسن مادش في دائرة الماركات والي فيها تبذير او التقليد الي هو حرام؟؟؟
انا لا مأيدة ولا معارضة لن هذا ما راح يفيدني


الله يكثر من امثالج
وهذا المطلوب
الانسان الذي مب مقتنع بحكم او افتاء اكيد له عذر واذا كان له اعذر لازم يتكلم بحجه قويه من القرءان الكريم او الاحاديث او افتوى تختلف عن الحكم حتى نقدر نتناقش لكن مش رفض الحكم بدون سبب والسبب انها مش مقتنعه وبدون سبب
الي مب مقتنع الافضل ان يسئل المشايخ مره مرتين وثلاث مثل ماذكرتي
وفي النهايه الامر متروك لصاحبه انه يشتري او لا سواء حلال او حرام

مناير خزنة التاير
02-09-10, 07:42 PM
اختي مناير يعطيج العافية ..
بس ليتج قبل لا تكتبين الرد بالعربية الفصحى قريتي ردي عدل ،،
حبيبتي انا ادرس (حقوق ) قانون العقود التجارية .. مش لغة عربية واقصد اني خذيت الشهادة بمتطلب لغة عربية ..

وجب التنويه فقط لا غير ...
واحب اقول ان هاي آخر رد اكتبه لان انا بينت وجهه نظري ومقتنعة فيها ولله الحمد وماابي اكثر زيادة واشيل واحط ..

دمتكم بكل ود ..

حصل خير
وعسى الله ان يهدي الجميع يارب العالمين
وكل عام وانتي بخير

خطابة
02-09-10, 08:56 PM
يا اخوات احنا للان ما استفدنا شى من نقاشاتكم اللى كلها عبارة عن اراء معارضة لبعض ياريت اللى يقدر يسئل اكثر من شيخ يسوى فينا معروف ويسئل عن الموضوع وايش سبب التحريم وخصوصا ان 50 فى المية او اكثر من البضايع التى تعرض فى الاسواق تقليد يعنى التقليد صار قوة اقتصادية كبيرة واصحاب العلامات التجارية هم من غير المسلمين وهل نحن مطالبين بحفظ حقوق من يهزاء بديننا ونبينا ؟

مناير خزنة التاير
02-09-10, 11:49 PM
خطابه
يا هلا وسهلا فيج انا سبب تواجدي في الموضوع بشكل مستمر الا انني احب اتناقش
لكن حابه اسئلج اختي
التقليد له انواع واشكال وللعلم مو كل تقليد حرام لكن اذكري الي حابه نتاقش فيه
علشان نتكلم بشكل مفصل وحياج الله

خطابة
03-09-10, 12:49 AM
خطابه
يا هلا وسهلا فيج انا سبب تواجدي في الموضوع بشكل مستمر الا انني احب اتناقش
لكن حابه اسئلج اختي
التقليد له انواع واشكال وللعلم مو كل تقليد حرام لكن اذكري الي حابه نتاقش فيه
علشان نتكلم بشكل مفصل وحياج الله

تسلمى اختى مناير خزنة التاير انا اقصد كل البضائع المقلدة الموجودة فى 90 فى المئة من بيوتنا مثل الشنط المفارش حتى اطقم الشاى واطقم المكاتب وحابة اعرف ايش راح نستفيد من تحريم هذا الموضوع وجزاكى الله خير

خطابة
04-09-10, 03:20 AM
تسلمى اختى مناير خزنة التاير انا اقصد كل البضائع المقلدة الموجودة فى 90 فى المئة من بيوتنا مثل الشنط المفارش حتى اطقم الشاى واطقم المكاتب وحابة اعرف ايش راح نستفيد من تحريم هذا الموضوع وجزاكى الله خير

اختى مناير خزنة التاير

سراب الدروب
04-09-10, 04:05 AM
aa44
ظنتي شفت الموضوع مغلق من كم يوم !!

مناير خزنة التاير
04-09-10, 04:17 AM
يا هلا وسهلا فيج وانا ماعندي مانع اتناقش بالتحريم وبأدله مختلفه من القرءان والسنه

اختي تأكدي ان الاسلام لم يظهر الا ليهذب الاخلاق وقبل ظهور الاسلام كان العالم في قمه انحطاطه الاخلاقي وهذا على حسب ماوصفوه المؤرخين ان كانت الكره الارضيه في اشد ذروتها من الظلم والكذب الخيانه وجميع مايخطر في بالك
وراح ابسط لج هذه المعاني الاتيه:

الاسلام=الاخلاق
قال حبيبنا عليه الصلاة والسلام " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" (صححه الألباني في الصحيحة)


فالدنيا والعالم وكل شئ مثل الحبل المربوط في الاخر

على سبيل المثال:

ان اغلب الناس الي دخلوا دين الاسلامي في وقتنا الحاظر قالوا سبب دخولنا الاسلام لان الاسلام لا يتناقض مع الفطره الانسانيه والفطره وهبها الله للجميع الفاسد والصالح
والله عز وجل له صفات مرتبطه فينا فاذا عملنا بها احبنا لاننا نتبعه في صفاته
صفات الرحمن عز وجل منها الكريم, الحليم ,الغفار,العدل وغيرها
( إن الله عز و جل كريم يحب الكرم , و يحب معالي الأخلاق , و
يكره سفاسفها )
الحاكم (1/48) , و قال : صحيح الإسناد و اللفظ له , و الطبراني في الكبير (6/181) برقم (5928)

واخر
( إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه مكارم الأخلاق )
رواه أبو داود (4798) , و صححه ابن حبان (1927) من حديث عائشة رضي الله عنها .
والاسلام ليس الا بعض تعاملات اخلاقيه يجب ان نتحلى بها نفسنا وغيرنا


والقصد يا اختي ان الحرام=مايضرنا او يضر غيرنا وماهو منافي لاخلاقنا

ونرجع للموضوع

التحريم في هذا الموضوع ليس في جميع التقليد لان هناك انواع تقليد فيها المباح والمحرم
وراح اذكر الفرق مع الامثله بالصور

التقليد المحرم:هو شراء السلعه او المتاجرهاو بيعها (اي نوع سلعه) فيها التزوير لبلد الصنع والاسم التجاري والختم وان المنتج يكون مشابهه له طبق الاصل فهذا النوع هو المحرم
وهذي صور على نماذج سريعه


وهذا كما في نص الافتاء

وبالتالي لا يجوز لك الاتجار فيها لأن الاتجار فيها والحال ما تقدم مشاركة في الاعتداء، سواء علم الزبائن بحقيقة ذلك أم جهلوا، وسواء أجازت الدولة هذا العمل أو منعته ما لم تجزه الشركات صاحبة هذا الحق.


http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=76793&Option=FatwaId&x=30&y=16

كريم اساس
http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/8145784121873103468.jpg

http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/77ecea6590e32b3f3fba53daa9a1fb12.jpeg

http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/up1/images/images-8606/68398.jpeg

موبايلات

http://www.itechnews.net/wp----------------------/uploads/2007/06/E-PDA-V16-Nokia-N95-Clone-2.jpg

http://thequantumbyte.com/wp----------------------/uploads/2009/05/matteiphone.png


شنط

http://images.q8boy.com/images/mhhydfzs0a8a249yxf.jpg

http://www.lylmd.com/upload/uploads/lylmd.com12775636931.jpg



http://tasbag.us/wp----------------------/uploads/aes/Bags-and-Handbags-Store_795.jpg

http://tasbag.us/wp----------------------/uploads/aes/Bags-and-Handbags-Store_795.jpg

وكثير من الاخوات الي مب مقتنعين في التحريم بس بسبب الافتاء ولكن السبب الرئيسي للتحريم كما ذكرت ذلك هو احترام حقوق الغير وعدم الاعتداء مال غيرنا

وسؤال للاخوات الاتى يسئلن عن الافتاء لو كان هذا التقليد في زمن الرسول عليه الصلاه والسلام هل نتوقع ان راح يحلله؟؟
هل سوف يحلل الاعتداء على مال غيرنا
هل سوف يحلل شراء سلع صانعها انتجها بطرق ملتويه بالغش والخداع

كما قال في الافتاء

وهذا الحديث من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم، وهو قاعدة من قواعد التعامل مع ‏الخلق، وما سألت عنه لا يخرج عن كونه نوعاً من الغش، سواء كان أصحاب العلامة ‏التجارية يهوداً، أو نصارى، أو مسلمين، وكل ذلك لا، لما فيه من الغش والتغرير على المستهلكين،

المصدر
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=7093&Option=FatwaId&x=0&y=0

وايضا

سبب اخر للتحريم
فإذا كان المقصود بالتقليد هنا أن يكتب على هذه الشنط العلامة التجارية أو الاسم التجاري الخاص بتلك الماركات بغير إذن منها، فهذا تزوير واضح وهو حرام شرعاً لأنه تعد على حق الشركات في العلامة والاسم التجاريين، وهما حقان ماليان معتبران، كما تقدم بيان ذلك في الفتوى رقم: 73512.

وبالتالي لا يجوز لك الاتجار فيها لأن الاتجار فيها والحال ما تقدم مشاركة في الاعتداء، سواء علم الزبائن بحقيقة ذلك أم جهلوا، وسواء أجازت الدولة هذا العمل أو منعته ما لم تجزه الشركات صاحبة هذا الحق.

المصدر
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=76793&Option=FatwaId&x=0&y=0





التقليد المباح:على ان التقليد بكل انواعه غير محبب سواء حلال او حرام لكن في انواع مباحه من ناحيه الشراء والبيع
وهو ان يكون التقليد من ناحيه التصميم مع تغير مسمى السلعه او اختيار مسمى قريب من البضاعه الاصليه وفي كلتا الحالتين يستطيع المستهلك التميز على انها مقلده وهذا مباح

وهذا مثال
تقليد مباح
تقليد ماركه اوميغا والتقليد واضح جدا مع تغير اسم السلعه بحرفين

الماركة الاصليه اسمها
OMEGA


والتقليد اسمها

QMECA
http://www.idgvc.net/pic/704/sb4593_more2_2009626130554.jpg

فهذا التقليد مباح حتى من ناحيه القانونيه والاختلاف كان بالاسم وجوده المنتج حيث ان جوده السلعه التقليديه سيئه
وفي نوع اخر التقليد وهو تقليد التصميم فقط يعني هناك الكثير من الشركات الكبيره تقلد الاخرى في التصميم مثلا نوكيا قلدت بلاك بيري في التصميم

ومثلا هذي الماركه
ماركة شانيل

http://www.cheapbagstore.com/images/uploads/Chanel%20Bags%20A001.jpg


تقليد من ماركة الدو

http://img.insing.com/shopping/special/aldo-bag-240.jpg

http://media.photobucket.com/image/aldo%20bags/thestilettoeffectstore/3.jpg

http://www.cheapapparelsalenow.com/wp----------------------/uploads/2009/10/ALDO-Bargen-Women-Handbags.jpg




دليل اخر على عدم رضانا للتقليد المحرم والفرق بين التقليد المحرم والحلال


مثال اخر للاخوات الي مازالوا مترددين في الامر
مثال لو انتي (بصيغه الغائب) كتبتي موضوع جميل جدا وتعبتي عليه ايام وشهور وغير التنسيق الجميل وغير الصور الحصريه وغيره وغيره وفجأه بنفس اليوم جات عضوه ونسخت الموضوع في منتدى ثاني وادعت انها صاحبه الموضوع
سؤال للجميع احد يرضى ان احد يسرق تعبكم والي سرقت تدعي ان موضوعها
طبعا لا وهذا غير الكتابه تحت الموضوع (لا احلل نقل الموضوع )وغير الدعاوي عليها وووو.
هذا التقليد المحرم

اما التقليد المباح اني اشوف موضوع جميل وعجبني لكن ما افتح موضوع لكن بدون تقليده 100% وازيد افكاره جديده وبطريقه مختلفه تمام
هذا التقليد المباح

اتمنى ان وضحت الصورة واي نقاش انا حاظرة
ومن ناحيه التبذير للاخوات الي اضافوا تعليق وحطو صور للمجاعات

ومن ناحيه التبذير انا اشوف ان التقليد الدرجه الاولى سعره على انه تقليد الا انه غالي
فمثلا شنط على 800 او 1200 ريال على انها تقليد
وشنط هيرمز التقليد تقريبا 1400-2300 ريال
او حذاء عزكم الله ب 300-400-500 ريال

فلو حسبنا متوسط حساب الدخل الفردي لاصحاب الدخل المحدود او الدخل المتوسط راح نشوف ان ايضا السعر مبالغ فيه وبيكون ايضا تبذير
فالاخوات الي يتكلمون عن التبذير
فالتبذير غير محصور على الاصلي فقط التبذير على التقليد ايضا
لان 500 - او1400 او 2000 ريال الي تنقط على شنطه نقدر نكفل ايتام فيها او تأكل عايله كامله والي عذره ان الاصلي تبذير حتى التقليد الحرام تبذير

خطابة
04-09-10, 08:08 PM
جزاك الله اختى لكن انتى مارديتى على سؤالى ايش اللى راح نستفاد من التحريم؟؟

وكثير من الاخوات الي مب مقتنعين في التحريم بس بسبب الافتاء ولكن السبب الرئيسي للتحريم كما ذكرت ذلك هو احترام حقوق الغير وعدم الاعتداء مال غيرنا

اكيد تقصدى بكلمة الغير هم اصحاب العلامات التجارية وهم ومن غير المسلمين اذا ليش احنا حريصيين كل هذا الحرص على حقوقهم فى شنطة وشوز وهم سالبين حتى حقنا فى الحياة الكريمة ويسبوا ديننا ويغتصبوا بناتنا ويقتلوا فى اطفالنا وشبابنا ومرة سمعت ان هالشركات اصلا متفقة مع هالمصانع وبتاخد نسبة منهم ومرة ثانية سمعت ان الشركات ماتقدر تقاضى المصانع اللى بتصنع التقليد لانها كاتبة انها تقليديعنى مش نفس اللى الشركة بتصنعهم الاراء كثيرة ... ارجوكى اعطينى رقم اى شيخ ثقة كبير ومعروف فى قطر او فى السعودية لانى حابة اكلمه بنفسى لانى فى داخلى استفسارات كثير

يعنى احنا نحمى تجارتهم ومالهم اللى بيروح على معصية الله وهم يقتلونا ويسخروا من ديننا و من نبينا

no0oty Girl
04-09-10, 10:30 PM
التبذير حلال والتقليد حرام ياخطابه :)

هكذا رأي فقهاء الدين

مناير خزنة التاير
04-09-10, 10:40 PM
التبذير حلال والتقليد حرام ياخطابه :)

هكذا رأي فقهاء الدين

التبذير حلال ياليت تعطينا مصدر الفتوى لو سمحتي.

دلع العجمان
04-09-10, 11:17 PM
مشكوره اختي عالتوضيح بس ماخطر في بالج ان حرام اوفر من مصروفي ثمان مادري تسع الاف علشان اشتري شنطه افوشر فيها وبعد اسبوع املها قولوا شي يدخل العقل الله يرحم والديكم خلصت الفتاوي ومالقوا الا المقلده اصلن احنا كلنا ندري انها مقلده يعني الشي واضح مافيه غش وهالاشياء تنباع علنا في اسواقنا مري عالاسواق وشوفي انا اسفه بس قولوا كلام معقول شدعوه اوفر من مصروفي واخذلي شنطه قيمتها راتبي كامل علشان حرام وحلال الحرام اني انقص على عمري واوفر واخذ اصليه تقبلي مروري

مناير خزنة التاير
04-09-10, 11:57 PM
[quote=خطابة;3138332]جزاك الله اختى لكن انتى مارديتى على سؤالى ايش اللى راح نستفاد من التحريم؟
رضا الله عز وجل


اكيد تقصدى بكلمة الغير هم اصحاب العلامات التجارية وهم ومن غير المسلمين اذا ليش احنا حريصيين كل هذا
نعم كلامج صحيح ولكن هل هذا سبب ان نحلل على نفسنا شئ علشان اهم عملوا وعملوا
الرسول صلى عليه وسلم كانواالكفار والمنافقين يأذونه الى درجه الاذى الجسدي والنفسي هل فكر احد من الصحابه انه يأذي الكفار في تجارتهم مثلا ويقولون مثل ما اذونا واذوا الرسول بأذيهم في الخفاء او بتجارتهم
مع ماكان في تحريم لذلك قبل لكن ليست من شيم العرب ولا اخلاق النبي ولا الصحابه
وقصدي في كلمه الغير قصدي الجميع جميع البشر بدون استثناء المسلم او الملحد

[quote]
الحرص على حقوقهم فى شنطة وشوز وهم سالبين حتى حقنا فى الحياة الكريمة ويسبوا ديننا ويغتصبوا بناتنا ويقتلوا فى اطفالنا وشبابنا
الحرص على حقوقهم اختي حتى لو حبه تمر هذا ما وصانه به الرسول صلى الله عليه وسلم
فهل من المعقول ان مثلا نحلل حكم التقليد بسبب انهم اذونا وسبو ديننا
مع العلم ان هناك الكثير من هم سبو الدين والنبي وقد دخلوا الدين الاسلامي
الكثير من كانوا يكرهون الاسلام تحولوا الى مسلمين بل ايضا هناك الكثير من الغير المسلمين المؤيدين لقضايا العرب منها فلسطين والعراق
منهم يهود ومسيحين وعددهم في المظاهرات اكثر من العرب والمسلمين
فمن كانت اول سفينه وصلت الى فلسطين اليست تركيا وهي منبع الالحاد والعلمانيه!!
وان كنتي اختي مقتنعه في ان من الواجب علينا ان نشتري تقليد!! لانهم سبوا الاسلام وقتلوا المسلمين
الم تعلمي ان جميع منتجات التقليد من الصين والصين هذه ايضا من اشد اعداء الاسلام!!!
بل عداوتهم اسوأ من عداوه اليهود نفسهم
الم تسمعي انهم جهروا بالكرهه للمسلمين وفعلوا مثل اليهود وقد احتلوا مناطق في تركمستان والذي احتلها ليس الجيش فقط بل مدنيون صنيون ايضا وركضوا في الشوارع وقاموا يقتلون من يصادفهم من السلمين النساء والاطفال بالساطور والاسلحه البيضا بدم بارد وايضا حرقوا المساجد والقرءان الكريم ومافعلوه اسوأ من احتلال في العالم
ان كان منطقك مثل ماذكرتي سابقا فلا تشتري التقليد بتاتا الحرام منه والحلال!!
لان الصين العدو الصريح للمسلمين
ولكن هذا ليس ايضا موضوعنا لان التحريم لا يحلل في زمن معين او سبب معين
واعذريني اختي لا ارى في حجتك سبب لكي نعتدي على مال غيرنا ونحلل الحرام ولو ان هناك مليون طريقه مثل ان ندعوهم للاسلام وحمدلله والمنة الدين الاسلامي اصبح ينتشر اسرع من العطسه


ومرة سمعت ان هالشركات اصلا متفقة مع هالمصانع وبتاخد نسبة منهم ومرة ثانية سمعت ان الشركات ماتقدر تقاضى المصانع اللى بتصنع التقليد لانها كاتبة انها تقليديعنى مش نفس اللى الشركة بتصنعهم الاراء كثيرة ...
لا اختي الخبر هذا غير صحيح ان كانت الشركات الاصليه اساسا في كل فتره ترفع قضايا على المصانع وتتسكر والمصانع قامت تبيع بطريقه خفيه وخره مره اقفلت موقع الكتروني يبيع شنط درجه اولى والشركه الاصليه صادرت على الموقع مع دفع مليون دولار على المصنع



ارجوكى اعطينى رقم اى شيخ ثقة كبير ومعروف فى قطر او فى السعودية لانى حابة اكلمه بنفسى لانى فى داخلى استفسارات كثير
للاسف ما اعرف ارقام لكن اقري ردودي السابقه وضعت رقم وزارة الاوقاف واستفسري بلي تريدينه

no0oty Girl
05-09-10, 12:05 AM
المصدر عروس قطر :)

مناير خزنة التاير
05-09-10, 12:54 AM
مشكوره اختي عالتوضيح بس ماخطر في بالج ان حرام اوفر من مصروفي ثمان مادري تسع الاف علشان اشتري شنطه افوشر فيها وبعد اسبوع املها قولوا شي يدخل العقل الله يرحم والديكم خلصت الفتاوي ومالقوا الا المقلده اصلن احنا كلنا ندري انها مقلده يعني الشي واضح مافيه غش وهالاشياء تنباع علنا في اسواقنا مري عالاسواق وشوفي انا اسفه بس قولوا كلام معقول شدعوه اوفر من مصروفي واخذلي شنطه قيمتها راتبي كامل علشان حرام وحلال الحرام اني انقص على عمري واوفر واخذ اصليه تقبلي مروري
ما خطر في بالنا!!!
ليش اختي احد قال ان وفري مصروفج او اشتري اصلي
انا مستغربه ان الاغلبيه لحد الحين يحاججون على كلام احد ماذكرناه ابدا aa44
احنا ماتكلمنا عن التبذير ولا على التوفير
من وين اختي جبتي الكلام اننا قلنا وفروا او اصرفوا

مناير خزنة التاير
05-09-10, 12:56 AM
المصدر عروس قطر :)

الرابط لو سمحتي

Bent_Qtr
05-09-10, 01:48 AM
ما خطر في بالنا!!!
ليش اختي احد قال ان وفري مصروفج او اشتري اصلي
انا مستغربه ان الاغلبيه لحد الحين يحاججون على كلام احد ماذكرناه ابدا aa44
احنا ماتكلمنا عن التبذير ولا على التوفير
من وين اختي جبتي الكلام اننا قلنا وفروا او اصرفوا

[QUOTE=Kawkawii;3092252]

*انزين انا بخاطري هالشنطه ومب قادره على اني اشتري الاصليه شسوي يعني..ابوق؟؟

ما قلنالج لا تلبسين
بس لا تكلفين على عمرج ..دام بخاطرج .. ليش ما توفرين من راتبج او مصروفج لكم شهر
واخذي الاصليه والبسيها وانتي مستانسه وكاشخه صج


شكلج ماقريتي الموضوع عدل

aa15aa15aa15

مناير خزنة التاير
05-09-10, 02:54 AM
[QUOTE=Kawkawii;3092252]

*انزين انا بخاطري هالشنطه ومب قادره على اني اشتري الاصليه شسوي يعني..ابوق؟؟

ما قلنالج لا تلبسين
بس لا تكلفين على عمرج ..دام بخاطرج .. ليش ما توفرين من راتبج او مصروفج لكم شهر
واخذي الاصليه والبسيها وانتي مستانسه وكاشخه صج


شكلج ماقريتي الموضوع عدل

aa15aa15aa15

قريت الموضوع عدل حبابه لكن انتظر الجواب منها
تقبلي مروري

SHoOSHiTa
05-09-10, 09:44 AM
يا هلا وسهلا فيج وانا ماعندي مانع اتناقش بالتحريم وبأدله مختلفه من القرءان والسنه

اختي تأكدي ان الاسلام لم يظهر الا ليهذب الاخلاق وقبل ظهور الاسلام كان العالم في قمه انحطاطه الاخلاقي وهذا على حسب ماوصفوه المؤرخين ان كانت الكره الارضيه في اشد ذروتها من الظلم والكذب الخيانه وجميع مايخطر في بالك
وراح ابسط لج هذه المعاني الاتيه:

الاسلام=الاخلاق
قال حبيبنا عليه الصلاة والسلام " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" (صححه الألباني في الصحيحة)


فالدنيا والعالم وكل شئ مثل الحبل المربوط في الاخر

على سبيل المثال:

ان اغلب الناس الي دخلوا دين الاسلامي في وقتنا الحاظر قالوا سبب دخولنا الاسلام لان الاسلام لا يتناقض مع الفطره الانسانيه والفطره وهبها الله للجميع الفاسد والصالح
والله عز وجل له صفات مرتبطه فينا فاذا عملنا بها احبنا لاننا نتبعه في صفاته
صفات الرحمن عز وجل منها الكريم, الحليم ,الغفار,العدل وغيرها
( إن الله عز و جل كريم يحب الكرم , و يحب معالي الأخلاق , و
يكره سفاسفها )
الحاكم (1/48) , و قال : صحيح الإسناد و اللفظ له , و الطبراني في الكبير (6/181) برقم (5928)

واخر
( إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه مكارم الأخلاق )
رواه أبو داود (4798) , و صححه ابن حبان (1927) من حديث عائشة رضي الله عنها .
والاسلام ليس الا بعض تعاملات اخلاقيه يجب ان نتحلى بها نفسنا وغيرنا


والقصد يا اختي ان الحرام=مايضرنا او يضر غيرنا وماهو منافي لاخلاقنا

ونرجع للموضوع

التحريم في هذا الموضوع ليس في جميع التقليد لان هناك انواع تقليد فيها المباح والمحرم
وراح اذكر الفرق مع الامثله بالصور

التقليد المحرم:هو شراء السلعه او المتاجرهاو بيعها (اي نوع سلعه) فيها التزوير لبلد الصنع والاسم التجاري والختم وان المنتج يكون مشابهه له طبق الاصل فهذا النوع هو المحرم
وهذي صور على نماذج سريعه


وهذا كما في نص الافتاء

وبالتالي لا يجوز لك الاتجار فيها لأن الاتجار فيها والحال ما تقدم مشاركة في الاعتداء، سواء علم الزبائن بحقيقة ذلك أم جهلوا، وسواء أجازت الدولة هذا العمل أو منعته ما لم تجزه الشركات صاحبة هذا الحق.


http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=76793&Option=FatwaId&x=30&y=16

كريم اساس
http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/8145784121873103468.jpg

http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/77ecea6590e32b3f3fba53daa9a1fb12.jpeg

http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/up1/images/images-8606/68398.jpeg

موبايلات

http://www.itechnews.net/wp----------------------/uploads/2007/06/E-PDA-V16-Nokia-N95-Clone-2.jpg

http://thequantumbyte.com/wp----------------------/uploads/2009/05/matteiphone.png


شنط

http://images.q8boy.com/images/mhhydfzs0a8a249yxf.jpg

http://www.lylmd.com/upload/uploads/lylmd.com12775636931.jpg



http://tasbag.us/wp----------------------/uploads/aes/Bags-and-Handbags-Store_795.jpg

http://tasbag.us/wp----------------------/uploads/aes/Bags-and-Handbags-Store_795.jpg

وكثير من الاخوات الي مب مقتنعين في التحريم بس بسبب الافتاء ولكن السبب الرئيسي للتحريم كما ذكرت ذلك هو احترام حقوق الغير وعدم الاعتداء مال غيرنا

وسؤال للاخوات الاتى يسئلن عن الافتاء لو كان هذا التقليد في زمن الرسول عليه الصلاه والسلام هل نتوقع ان راح يحلله؟؟
هل سوف يحلل الاعتداء على مال غيرنا
هل سوف يحلل شراء سلع صانعها انتجها بطرق ملتويه بالغش والخداع

كما قال في الافتاء

وهذا الحديث من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم، وهو قاعدة من قواعد التعامل مع ‏الخلق، وما سألت عنه لا يخرج عن كونه نوعاً من الغش، سواء كان أصحاب العلامة ‏التجارية يهوداً، أو نصارى، أو مسلمين، وكل ذلك لا، لما فيه من الغش والتغرير على المستهلكين،

المصدر
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=7093&Option=FatwaId&x=0&y=0

وايضا

سبب اخر للتحريم
فإذا كان المقصود بالتقليد هنا أن يكتب على هذه الشنط العلامة التجارية أو الاسم التجاري الخاص بتلك الماركات بغير إذن منها، فهذا تزوير واضح وهو حرام شرعاً لأنه تعد على حق الشركات في العلامة والاسم التجاريين، وهما حقان ماليان معتبران، كما تقدم بيان ذلك في الفتوى رقم: 73512.

وبالتالي لا يجوز لك الاتجار فيها لأن الاتجار فيها والحال ما تقدم مشاركة في الاعتداء، سواء علم الزبائن بحقيقة ذلك أم جهلوا، وسواء أجازت الدولة هذا العمل أو منعته ما لم تجزه الشركات صاحبة هذا الحق.

المصدر
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=76793&Option=FatwaId&x=0&y=0





التقليد المباح:على ان التقليد بكل انواعه غير محبب سواء حلال او حرام لكن في انواع مباحه من ناحيه الشراء والبيع
وهو ان يكون التقليد من ناحيه التصميم مع تغير مسمى السلعه او اختيار مسمى قريب من البضاعه الاصليه وفي كلتا الحالتين يستطيع المستهلك التميز على انها مقلده وهذا مباح

وهذا مثال
تقليد مباح
تقليد ماركه اوميغا والتقليد واضح جدا مع تغير اسم السلعه بحرفين

الماركة الاصليه اسمها
OMEGA


والتقليد اسمها

QMECA
http://www.idgvc.net/pic/704/sb4593_more2_2009626130554.jpg

فهذا التقليد مباح حتى من ناحيه القانونيه والاختلاف كان بالاسم وجوده المنتج حيث ان جوده السلعه التقليديه سيئه
وفي نوع اخر التقليد وهو تقليد التصميم فقط يعني هناك الكثير من الشركات الكبيره تقلد الاخرى في التصميم مثلا نوكيا قلدت بلاك بيري في التصميم

ومثلا هذي الماركه
ماركة شانيل

http://www.cheapbagstore.com/images/uploads/Chanel%20Bags%20A001.jpg


تقليد من ماركة الدو

http://img.insing.com/shopping/special/aldo-bag-240.jpg

http://media.photobucket.com/image/aldo%20bags/thestilettoeffectstore/3.jpg

http://www.cheapapparelsalenow.com/wp----------------------/uploads/2009/10/ALDO-Bargen-Women-Handbags.jpg




دليل اخر على عدم رضانا للتقليد المحرم والفرق بين التقليد المحرم والحلال


مثال اخر للاخوات الي مازالوا مترددين في الامر
مثال لو انتي (بصيغه الغائب) كتبتي موضوع جميل جدا وتعبتي عليه ايام وشهور وغير التنسيق الجميل وغير الصور الحصريه وغيره وغيره وفجأه بنفس اليوم جات عضوه ونسخت الموضوع في منتدى ثاني وادعت انها صاحبه الموضوع
سؤال للجميع احد يرضى ان احد يسرق تعبكم والي سرقت تدعي ان موضوعها
طبعا لا وهذا غير الكتابه تحت الموضوع (لا احلل نقل الموضوع )وغير الدعاوي عليها وووو.
هذا التقليد المحرم

اما التقليد المباح اني اشوف موضوع جميل وعجبني لكن ما افتح موضوع لكن بدون تقليده 100% وازيد افكاره جديده وبطريقه مختلفه تمام
هذا التقليد المباح

اتمنى ان وضحت الصورة واي نقاش انا حاظرة
ومن ناحيه التبذير للاخوات الي اضافوا تعليق وحطو صور للمجاعات

ومن ناحيه التبذير انا اشوف ان التقليد الدرجه الاولى سعره على انه تقليد الا انه غالي
فمثلا شنط على 800 او 1200 ريال على انها تقليد
وشنط هيرمز التقليد تقريبا 1400-2300 ريال
او حذاء عزكم الله ب 300-400-500 ريال

فلو حسبنا متوسط حساب الدخل الفردي لاصحاب الدخل المحدود او الدخل المتوسط راح نشوف ان ايضا السعر مبالغ فيه وبيكون ايضا تبذير
فالاخوات الي يتكلمون عن التبذير
فالتبذير غير محصور على الاصلي فقط التبذير على التقليد ايضا
لان 500 - او1400 او 2000 ريال الي تنقط على شنطه نقدر نكفل ايتام فيها او تأكل عايله كامله والي عذره ان الاصلي تبذير حتى التقليد الحرام تبذير


aa44aa44aa44

زين مناير اختي ماقصرتي
بس جاوبينا..
صحيح كلامج عن الامثلة اللي طرحتيها .. (التقليد المباح)
بس ممكن تذكرين لنا دليل او فتوى عن ان هالتقليد (اخذ شكل الماركة وفكرتها ) واحط اسمي عليها وابيعها !

انتي توج ذاكره

مثال اخر للاخوات الي مازالوا مترددين في الامر
مثال لو انتي (بصيغه الغائب) كتبتي موضوع جميل جدا وتعبتي عليه ايام وشهور وغير التنسيق الجميل وغير الصور الحصريه وغيره وغيره وفجأه بنفس اليوم جات عضوه ونسخت الموضوع في منتدى ثاني وادعت انها صاحبه الموضوع
سؤال للجميع احد يرضى ان احد يسرق تعبكم والي سرقت تدعي ان موضوعها
طبعا لا وهذا غير الكتابه تحت الموضوع (لا احلل نقل الموضوع )وغير الدعاوي عليها وووو.
هذا التقليد المحرم

اما التقليد المباح اني اشوف موضوع جميل وعجبني لكن ما افتح موضوع لكن بدون تقليده 100% وازيد افكاره جديده وبطريقه مختلفه تمام
هذا التقليد المباح

عفواًُ بس مخي دار شوي..
يعني يجوز اسوي نففففس شكل ماركة شانيل بس بدون اللوقو ؟

انزين مناير حبيبتي والله لاعت جبدنا من موضوع المكياج والماركات والشنط
بليز تناقشي شوي باغراض المدرسة اللي تُقلد والسلع الغذائية
يعني لاتخلين مجال النقاش بشنطة وساعة وجوتي كرمج الله !

smooth
05-09-10, 07:31 PM
انا كنت راح ارد

بس الصراحة انتوا مشيين الموضوع على كيفكم:21_164:

تفتحونه متى ماتبونه وتقفلونه ماتبون

تجمعون كلام وتردون وتيبون فتاوي وبحوث وتقارير من عالم ثاني ومن عندكم وكل وحده مناقضه عمرها

عيل كملوه بروحكم دام انكم موب متقبلين الراي الثاني

Umm Jabor
05-09-10, 07:38 PM
انا مع المراقبه مناير خزنة التاير

وعرايس ياليت محد يستجوب في الدين دامه واضح واي شئ مشبوه امره يجب الابتعاد عنه الاهم رضا الرب !
الله يوفقكم جميع

مناير خزنة التاير
06-09-10, 01:26 AM
سموث
حبابة المشرفة الي سكرت الموضوع اهي الي افتحته ويمكن بالغلط والله اعلم
ومن ناحية الموضوع تفضلي فديتج اطرحي وتناقشي مثل ماتبين ووضحي لي في وين المناقضة في الموضوع


SHoOSHiTa
حبابة ان شاء الله برد عليج في وقت ثاني لان الموضوع طويل

والله يرزقنا ليلة القدر يارب العالمين

Umm Jabor
06-09-10, 03:20 AM
عرايس عندي رد متواضع على الي معترضين على موضوع"وفري واشري"
عرايس لو الموضوع اكل بتكونون مجبورين تشترون
لن هذا لبس ونوع غالي مب مجبورين عليه دامه غالي فعوفوه !
مب كل وحده بخاطرها طقم الماس يحصل لها
متى ماجاها رزق بتروح تشتري الغاوي والزين
انتوا تتكلمون بهجوم غريب ومع احترامي مضحك الصراحه لي ولخواي
الصح واضح والغلط واضح ماله داعي المرادد على الموضوع دامه في الشرع

إستغفر الله العظيم

الي معترضه على كلام الله والحق وتبحث بالتحايل واللف والدوران عن ما يبرر العكس تحسسني كانها مب من مذهبنا
الحلال بين والحرام بين والي مشبته به يفضل الابتعاد عنه مثل ماذكرت سابقا

خواتي وبلا هالمناقشات العقيمه

الي حابه ربها وراضيه باي شئ المهم رضاه بتبتعد عن اي شئ ممكن ان يغضبه
والي حبه دنياها خل تروح تسوي تاتو وتشتري المحرمات وترتكب الاثام وتفصخ حجابها والحيا والادب وغيره

والله يهديكم جميع ويكسبنا رضاه سبحانه وتعالى حتى يقبض امانته

Umm Jabor
06-09-10, 05:32 AM
الي يريد شئ يسعى له
جيوب الناس مب سواسيه والي يبي شئ يسعى له
الله يزيد نعم وجاه الي عندهم الخير والمال ويسخرهم للخير
والله يرزق كل محتاج وكل متمني ان شاء الله
ما نيل المطالب بالتمنى وما في شغله طريقها سهل الا بالحرام
مب كل شئ لازم يكون عندكم
اجتهدوا واسعوا مب كل شئ غاوي يجي بروحه

الله يوفقكم جميعا لما هو خير!

jorri
06-09-10, 06:50 AM
عرايس عندي رد متواضع على الي معترضين على موضوع"وفري واشري"
عرايس لو الموضوع اكل بتكونون مجبورين تشترون
لن هذا لبس ونوع غالي مب مجبورين عليه دامه غالي فعوفوه !
مب كل وحده بخاطرها طقم الماس يحصل لها
متى ماجاها رزق بتروح تشتري الغاوي والزين
انتوا تتكلمون بهجوم غريب ومع احترامي مضحك الصراحه لي ولخواي
الصح واضح والغلط واضح ماله داعي المرادد على الموضوع دامه في الشرع

إستغفر الله العظيم

الي معترضه على كلام الله والحق وتبحث بالتحايل واللف والدوران عن ما يبرر العكس تحسسني كانها مب من مذهبنا
الحلال بين والحرام بين والي مشبته به يفضل الابتعاد عنه مثل ماذكرت سابقا

خواتي وبلا هالمناقشات العقيمه

الي حابه ربها وراضيه باي شئ المهم رضاه بتبتعد عن اي شئ ممكن ان يغضبه
والي حبه دنياها خل تروح تسوي تاتو وتشتري المحرمات وترتكب الاثام وتفصخ حجابها والحيا والادب وغيره

والله يهديكم جميع ويكسبنا رضاه سبحانه وتعالى حتى يقبض امانته


aa22 وآآآآآآآآو

jorri
06-09-10, 06:52 AM
ما نيل المطالب بالتمنى وما في شغله طريقها سهل الا بالحرام
مب كل شئ لازم يكون عندكم
اجتهدوا واسعوا مب كل شئ غاوي يجي بروحه


aa21:M_yes:aa22

dona thalia
06-09-10, 06:59 AM
جزاج الله خير وصدقتي اختي

الله يهدي كل اللي يشترون تقليد

Kawkawii
06-09-10, 07:29 PM
لي رد على الموضــــــــــــوع


واتمنى الحوار يرتقي بين العضوات لان كل وحده تمثل نفسها
وتجنب الاهانات الشصيه ..

انا طالعه ولي رد مثل ما قلت على الموضوع

no0oty Girl
06-09-10, 09:07 PM
الرابط لو سمحتي

http://www.aroosqatar.net/vb/showthread.php?t=141372

تفضلي الرابط يااختاه

وجنات
06-09-10, 09:19 PM
الله يجزاج خير

@glamour@
06-09-10, 10:30 PM
حلو درينا ان التقليد حرام بس ياترى اللي بتلبس تقليدسواء بنت عز ولا غيره وياكثرهم بنات الهوامير امهات التقليد
انزين عاد حلال نكلمها ولا حرام
بانتظاار الفتوى

@glamour@
06-09-10, 11:07 PM
حلو درينا ان التقليد حرام بس احس (الموضوع فيه كبر وتعالي على الناس اكثر من انه فيه عرض الفتوى )

مناير خزنة التاير
17-09-10, 11:34 AM
السلام عليكم
ان شاء الله مافي تفرقه بين العضوات الرد المخالف ينحذف ردها وان شاء الله مانفرق بين احد

الاخت روتين
ولو اني ماحبيت منج كلمه نايمين لكني مقبوله ان شاء الله والحمدلله المنة كلنا انام ونقوم وماشاء الله انتوا كبار!!!؟؟ مايحتاج اني اقعد 24 على هالموضوع وانا غبت في رمضان مثل ما انتي عارفه وكوني محضر خير

وكل عام وانتي بخير والله يعوده علينا بالخير

شوشيتا
تسلمين على الكلام الطيب


ولي عودة ان شاء الله يارب

jorri
17-09-10, 02:00 PM
انا مع المراقبه مناير خزنة التاير

وعرايس ياليت محد يستجوب في الدين دامه واضح واي شئ مشبوه امره يجب الابتعاد عنه الاهم رضا الرب !
الله يوفقكم جميع

صدقتي يآآآخيتي

كل شي وآآآآآآآضح

والاهم رضا ربي بالدنيا :)

(جوجو)
17-09-10, 10:26 PM
شكرا عالافاده

مناير خزنة التاير
21-09-10, 09:15 PM
اخواتي للاسف في فئة تفتقد حسن الاستماع والنقاش والادراك فتحول الموضوع من موضوع ديني الى ضحك وهرج الى هوشات بين بعض
وتم التنويه قبل ان الموضوع حساس ومايحتاج كل هذا ومن الان اخواتي راح يتم انذار اي عضوة بدون استثناء في حاله مخالفه قوانين الكتابة راح يتم انذارها وان تكرر الانذار طرد مؤقت ,,
الاخوات الي لها تعليق في محور الموضوع يا هلا ومرحبا اما غير هذا فما نحتاج ردود هامشية

مناير خزنة التاير
21-09-10, 09:19 PM
http://www.aroosqatar.net/vb/showthread.php?t=141372

تفضلي الرابط يااختاه

يعني احنا تقصدين من كلامج حللنا التذبير!!
اتمنى الرد

مناير خزنة التاير
21-09-10, 09:24 PM
حلو درينا ان التقليد حرام بس ياترى اللي بتلبس تقليدسواء بنت عز ولا غيره وياكثرهم بنات الهوامير امهات التقليد
انزين عاد حلال نكلمها ولا حرام
بانتظاار الفتوى

نتنظرين فتوى بخصوص ايش؟؟؟

واتكلمينها في شنو مثلا بتقولين لها ان هذا حرام!!

ان كان هذا مقصدج ان لج اسلوب جميل في النصيحة والامر بالمعروف فليش لا
هذا مايحتاج فتوى من مشايخ اذا بتنصحينها

Kawkawii
22-09-10, 09:05 PM
سيتم اغلاق الموضوع من قبلي حتى يتم الرد عليه

لتجنب اي ردود خارج الموضوع او تفتقر لاساليب الحوار او يكون فيها اسائه لاي عضوه اخرى

وشكرا على تفاعلكم جميعا

...


حتى ارجع من اجازتي الاجباريه البعيده عنكم
واتفرغ للمواضيع المطروحه

تقبلوا مني اجمل تحيه

:)

مناير خزنة التاير
03-05-11, 04:51 PM
اااااااااااااب